The Dark Side of Cupid – Hyperdimensional Interferences in Love Relationships
By Bernhard Guenther, November 22nd, 2014
キューピッドのダークサイド – 恋愛関係における超次元的干渉
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目次 :
- 導入 # 1
- 超次元の現実. # 1
- エイリアンのラブバイト. # 2
- キューピッドのダークサイド # 3、4
- 個人的な経験 # 5、6
- ナルシシズムの蔓延. # 7
- 人間関係の教訓. # 7
- 性的エネルギーの歪み # 8
- キューピッドのダークサイドからの癒しと保護への道 # 9、10
- マトリックスにおける一般法則と生命. # 11
- 有機ポータルとマトリックスエージェント. # 12
- 放浪者とスターシード. # 13
- ツインソウルの関係と両極の存在. # 14
- 終わりに # 15
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ナルシシズムの蔓延
自己愛的な傷を負うこと （自己愛性人格障害（NPD）と混同しないでください）は、恥ずかしいことでも「悪い」ことでもありません。
ただ、自分自身を抑制し、自己愛的な傾向を正当化 / 合理化せず、謙虚さを示し、誠実に自己に取り組み、幼少期の傷に基づくニーズを満たそうとする罠を避ける限りは。
さらに、意識的か否かにかかわらず、他人の注目を浴びようとする試み（ママ/パパがあまり注意を払ってくれなかったため）には警戒が必要です…
これは、
オンラインでの「自撮り」写真の投稿、
ソーシャルメディアでの発言、
着る服、
他人に感銘を与えようとどれだけ努力するか、
鏡の前でどれだけ時間を費やすか、
店の前を通るときに無意識に店のショーウインドウで自分を調べること、
他の注目を求める人からの注目を求めることなどを通じて行われます。
私たちの社会におけるナルシシズムは、特に若い世代の間では、深く根付いた広範な病理になっています 。
インターネットブームの真っ只中に育った子供たちは、オンラインでの社会化によって深刻な（そして無意識のうちに）影響を受けています。
彼らの多くは、「スクリーン中毒」に陥り、バーチャルな「いいね」や自撮り写真への称賛を絶えず渇望しています。
スマートフォンで自撮り写真を撮る傾向の増加は、容姿への執着に焦点を当てた精神疾患に関連しています。
精神科医のデイビッド・ヴィール博士によると、「カメラ付き携帯電話の普及以来、私の診察を受ける身体醜形障害の患者の3人に2人は、繰り返し自撮り写真を撮ってソーシャルメディアサイトに投稿する強迫観念を抱いている」という。
これは、社会のポネライゼーションと呼ばれるプロセスであり、病的な行動が正常化され、「芸術的表現」、「精神性」、「自己愛」などのポネライゼーションされた考えの背後に隠れながら奨励さえされています。
ポネライゼーションとは、病的な個人が正常な人々によって形成されたグループに侵入し、徐々に自分たちの目的のためにグループを乗っ取るプロセスです。
[注：何かまたは誰かが「ポネライゼーション」になったとき、それは最も厳密な意味で、その人またはグループが健全な思考プロセスと論理の流れと病的な思考プロセスと論理の流れを区別できなくなり、正しい思考と逸脱した思考の間に線を引くことができなくなることを意味します。 ]
「私たちは現在、人類史上最大の伝染病の真っ只中にいる。
水中の魚は、魚の体外にも体内にも水が遍在しているため、水を認識しない。
私たちの多くは、自分たちの中に集団的な狂気が蔓延していることに気づいていない。
狂気があまりにも蔓延し、それが常態化しているからです。
ウェティコ (人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )ウイルスに取り憑かれた人々は、通常、自分がどのように「騙された」か、あるいはもっと正確に言えば、どのように自分自身を騙したかについて、何も疑っていません。
ウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )文化は、彼らがますます堕落していく状態について、内省的に推測する動機を彼らに与えません。
それどころか、非局所的なフィールドは、彼らの精神病を可能にし、さらに促進し、深めるように構成されます。
誰かが完全に成熟した、認識されていないウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )である場合、彼らの周りのフィールドは、周囲の人々を魅了する方法で、彼らの精神病を保護し、共謀し、彼らを養うようにねじれます。
タコが身を隠すためにインクを噴出するのと同じように、完全なウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )の周りには、彼らの不正行為を曖昧にするサイキック( 超能力 ) フィールドが召喚されます。
ウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )の呪縛にかかってしまうと、人々は他人のウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )の病理を認識する能力を失います。
「集団ナルシシズム」の状況では、病気のさまざまな段階にあるウェティコ(人の心に潜む悪の精霊= 利己的 )は、自分自身の狂気と暗黒から身を守るために、お互いに対して特定の姿勢と役割を担います。
彼らは、自分のナルシシズムを高めるため、お互いのナルシシズムを養い、強化します。
恣意的に確立された物語を信じない人は、疎外され、悪者扱いされ、狂人、陰謀論者、さらにはテロリストと呼ばれます。
しかし、現実の本質に関するそのような集団的合意は、時が経つにつれて維持するのがますます難しくなります。
なぜなら、いつでも崩壊する準備ができているトランプの家のように、その世界観は真実ではないという根本的な誤りに基づいているからです。
奇妙なことに、ウェティコの集団的魅力に取りつかれた人々は、しばしば彼ら自身の最善の利益に完全に反する議題を支持することに熱狂的になります。
これは、自己破壊的なウェティコ寄生虫の影響下にある内面の状態の外面的な行動の反映です。
主流で、文化的に認可され、企業化された機関はすべて、教化の仕事をしており、私たちに何を考えるべきか、考えるべきでないか、またどのように考えるべきかを教えています。
私たちの心は、支配的な文化によって絶えずマッサージされて形作られ、私たちの本当の顔は、私たちの精神的なポケットを盗まれるにつれて持ち上げられます。
私たちの文明は、病気の宣伝機関の代弁者となり、本当に重要なものを血だらけにして死ぬまで私たちをその見解に「受け入れる」ように私たちを魅了しています。
ウェティコ病を情報化し、その周囲に形成される文化自体が、その伝播と成長の経路です。
私たちが署名してその見解に同意した場合、その生命を否定する文化は徐々に私たちをその中に取り込み、無意識のうちにその命令に従うその代理人として私たちを募集します。
これが、集団精神病の拡大し続ける自己生成的な精神帝国が機能する方法であり、それがますます支配権を握り、「完全雇用」に近づいています。
私たちは本当に戦争状態にあります。
それは私たちが想像しているような戦争ではありません。
私たちの本当の敵が望んでいるような戦争ではありません。
究極的には、そして実際は、外国の敵に対する外国の戦争ではありません。
それは意識に対する戦争であり、私たち自身の心に対する戦争なのです。」
– ポール・レヴィ『ウェティコを払拭する – 悪の呪いを破る』
健全な自己愛や自己表現と、ナルシシズムに伴う飽くことのない魂を歪める強迫観念との間には大きな隔たりがあります。
これらの領域を隔てる境界線は、時には曖昧です。
なぜなら、私たちは皆、自分に嘘をつき、行動を正当化する大きな能力を持っているからです。
また、多くの人が対処している（まだ気づいていない）他の病理もあります。
例えば、共依存者とナルシシストの間に起こるダンスのように、2人が「トラウマによる絆」に基づいてお互いに惹かれ合う関係です。
私自身の共依存の問題がナルシシストの女性を引き付けてきたことは確かにわかります。
トラウマによる絆は、2人が無意識の傷のためにお互いに惹かれ、この条件付けされた魅力を「愛」と勘違いしたときに起こります。
