平成２４年　３月１１日　浅井先生指導　感激こそ信心の根本である

　最後に「力（ちから）あらば一文（いちもん）一（いっ）句（く）たりとも語（かた）らせ給（たま）うべし」の力というのは仏法（ぶっぽう）を学びつくして大学者になったら力ある者と言（い）えるのか。とんでもない事（こと）ですよ。
　御（ご）書（しょ）を諳（そら）んじたって信心（しんじん）のない者が折伏（しゃくぶく）ができますか。広宣（こうせん）流布（るふ）が進められますか。そうではない。
　「御（ご）本（ほん）尊（ぞん）様（さま）は有難（ありがた）い」「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は何という偉大な仏様（ほとけさま）なのか」という感激（かんげき）こそ力なんですね。「有難（ありがた）い」との感激（かんげき）こそ力である。
　ですから、この感激（かんげき）を仏法（ぶっぽう）の原点とする。これが末（まっ）法（ぽう）の下（げ）種（しゅ）仏法（ぶっぽう）でしょう。
　ですから「五（ご）十（じゅう）展（てん）転（でん）随（ずい）喜（き）の功徳」とは五（ご）十（じゅう）展（てん）転（でん）の随（ずい）喜（き）という事（こと）が最初である。
　初（しょ）随（ずい）喜（き）の位（くらい）、こういった事（こと）で『末（まっ）法（ぽう）の三大秘法は有難（ありがた）い』と思（おも）う。そこから出（しゅっ）発（ぱつ）するんです。
　ですから、感激（かんげき）こそ力である。自分の『有難（ありがた）い』という思（おも）い、その感激（かんげき）を人に伝えてくる。
　私は最近よく思（おも）うんですがね、アメリカの人達、モンゴルの人達、フィリピンの人達と世界中の人達が日本に来て入信して語（かた）る事（こと）は「有難（ありがた）くて折伏（しゃくぶく）をしているよ」「南無（なむ）妙（みょう）法（ほう）蓮（れん）華（げ）経（きょう）と唱えると幸せになるよ」これしか自分には分からない。
　しかし、この有難（ありがた）さを語（かた）る事（こと）によって日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）の仏法（ぶっぽう）が弘まっていく。まさにこれこそ肝（かん）心（じん）肝（かん）要（よう）でしょう。
　自分も唱えて功徳を頂（いただ）いて「あんたも唱えると幸せになるよ」「ああそうかい」と言（い）って弘（ひろ）まっていく。これが五（ご）十（じゅう）展（てん）転（でん）という事（こと）ですね。
　ですから、感激（かんげき）こそ力である。感激（かんげき）があれば一文一句なりとも語（かた）っていこう。
　これがすなわち「力（ちから）あらば一文（いちもん）一（いっ）句（く）たりとも語（かた）らせ給（たま）うべし」という事（こと）。
　で私は思（おも）うんですがね、この事（こと）は、外に対して力あらばという事（こと）ではない。内においても「力（ちから）あらば一文（いちもん）一（いっ）句（く）たりとも語（かた）らせ給（たま）うべし」なんですね。
　『有難（ありがた）い』と思（おも）う感激（かんげき）、これを語（かた）っていこう。
　例えば「総（そう）幹（かん）部（ぶ）会（かい）で感激（かんげき）した」「顕正新聞を読んで『有難（ありがた）い』と思（おも）った」という感激（かんげき）を自分一人の胸だけではなくて先輩と語（かた）り合ってさらにその感激（かんげき）を深めていく。
　それから、後輩とも話し合って感激（かんげき）を増幅させていく。
　この上と下との感激（かんげき）の語（かた）り合いの中に本当に組織が躍動（やくどう）して熱を帯びていく。
　この力が原動力となって広宣（こうせん）流布（るふ）が進む。こう私は確信（かくしん）していくんです。
　ですから「力（ちから）あらば一文（いちもん）一（いっ）句（く）たりとも語（かた）らせ給（たま）うべし」を外にも内にも実践して、いよいよ日本（にっぽん）を救う戦いを力強く進めていきたいと思（おも）っております。


平成２４年　３月１１日　浅井先生指導