平成２１年　８月２日　浅井先生指導　福運が尽きればいかなる対策も役には立たない

　「先（せん）度（ど）強敵（ごうてき）とと（取）りあ（合）ひについて御（おん）文（ふみ）給（たま）いき。委（くわ）しく見（み）まいらせ候（そうろう）」と。

　「先頃『強敵（ごうてき）と渡り合った』という事（こと）について報告（ほうこく）の手（て）紙（がみ）を頂（いただ）いた。詳しくその手（て）紙（がみ）を見た」

　「さてもさても敵人（てきにん）にはねら（狙）はれさせ給（たま）いしか」

　この「さてもさても」という御（お）言（こと）葉（ば）の中に大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の万感（ばんかん）の思（おも）いがこもってるんですね。

　「『前々（まえまえ）からこのような事（こと）が起こるのではないか』という事（こと）で心配しておったが、とうとうついについにそのような暗殺（あんさつ）の計画（けいかく）が行（おこな）われたか」と。

　「前前（さきざき）の用心（ようじん）といひ、又（また）けなげ（健気）といひ、又（また）法華（ほけ）経（きょう）の信心（しんじん）のつよ（強）き故（ゆえ）に難（なん）なく存命（ぞんめい）させ給（たま）う。目出（めで）たし、目出（めで）たし」と。

　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は前々（まえまえ）から「このような事（こと）が起こるから用心（ようじん）をしなさい」という事（こと）をずーっと御（ご）指（し）導（どう）されておられたんですね。
　それを四（し）条（じょう）殿（どの）は非常に固く守りましてね、表でお酒を飲む事（こと）を一切（いっさい）しない。
　そして、出（しゅっ）仕（し）の行き帰りも、余（よ）名（めい）までつけておったんですね。そういうように、用心（ようじん）深（ぶか）くふるまっておった。
　また「けなげ（健気）といひ」という事（こと）は

「そのような陰湿（いんしつ）な謀（ぼう）略（りゃく）に対して、四（し）条（じょう）殿（どの）は少しも弱（よわ）気（き）を起こさずに、健気（けなげ）に振（ふ）る舞（ま）っておった」

という事（こと）であります。

　「何よりも何よりも、御（ご）本尊（ほんぞん）様（さま）を強く信（しん）ずる故（ゆえ）に、大難（だいなん）を乗り越える事（こと）ができたのである。まことに目出（めで）たい目出（めで）たい」

と大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は心からお喜（よろこ）び下（くだ）さっておられるのであります。
　そして

「夫（そ）れ運（うん）きわ（極）まりぬれば兵法（へいほう）もいらず。果（か）報（ほう）つ（尽）きぬれば所（しょ）従（じゅう）もしたが（従）はず。所詮（しょせん）運（うん）ものこ（残）り果（か）報（ほう）もひか（控）ゆる故（ゆえ）なり」

「もし福運（ふくうん）がなくなってしまったならば、いかなる兵法（へいほう）も役に立つものではない。
　また果（か）報（ほう）が尽きてしまったならば、家来であっても従（したが）わなくなってしまうものである。
　所詮（しょせん）、信心（しんじん）の功（く）徳（どく）によって四（し）条（じょう）殿（どの）に福運（ふくうん）も残り果（か）報（ほう）も具（そな）わっているが故（ゆえ）にこの大難（だいなん）を乗り越える事（こと）ができた」と。

　これを大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は「諸天（しょてん）の働きである」という事（こと）を細（こま）かくご説明（せつめい）下（くだ）されております。
　そして

「これにつけてもいよいよ強（ごう）盛（じょう）に大信力（だいしんりき）をい（出）だし給（たま）へ。我（わ）が運命（うんめい）つ（尽）きて『諸天（しょてん）守（しゅ）護（ご）なし』とうら（恨）むる事（こと）あるべからず。
　将門（まさかど）はつはもの（兵）の名（な）をとり兵法（へいほう）の大（だい）事（じ）をきは（極）めたり。されども王命（おうめい）にはま（負）けぬ。はん（樊）くわひ（噲）・ちょうりょう（張良）もよしなし。ただ心（こころ）こそ大切（たいせつ）なれ」と。

　「そして、この大難（だいなん）につけても、いよいよ強（ごう）盛（じょう）の大信力（だいしんりき）を取（と）り出（い）だしなさい。
　まだまだ敵は狙うであろう。だから、絶対に信心（しんじん）の油（ゆ）断（だん）があってはいけない。強（ごう）盛（じょう）の大信力（だいしんりき）を出（い）だし給（たま）え」

と仰（おお）せになっておられる。
　もし、我（わ）が運命（うんめい）が尽きて敵にやられて「諸天（しょてん）は守（しゅ）護（ご）しないではないか」などと恨み言を言（い）ってはいけない。
　これはもう、竜（たつ）の口（くち）で命を惜しまない四（し）条（じょう）殿（どの）に対して、なおこのように「信心（しんじん）を強く」という事（こと）を仰（おお）せられる。これが大（だい）慈（じ）大（だい）悲（ひ）なんですね。
　人間は油（ゆ）断（だん）をする事（こと）がありますから、このような大難（だいなん）を乗り越えたとたんにはっと油（ゆ）断（だん）をする事（こと）がある。それを大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は御（ご）警告（けいこく）あそばした。

　「将門（まさかど）はつはもの（兵）の名（な）をとり兵法（へいほう）の大（だい）事（じ）をきは（極）めたり。されども王命（おうめい）にはま（負）けぬ」

　平（たいらの）将門（まさかど）というのは関東（かんとう）一円（いちえん）を従（したが）えた中世における大（だい）武（ぶ）将（しょう）ですよ。
　そして「自分の王国（おうこく）」とまで言（い）っておった。
　「そういうような兵法（へいほう）の大（だい）事（じ）を極（きわ）めた英雄（えいゆう）が、朝（ちょう）廷（てい）の命を受けた軍が押し寄せてきた時にははかなく破（やぶ）れてしまったんだ」と。
　中国の英雄（えいゆう）樊噲（はんかい）・張良（ちょうりょう）というのは有名な２人でありまするが、このような武（ぶ）芸（げい）者（しゃ）であろうとも、福運（ふくうん）が尽きれば何らその武（ぶ）芸（げい）が役（やく）に立（た）つものではない。
　ゆえに

「ただ心（こころ）こそ大切（たいせつ）なれ」

「御（ご）本尊（ほんぞん）を信（しん）ずる力の強い事（こと）によって、諸天（しょてん）が不可思議（ふかしぎ）に守（しゅ）護（ご）するのだ。だから御（ご）本尊（ほんぞん）を信（しん）ずる心が大切（たいせつ）なのだ」

という事（こと）であります。


平成２１年　８月２日　浅井先生指導