創価学会 原田会長がカトリック教会のバチカンでフランシスコ教皇と会見
バチカン訪問と創価学会
創価学会の原田会長が、バチカンを訪問したらしいのです。こんなことは、信じられません。
原田会長が2024年5月10日午前(現地時間)、バチカン市国のアポストリコ宮殿でローマ・カトリック教会のフランシスコ教皇と会見した。(創価学会HPより)
原田会長がフランシスコ教皇と会見|創価学会公式サイト (sokagakkai.jp)
A宮夫妻も、2016年5月12日にバチカンを訪問しました。「バチカンを訪問するということは、ローマ法王の家来になった」ということです。一国の王様が、バチカンに行って跪き、ローマ法王を拝謁するということは、家来になったということです。日本の皇族は、そんなことをしてはいけません。
昔の権力者は、自分の力で権力をつくってきたのです。すると、裏付けするものは、何もありません。「誰か俺を認めてくれないかな」と思ったのです。
中国の場合は、天帝という、天の神様がいます。天帝が認めてくれて「お前を君主にする」と言われれば、有難い話です。天帝など実際にはいません。天帝から命令が下ると、「俺は天帝の命令を受けた王様なのだから、前の王様は、徹底的に滅ぼさなければいけない」と思うのです。これが中国人の考え方です。
西洋では、王様に権力を与える人はいません。ローマ時代、王様は、キリスト教徒を弾圧していたのです。ところが、キリスト教徒は、殺しても、殺しても、増える一方です。そこで、智慧者が考えて、「キリストが神ならば、この神を受け入れることによって、王様になるのだ」と考えたのです。
神の命令によって王になる場合と、自分が勝手に王になる場合は、「神に命令されて王になった」と言ったほうが、人々は従います。王様といえども、王様になった裏付けが欲しいのです。
日本の場合は、神道があり、神様がこの国を創られたのです。神の子孫が天皇です。それが、日本の神話です。それだけでは、ちょっと弱いのです。もっと強力なものを日本人は欲しがったのです。永遠の天皇を求めて、「万世一系の天皇」という概念を創り上げたのです。
西洋の王様は、永遠の存在ではありません。神様が認めてくれている間は、王様をやっているのです。中国の王様もそうですが、天帝が認めてくれている間は、中国の皇帝になることができるのです。
皇帝の運が尽きて、天帝が見放した場合は、普通の人間に戻ってしまうのです。権力というものは、天帝、或いはキリスト教の神が与えてくれるものでなければいけません。キリスト教の場合は、王権神授説といいます。
王様の権力は誰が与えてくれたものでしょうか? それは、神様が与えてくれたものです。これが、ローマの王様であることの裏付けです。ローマ法王が式を行い、ローマの王様を任命するのです。
ローマ法王が神になるわけがありません。西洋人は目に見える神の形として、ローマ法王がキリストの代理人として、ローマの王様を決めたのです。
バチカンは、選挙で次の法王を選びます。選挙で選ばれたのが、現在の法王です。すると、神の力は王様がもっているのです。王様は武力で王様の地位を得たのです。バチカンは選挙で次の法王を選んだのです。
君主であるローマの王様が、キリストを拝むというのは、おかしな話です。それをやったのが、A宮夫妻です。A宮夫妻は、2016年にバチカンを訪問して、ローマ法王に謁見しているのです。
「謁見する」ということは、ローマ法王に跪くということです。跪くということは、「キリスト教の信者になった」ということです。バチカンの法王は、選挙で選ばれるのです。日本の天皇は、生まれながら天皇です。天皇のほうが偉いのですから、そんなことをしてはいけません。
日本の皇族が、「ローマ法王様」などとは言ってはいけません。ところが、目に見える形で自分の権力を欲しがるのです。だから、A宮はバチカンを訪問したのです。
バチカンは、国です。ローマ教皇庁の中に国を造ったのです。バチカン王国は、治外法権です。ただ、王様に王冠を渡すことがバチカンの存在する理由です。
まして、日本の天皇は、「Emperor」です。「King」と「Emperor」は、違います。世界中で日本の天皇だけが「Emperor」と言われるのです。世界の君主の中で、最高位にいるのが、日本の天皇です。
天皇は「Emperor」で、西洋の王様は「King」です。この違いを日本人は、よくわからなければいけません。
「Emperor」の称号を持つ者が、バチカンに行って平民の法王に拝謁するなど、あってはならないことです。A宮はなんと愚かなことをやってきたのでしょうか? とんでもないことをやってきたのです。
愚かなことをやったのが、A宮夫妻です。天皇家はそんなことをしてはいけません。天皇は、「Emperor」です。
それをやったのが、創価学会です。原田会長が、バチカンに行って、ローマ法王に拝謁したのです。かつて、立正佼成会もそうだったのです。立正佼成会は、日蓮宗の系列であり、仏教徒です。キリスト教徒ではありません。
庭野日敬は、幹部をバチカンに行かせたのです。「バチカンのローマ法王は、世界平和を望んでいる人だから、私たちもそれに協力しましょう」と言って、立正佼成会の旗を立てて、ローマ法王に謁見したのです。デカデカと新聞に掲載していたのです。
創価学会は、立正佼成会と同じことをやろうとしているのです。故・池田大作は、さすがにそれはやらなかったのです。やったら、自分の権威はなくなり、終わりです。今は池田大作が死んだので、上から与えられる権威が欲しいのです。
数ある宗教の中の一つが創価学会です。だからこそ、「最高の権威あるローマ法王に跪いて、ローマ法王の権威を、創価学会の裏付けにしたほうがいいのではないか」と考えたのです。そのほうが学会員も納得すると思ったのです。
それは、「創価学会がキリスト教になった」ということです。キリスト教徒は、ローマ法王を「キリストの生まれ変わりだ」と思うのです。それを信じるならば、日蓮宗の意味が全くありません。
創価学会は、日蓮大聖人様の法華経を信じるお心に反しています。創価学会は、教学がわからなくなっている連中です。だから、バチカンへ行ったのです。バチカンへ行くと、「ローマ法王様に認められました。創価学会は世界宗教です」と言いたいのです。バカではないでしょうか?
そのような教養のない連中、無能な連中が、現代の創価学会をつくっているのです。だから、金だけの創価学会になってしまうのです。巨額のお金で政治権力をつかみ、自分たちの活動はバチカンのローマ法王から認められたいのです。僕から見ると、下心が透けて見えて「なんじゃこりゃ?」ということです。呆れてものも言えません。
創価学会は、日蓮大聖人様の仏教を信じる団体ではありません。物事の真実を追求する心もなければ、正理を追求する心もありません。バカが集って創価学会をつくってきたのです。それで、金集めだけをやったのです。
金集めは、バカでもできます。利口な人はやらないだけです。バカだからこそ、金集めができるのです。池田大作は、バカなので、寝たきりの子供の布団まではがして金集めをしたのです。
池田大作は「宇宙に向かって我をパンパンに張って、祈りを叶えるのだ、創価学会に入れたご供養金は、宇宙預金となって倍になってかえってくるのだ」と言ってきたのです。くだらないことを言ってきたのです。まともな人は、そんな恥ずかしいことは言えません。
そのようなバカなことが言えるから、お金集めができるのです。お金集めの創価学会は、正義のない創価学会になってしまったのです。それが、人間性のない学会員を生んできたのです。創価学会にあるものは、金と欲とだけです。池田大作の死んだあとは、バチカンの大王様の権威を利用しようとしているのです。創価学会は、このような外道の団体になってしまったのです。
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