実際、私たちが心理的問題や感情的欠陥と呼んでいるものの多くは、単に霊の憑依や「異星人」の干渉の症状/兆候である可能性があります。
シャーマニズムの文化では、超次元の干渉や、肉体的および心理的な病気や疾患を引き起こすために人々（のエネルギー体とオーラ）に憑依する悪意のある霊の存在を非常に意識していました。
これらの存在は、感情操作、サイキック攻撃、そして私たちの盲点を狙うことで、ラブ バイト ウイルスを植え付け、もう 1 人の「ターゲット」の人と一緒にいたいという「原始的な」性的および感情的欲求を強めます。
その結果、私たちの内なる知識が沈黙し、目の前に見える危険信号を検出して行動することができなくなります。
この操作は、まるでこれが運命であるかのようなシンクロニシティ (およびあらゆる種類の「魔法のイベント」) の作成によってさらに強化され、強調され、2 人のパートナーをサイキックな手段で結び付けます。
これらの存在は、私たちの 3D( 3次元 ) 空間と時間の概念化の外側に存在するため、距離はプログラムには関係ありません。
実際、ローゲンが調査したダーク キューピッドのケースのほとんどは、遠距離恋愛から始まりました。
これが当てはまる理由は、より多くのドラマと感情的な混乱を生み出すためだと思います。
両方のパートナーが必死にお互いに直接会おうとすると、憧れがさらに強まり、非合理的/衝動的な決定と複雑な状況につながります。
いずれにせよ、それは確かに私の経験でした。
人間関係の教訓
振り返ってみると、私の個人的な盲点が今となっては非常に明確です。
長年にわたり多くの自己研鑽を積んできたにもかかわらず（そして幼少期の傷つきのパターンも知っています）、完全には気付いていなかったり、表面化していなかったりする問題が他にもありました。
さらに、私は常に成長過程にあり、学びが止まることはありません。
孤独でいることが心地よかったため、恋愛関係に必死になることはなく、ほとんどの場合独身でいることを楽しんでいます。
退屈することはなく、孤独を感じることはほとんどありません。
しかし、私の一部は間違いなくパートナーと一緒にいたいと思っています。
同じ考えを持ち、感情的、肉体的、知的にあらゆるレベルでつながることができる人です。
明らかに、それは誰もが（程度の差こそあれ）望んでいることです。
しかし、ある意味では、両方のパートナーがマトリックスに組み込まれているとき、つまり、何も疑問を持たず、プログラムに従い、社会的および文化的に条件付けられた欲求と目標に従うときの方が、関係を持つことは「簡単」です。
私の場合（そして他の多くの人も同様）、何年もかけて真実を探し、より深い自己作業に従事し、大多数の人々が無視したり嘲笑したりするトピックについて積極的に発言するプロセスに入ると、恋愛関係ははるかに難しい提案に思えます。
それは時には非常に孤独な道になる可能性があり、同じ作業とプロセスに真剣に取り組んでいる、この「もの」をすべて共有し、本当の自分になれる良い友人を見つけることさえ難しい場合があります。
私にとっての引っ掛かりは、初めて会ったときに彼女たちが話してくれたことから、彼女たちが私と同じ話題に心から興味を持っていると思ったことでした。
さらに、非常に強い性的 / 官能的な魅力もありました。
その後、私の思い込みは、彼女たちに欲望と希望を投影し、彼女たちが自分自身の道のどこにいるのかをはっきりと見ず、彼女たちに過度の期待を抱く結果となりました。
外面と内面への配慮が欠けていたのは、彼女たちを自分と同じ考えに引き込もうと必死に努力したせいで、頼まれもしないのに与えてしまったり、あるいは「頼む」ことが本当に誠実ではなかったりしました。
「他者への奉仕」と「自己への奉仕」という言葉は、「愛」という概念と密接に絡み合っています。
個人レベルでは、私たちはこの人やあの人を愛し、彼らに奉仕したいと言うかもしれませんが、すると疑問が生じます。
私たちは彼らのどの部分に奉仕しているのでしょうか。
霊的成長と神との合一を求める高次の部分、それとも肉体での生存を求める低次の部分でしょうか。
何度も同じ間違いを繰り返す人を助けるとき、私たちは明らかに彼らの学びを邪魔していることになります。
では、私たちは何に役立っているのでしょうか。
