１１月１日、大阪大学中之島センターで開催された
日本タイクラブ 第１３回公開フォーラム
「タイのポップカルチャー グローバル化のなかの「タイらしさ」」
に行ってきました！（公式サイトはこちら）
（１１月１３日に追記しました）
この告知を見て、このテーマ、瞬時にこれは聴くべき！と思いました。
しかし、大阪で開催なうえ、配信は無いようです。
でもちょうど、関西の実家への年に１回の帰省の時期で、いつにしようか考えていたときだったので、このイベントの前日に帰省して、
翌日こちらに参加、ということにして申し込みました
そしてなんと！このブログともフォローしあっているブログ「今日も一歩の足あとを」のらくちゃんさんも、京都のご自身のイベントと合わせて筑波から来阪して参加されることがわかりました。それは心強いです
タイムスケジュールは、先ほどのサイトのリンク先にありますが、まずは、福冨渉先生。
先生は、昔（学生時代）からずっとタイ文学や映画、演劇の研究、翻訳をされていて、その関係のイベントの通訳もされていて（私も何度も参加して神通訳に驚いたものです）、現在は、タイドラマとタイ俳優さんに関わるお仕事もされていて、タイサブカルチャーにも造詣が深い方です。
続いてが、大阪大学のセンティアン・ラッタナセリーウォン先生。
このお二人の発表の後、東京大学名誉教授末廣昭先生と、大阪大学大学院准教授の日向伸介先生（ダムロン親王がご専門だそうで、受講したいーー）をまじえてのパネルディスカッションと、会場からの質疑応答です。
それがもう、最初から最後まで充実しすぎていて、本当に行ってよかったとらくちゃんさんと言い合いました。
全部書けないくらい長すぎるし、もしかしたら、福冨先生は、この内容をほかで原稿にされるかもしれないので・・・
考えた末、お二人の先生のお話に出てきた作品だけあげていくことにしました！
まず福冨先生、
「タイらしいไทย」（寺や王宮、博物館、農村共同体といった伝統のタイ）と「タイっぽいไทยๆ」（日常にありふれたもの）
「タイらしい」の例
「タイっぽい」の例
からの、「タイらしさ」」へ！
2026年9月4日、LISAの新曲 「SaWaDiKa」 のMV公開を受けて、タイ国政府観光庁（TAT）が、MVで印象的に登場するトゥクトゥクを使ってバンコクを巡るモデルコースを紹介。
「One Tuk-Tuk, Four Bangkok Landmarks — Say “SaWaDiKa” Like LISA」
タイ観光のイメージが、かつての「ほほえみの国」「Amazing Thailand」から「Go Thai,Be Free」というLGBTQフレンドリーなものへ。同性でも結婚できる法案成立が。
しかし、夫婦は「配偶者」となっても、家族法の「父、母」は残ったままなのだそうです。
そしてタイのBL,GLの「カップル営業」でも、ファンは「母」俳優は「子」、マスコットは「孫」という家族の形が。
このマスコットは大人気で、世界ご当地キャラグランプリの試しの投票では、ベスト１０中８つがタイの俳優マスコットキャラに。
（画像はX「世界ご当地キャラグランプリ」公式アカウント@Charagp2026からお借りしまた）
え～、このあたりの「カップル営業」とか「マスコットは孫」っていう概念、会場のタイドラマ知らない方々は、ご理解されたのでしょうか・・・
そして、文学では、東南アジア文学賞受賞作品ナリッサポン・ラックワタナーノンさんの『Family Comes First』
タイの華人系の家父長的なものへの問いかけ、という家族の物語。
（ちなみにタイドラマに親しんでいると、こういう問題があるっていうこともおなじみになりますね
）
私のブログに、この方たちのトークイベントに出たときのレポがありますー。
映画では、『ユースフル・ゴースト』。掃除機に乗り移った妻、夫と愛し合い、「役に立つ」存在として「家族」と認めてほしい、子どもまでほしい、という思いがエスカレート。
』
（『ユースフル・ゴースト』監督舞台挨拶上映を観た私のブログはこちら）
演劇からは、京都で開催されたKYOTO EXPERMENT2023
の、『Juggle and Hide』。
「モノ」が反乱するのだそうです。
タイの家族と、その家族の外にいるモノたちとの両方によって起きる物語がタイポップカルチャー、というお話でしたでしょうか・・・
