『四条金吾殿御返事』に宣給わく
夫れ運きはまりぬれば兵法もいらず。果報つきぬれば所従もしたがわず。
乃至、これにつけても、いよいよ強盛に大信力をいだし給へ。我が運命つきて、諸天守護なしとうらむる事あるべからず。
将門はつはものの名をとり、兵法の大事をきはめたり。されども王命にはまけぬ。はんくわひ・ちょうりゃうもよしなし。ただ心こそ大切なれ。
いかに日蓮いのり申すとも、不信ならばぬれたるほくちに火をうちかくるがごとくなるべし。
はげみをなして、強盛に信力をいだし給うべし。すぎし存命不思議とおもはせ給へ。なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし。
只今拝読の御文は、四条金吾殿が闇討ちに遭いまして「危うく一命を落とすところに、不思議にも大難を逃れた」と。その時に大聖人様から賜った御書の一節であります。
四条金吾殿という方は、鎌倉における大聖人御門下の中心的存在ですね。
そして、この人は（北条一門の中に江馬家というのがある）その江馬家に父の代から仕えておりました武士であります。
で「学問もできる。武芸も優れている。主君の信任も厚い」という事で、江馬家の中においては目立つ存在であった。
しかし、何よりも四条殿が鎌倉の人々に注目されておったのは「この人は、大聖人の信心を貫いておった」という事なんですね。
当時においては、人ごとにみんな念仏を信じておった。そして、良観を仏のごとくに崇めておった。
その中に、国主が憎んでいる大聖人様を一筋に信じておった。
この事から、鎌倉において、四条金吾殿が非常に目立った存在だったわけであります。
この四条殿に対して、あの良観が「何としても陥れよう」「門下の中においての重鎮だ。これを落とせば」という事で策略を練ったんですね。
彼は、江馬家の家臣を唆したんです。この家臣達もみんな良観房の信者。そして、主君もまた良観の信者であった。
そこで、家臣達に讒言をさせたんですね。「四条というのはとんでもない男でこういう事をやってます」と嘘八百の事を並べ立てた。
ところが、讒言というのは、愚かな者はそれを信じてしまう。デマを信じてしまう。
主君は愚かにも信じてしまったんです。
そのために、四条殿は「所領没収」というような窮地に追い込まれましたけれども、その策略も不思議な事でもって破れて、四条殿は事なきを得た。
これを見て、良観はますます悪心を燃やして、今度は四条殿を暗殺しようとしたんですよ。
それはどういう事かといいますと、家臣団を同じく煽動をして唆して、闇討ちをさせようとした。
ある日の夜、暗闇に大勢の家臣を待ち伏せさせて、一斉に四条殿に斬りかかって殺そうとしたんです。
これはもう、多人に無勢であり、一人に大勢の者がかかってくる。２，３の家来はそこにおったんでしょうけれども、取り囲んで一斉に大勢で斬りかかる。
「いかに四条殿が武芸に優れていたとしても到底助かる事は出来ない」と思われるような状況でありましたけれども「不可思議にも一命を取り留めて、何なくその大難を逃れた」っていうんです。
でこの時、大聖人様から賜った御書です。
大聖人様は兼ねてより「おそらく、四条殿が必ずこのような怨嫉・迫害を受けて、命を狙われる事もあるんじゃないか」という事で、大聖人様はどれほど前々から御心配あそばして、どれほど様々な御注意をなさっておられたかという事、それがいよいよ事実となって「この弘安２年の１０月に闇討ちがあった」という事なのであります。その中の一節
ですね。