おそらく私たち自身に役立っているのでしょう。
なぜなら、私たちは「辛抱強く」「忍耐強く」「自己犠牲的」であることに「満足感」を抱くことができるからです。
なぜなら、私たちの努力によって相手が進歩していないことが、私たちの目からはっきりとわかるからです。
そして、特にそれが愛する人である場合、「彼らが傷つくのを見るのはつらい」という理由で、援助を拒否したり、彼らとの関わりを拒んだりすることは、はるかに難しいことかもしれません。
しかし、それこそが彼らが成長するために必要なことなのかもしれません。
つまり、彼らが十分に苦しみ、困難から抜け出す方法を見つけ始め、それによって魂の強さを築き、自分自身の力と内なる可能性にアクセスできるようになるまで、彼ら自身の苦しみに任せることです。
しかし、ここで私たちは判断の問題にぶつかります。
私たちは、その人が本当に魂のレベルから尋ねているのか、それとも肉体のレベルから尋ねているのかを判断しているのではないでしょうか。
そして、私たちは間違っているのではないでしょうか。
私たちが与えることが他人の自由意志を侵害しているかどうか、どうすればわかるのでしょうか。
実は、「求める」ことに関する多くの古代の教えの中に、少しヒントがあります。
物語には、「求めよ、そうすれば与えられる」とあります。
しかし、この考えを研究してみると、彼らが本当に言っているのは
「求めよ、求め続けよ、そうすれば与えられるであろう。
捜せ、捜し続けよ、そうすれば見いだすであろう。
門をたたき続けよ、そうすれば開かれるであろう。」
ということだと分かります。
この点を説明するイエスのたとえ話は数多くありますが、特にルカによる福音書第 11 章 5 節から 13 節にある「真夜中の友人」が有名です。
インドやチベットのヨガ行者の間では、同じ教えが標準的な手順となっています。
応答を得るには、祈願者が十分な努力をしなければなりません。
場合によっては、何年もの祈りが必要です。
したがって、従うべき良い一般的なルールは、
本当の願いには、願いをする人の誠実な努力が伴い、願い事を達成するために自分の力でできることはすべてやらなければならないということです。
そして私たちは、時には、人間的な意味での「他者への奉仕」は、単にその人の STS( 自己への奉仕 ) 部分、つまり肉体の第3密度( 3次元 )の側面への奉仕に過ぎず、より高いバランスを達成するという意味での真の STO( 他者への奉仕 ) ではないことを学び始めました。
理解する必要があるもう 1 つの側面は、次のとおりです。
第 3 密度( 3次元 )では、私たちはすべて何らかの方法で自己に奉仕しています。
生き残るために消費しなければならない肉体の存在という私たちの本質から、純粋な STO( 他者への奉仕 ) の存在になることはできません。
これが肝心なことです。
そして、このことを理解し、受け入れ、そして私たちが存在しているこの状態の教訓を学ぶことに集中し、少なくとも認識し、可能な限りその認識に基づいて行動することで、私たちは「STO( 他者への奉仕 ) 候補者」になるチャンスを得ます。」
– ローラ・ナイト・ジャドチック、「The Wave – 第 5 巻と第 6 巻 – ささいな暴君と未知への対峙」
私のもう一つの「欠点」は、私がとても寛大な人間で、危険信号が私に向けられているときでさえ、常に他人を優遇するという事実に関係しています。
私は自分を過度に広げ、現物で受け取るものよりも多くを与える傾向があります。
私は生まれつき共感的で、常に他人を助ける傾向があるため、「救世主/被害者」の関係にも陥り、それを「愛」と勘違いしながら、非常に不均衡な力関係を生み出しました。
これは、私が多くの注意を必要とするナルシストな女性を引き付ける傾向がある理由でもあります。
彼女たちは私の救世主/共依存の傾向と一致しており、それは私自身のナルシスト的な傷から生じています。
何度も、私はこの習慣的なパターンの「責任」を負ってきましたが、これは子供の頃の「十分ではない」という傷と一致する特徴です。
その後、私はパートナーに、実際には私が与えるべきものではなく、むしろ彼らが自分自身に与える必要があり、私やどのパートナーにも期待できない資質を与えようとします。
前にも述べたように、この期間に私が関係を持った女性は皆、性格に非常に強い性的側面を持っていました。