（このへん、私のメモがあいまいすぎるので、まちがってるかもしれません！福冨先生の書かれたものを待ちましょう？！
）
続いて、センティアン・セリ―ウォン先生。
この先生のお話もとてもおもしろく、ご専門は、タイ語学、日タイ対照言語学、現代タイ語の文法語などだそうですが、今回はポップカルチャーということで、若者に身近なSMARTOON、いわゆるスマホのためのたて読みマンガや、タイのウェブラノベなどからの、現代タイ語の変容の例を教えてくれました。
こちらも画像を並べていきます。
まずオノマトペの変化。
先生は学生時代、スマートゥーンの日本語をタイ語に翻訳するアルバイトをされていたそうです。
（ちなみに１話３００バーツだそうです。安くない？と思ったら、文字が少ないのでだいじょうぶとのこと）
そのとき、困ったのが、日本のマンガのオノマトペの多さです。
たとえば、感動したときの「ジーン」というオノマトペ。
それは、タイ語にはないので、しかたなく、「かんどう（感動）」という感じで「プラタップチャイประทับใจ」というタイ語をあてはめていたそうです。
しかし、今はジーンは「ชิง」（チン？）もとのことばに近い感じで書く上に、若者たちの会話で、その「チン（ジーン）」というオノマトペがそのまま使われる、というような現象が多々起こっているそうです。
先生の好きなスマートゥーン、原作は日本語に翻訳されていませんが、（スマートゥーンはタイのIDを入れないとログインできないので、日本人が見るのはむずかしそうです）、ドラマになったものが配信されていますね。
『私こそが最美のプリンス様！』
今いろんな配信プラットフォームにあがってますので、見なければ！
ラノベのほうも、この作品のように、転生ものが人気だそうです。
日本や海外でも異世界転生ものは人気ですが、タイの異世界転生ものといえば、
「アユタヤやトンブリー、ラッタナコーシン初期時代」
ということです。
私たちタイ沼民もいくつものタイドラマでよく知っていますよね！
『タウィーポップ』昔からある人気物語だそうです。
映画化もされているみたいですね。
『運命のふたり』（Love Destiny ブッペーサンニワート）
以前はNetfixで日本語字幕つきで配信されていました。
今は、このBL版ドラマがありますね。
そして、タイの古典アユタヤ時代が舞台の『クン・チャーン・クン・ペーン』は人気。
ヒロインのワントーンを主役にしたドラマもあるし、こんなラノベもあるそうです。
『ワントーン・ライ・ジャイ วันทองไร้ใจ』だそうです。
（追記）ドラマも放送されるそうです。日本から観るのはむずかしそうですが・・・
この『クン・チャーン・クン・ペーン』は、私のタイ文学での恩師（１年だけ）宇戸清治先生が、私が受講していたときから、ライフワークとして取り組んでおられたと思うのですが、ついに日本発の完訳版が完成して出版されました！
私も書店でみかけて、感激して買いました。
読まねば・・・
そして最後に、タイ学の泰斗といえば！この方！
赤木 攻先生からのコメントが！
生の赤木先生とそのお声を拝聴できてすごく感激しました。
ヤバすぎました。
赤木先生の新刊『タイのかたち』
この表紙、なんとスコータイ王碑文なんですって！
えーと・・・『クン・チャン・クン・ペーン』を買ってただいまお財布がぺたんこなので・・・
こんど買います・・・・
ということで、はぶいたところが多すぎですが、ほんとうに充実したフォーラムでした。
開催に関してお礼申し上げます。
ほかのお二人の先生に関してはレポできませんでしたが、タイ関係の先生が４人も一同に会するお姿を見るのは私には初めての機会で、すごくトゥンテン（わくわく、興奮）しました！
そして・・・おみやげをくださったアース製薬さまにもお礼申し上げます。（温泉のもと、「日本の名湯」でした、帰宅してすぐ使ってます、良い香りです）
(追記）１１月６日に主催者タイクラブさまのnoteで、このイベントの報告が公開されました。
こちらから、当日の福冨先生とセンティアン先生の発表のパワーポイントの画像も見ることができます。
紹介した本の詳細はこちらをごらんください。
赤木先生の翻訳されたタイの絵本です。
今回はそれを参照します。
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