「いかに日蓮いのり申すとも不信ならば、ぬれたるほくちに火をうちかくるがごとくなるべし」
「例え大聖人様がいかように四条金吾殿を守らんとして祈るとも、もし四条殿の信心に油断があるならば、濡れた火口に火を打ち掛けるようなものである」
（昔は火打ち石でもって鉄とこすり合わせて打って火を出しました。
その出した火を「火口」と言って綿のようなものに移すんですね。
その時、綿が濡れておったら、いかに火打ち石でもって火をかけても火は移らない）
このように「大聖人様がたとえ『四条殿を何とかして守ろう』という祈りをして下さるとも、信心に油断があったのではその時通じない」と仰せられる。
「はげみをなして強盛に信力をいだし給うべし。すぎし存命不思議と思はせ給へ。なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし」
「先頃の闇討ちによって命を全うできたという事。これを本当に不思議だと思わなければいけない。
武芸の力ではない。実に『御本尊様の御守護、諸天の守護である』という事を深く思わなければいけない」
ゆえに
「なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし」
「いかなる兵法、いかなる策よりも、信心を根本とせよ。御本尊を信ずるこの心こそ最高の兵法なのである」
という事をお教え下されているのであります。
どうですか、この御文を拝しますとよーく分かるでしょう。私達凡夫というのは油断しがちなんですよ。そして、事の起きた時に信心を忘れてしまう事がある。御本尊を忘れてしまう事がある。
そして焦る心でもって策におぼれ「ああしよう、こうしよう」と策におぼれる事がある。
そういう時は事は絶対に解決はしない。
「『どうなろうとこうなろうと、大聖人様にお任せしよう』『例え命を失おうとも大聖人様を信じぬくのだ』この肚が固まりきった時に自然と道が開けてくる」という事をお教え下されているのであります。
明日は８月３日。顕正会の発足の日ですね。
私はこの発足の時に『法華経に勝る兵法無し』とこう題して講演を致しました。
「顕正会は、小手先の小細工は使わない。信心一筋で行くのだ。大聖人様への忠誠心だけで進むんだ」
という事を申し述べたわけであります。
これが、顕正会の一貫不変の大精神。今に至るまでの精神であります。
創価学会は謀略ばかり使ってるでしょう。
顕正会に対する事でも、顕正会の御遺命守護、こういう広宣流布に向かって正しい前進をする者を、信心がなくなると怨嫉して謀略ばかり構えてくるんですね。
私は『それによって顕正会は鍛えられてる』と思ってむしろ有難いと思っておりまするが。
あるいは公明党を使って、政界でも謀略の限りですね。自民党をもうついにメタメタにしてしまって腐らせてしまったでしょう。
このような謀略というのは一見智恵のあるように見えますけれども、そんなものは何もならない。かえって自分の身を滅ぼす事になる。
顕正会は謀略は使わない。ただ「大聖人様の御心に叶うかどうか」その事だけを恐れて一筋の忠誠を貫いていく。よって、不可思議なる御守護を頂いていくんですね。
そして、いよいよ広宣流布は大詰めになってまいりました。最終段階を迎えてまいりました。
この時こそ
「なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし」
この大聖人様の仰せを胸に毅然と立たなければいけない。
大聖人様の御守護を頂けば、必ず大事の広宣流布は成し遂げられるのであります。
平成２１年 ８月２日 浅井先生指導
- 四条金吾殿の身に起きた大難の数々
- 福運が尽きればいかなる対策も役には立たない
- 何の兵法よりも法華経の兵法を用い給うべし