特に最後に短期間付き合った女性はそうでした。
これは男性なら誰でも対処すべき「いい」問題のように聞こえるかもしれませんが、私にとっては常に混乱と苦痛をもたらしました。
肉体関係が始まる前に、より深いプラトニックで感情的なつながりが確立されていなかった場合は、その傾向は倍増しました。
実際、私の観点からすると、このジェットコースターのような関係は、女性、男性、セックスを取り巻く文化的ステレオタイプに見られる逆の特徴を示しています。
ステレオタイプとは、
多くの人に浸透している先入観、思い込み、認識、固定観念、レッテル、偏見、差別などの類型化された観念
一般的に、男性は性的欲求に駆られやすく( 一般的に男性は女性の約20倍性的欲求が強いと言われています )、パートナーと話したり感情を共有したりすることをあまり望んでいないと見られており、一方、ほとんどの女性はまず感情的な親密さを築きたいと望んでいるように描かれており、感情をより多く共有する傾向があります。
個人的に言えば、このパターンは私のほとんどの関係において逆転しており、セックスや親密さに関しては、あたかも私が「女性」の文化的ステレオタイプを演じ、女性が「男性」の文化的ステレオタイプを演じているかのようでした。
重要なのは、私たち全員が内面の女性的側面と男性的側面を持っており、それを健全な方法でバランスさせる必要があるということです。
真の親密さは、肉体的な愛情やセックスの領域をはるかに超えています。
感情的な親密さや多面的な関係にも強く結びついています。
多くの人にとって、肉体的な愛情やセックスは、感情的な弱さ、知性の共有、そして言葉によるコミュニケーションを通じてこれらの資質を共有できることに比べれば、ある種の「絆」を生み出すためのより簡単な方法です。
何よりも、私はパートナーと話して、強いプラトニックなつながりを確立し、まずお互いを知ることができるようにしたいと思っています。
なぜなら、交際の初期に（相手のことを本当に知らないまま）セックスをしすぎると、いつも感情的に混乱したトラブルに巻き込まれてきたからです。
主な理由は、誰かとセックスをすると、たくさんの「問題」が明らかになるからです。
「最初、恋に落ちるというこの陶酔感を抱くとき、非常に強いエロチックで貪欲な性的魅力があります。
私たちは、いわゆる相性を呼び起こす人と一緒にいるという性的空想を抱き始めます。
無意識のうちに人を引きつける力は、磁石のように非常に強く感じられることがあります。
私たちは必死に融合したいと思っています。
私たちの神のイメージを呼び起こす人と出会うことは、説得力があり、魅力的で、魅惑的で、うっとりします。
信じられないほどの情熱です。
これは映画で見るような、性的にお互いを掴み、まさぐり合うシーンです。
私たちは必死になって相手の服を脱がせています。
この背後にある本当の動機、あるいはこれらすべての根底にあるのは、自分自身と一体になりたいという衝動です。
他の人間とそれを経験するとき、私たちはこれを至福で天国のような体験として経験しますが、それは意識的な関係の基盤ではありません。
それは単なる短期的な現象です。
関係がうまくいく可能性を持つためには、相性よりも強い基盤が必要です。
知り合い、➡️ 友情、➡️ デート、➡️ コミットメント、➡️ そしてセックス。
これが、人間関係において重要だと感じる順序です。
これらのステップを飛ばすことはできません。
友情やデートを模索しているとき、私たちは相手について多くのことを知ることになります。
コミットメントのある関係を続けたいかどうかは、人それぞれです。
良い友達で、長期間デートした後で初めて、コミットメントや性的親密さに取り組む準備が整います。
そうでなければ、見知らぬ人とセックスをしていることになります。
性的に親密になる時期が早すぎると、実際に人を知ることができなくなります。
状況に恐怖心が入り込みすぎます。
私たちは、この人がどんな人なのか、良いパートナーシップがあるかどうかを知る方法ではなく、この状況で安心できる方法を考え始めます。
誰かに強迫的に、または磁力のように惹かれるとき、投影の要素があることは避けられません。」
– レベッカ・アイゲン、シャドウダンスと占星術の第7ハウス – 結婚、パートナーシップ、そして公然の敵