令和６年　５月２６日　５月度　男子部班長会　行成総男子部長指導

　２万５千の大号令（だいごうれい）下った決戦場（けっせんじょう）第５年の中盤（ちゅうばん）をここに迎え、緊張感（きんちょうかん）と燃（も）える闘（とう）志（し）でいっぱいであります。
　５月度総（そう）幹（かん）部（ぶ）会（かい）において浅（あさ）井（い）会長（かいちょう）は

「列島を打ち覆う大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）で急ぎ三（さん）百（びゃく）万（まん）を成し、日本（にっぽん）の亡国にいささかも遅れる事（こと）無く第三度の一国（いっこく）諌（かん）暁（ぎょう）に立たせて頂（いただ）く事（こと）が先生（せんせい）の何よりの御（ご）報恩（ほうおん）であれば、私自身『必ずやその御（ご）奉公（ほうこう）を果たしてまいらん』と心中（しんちゅう）深く決（けつ）意（い）している」

と叫ばれましたが、先生（せんせい）の御（ご）意（い）思（し）を継がれる会長（かいちょう）の並々ならぬ御（ご）覚（かく）悟（ご）に接しては「どこまでも同心させて頂（いただ）かん」と固く決（けつ）意（い）させて頂（いただ）きました。
　会長（かいちょう）は、いよいよ残り５０万を切った三（さん）百（びゃく）万（まん）への戦いを一気に加（か）速（そく）させていきたいとして中盤（ちゅうばん）としてはかつてない２万５千の大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）を誓願（せいがん）されましたが、あと何年で三（さん）百（びゃく）万（まん）を達成できるのか、それをどれだけ早めていけるのかは一戦一戦の我等の赤誠（せきせい）にかかっている事（こと）を肝（きも）に銘（めい）じ、国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建立（こんりゅう）への切なる唯（ゆい）願（がん）説（せっ）之（し）の思（おも）いで毎法戦（まいほうせん）を戦い抜いてまいらんとの闘（とう）志（し）が突（つ）き上（あ）げてまいります。
　同時に、三（さん）百（びゃく）万（まん）と第三度の一国（いっこく）諌（かん）暁（ぎょう）が眼前に迫（せま）るを肌（はだ）身（み）に感ずるほどに、男子十万に向けていよいよスケールを変えていかなければとの決（けつ）意（い）はいや増し、日曜（にちよう）勤行（ごんぎょう）と御（ご）書（しょ）講（こう）義（ぎ）にさらに多くの同志を呼びかけ、戦いの裾（すそ）野（の）を広げてまいらんと強く思（おも）うものであります。
　会長（かいちょう）は、科学技術も発展していない時代に難儀を極める中、日興（にっこう）上人（しょうにん）・日目（にちもく）上人（しょうにん）が列島狭しの大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）を成された事（こと）を指（し）導（どう）下（くだ）さいましたが、大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の「和（わ）党（とう）ども二（に）陣（じん）・三（さん）陣（じん）続（つづ）きて」との広（こう）布（ふ）の大教令（だいきょうれい）を直接受けられた日興（にっこう）上人（しょうにん）の大情熱、本門（ほんもん）弘通の大導師としての無限の責任感による驚異的弘通には大（だい）瀑（ばく）布（ふ）に打たれる思（おも）いとなりました。
　また、大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の広（こう）布（ふ）の大教令（だいきょうれい）と「未（いま）だ広（こう）宣（せん）流（る）布（ふ）せざる間（あいだ）は身（しん）命（みょう）を捨（す）てて随（ずい）力（りき）弘（ぐ）通（づう）を致（いた）すべき事（こと）」との日興（にっこう）上人（しょうにん）の御（ご）遺誡（ゆいかい）のまま、たとえ１万２千で死罪に等しい解散（かいさん）処分（しょぶん）を被（こうむ）るとも微動もせずに乗り越え、解散（かいさん）処分（しょぶん）より５０年、解散（かいさん）当時の２００倍強の２５０万の仏（ぶつ）弟（で）子（し）の大（だい）集（しゅう）団（だん）を築かれた先生（せんせい）の燃え滾（たぎ）る広宣（こうせん）流布（るふ）への大情熱をうかがっては、滂（ぼう）沱（だ）たる涙を抑えられませんでした。
　ここに、いかなる困難あろうとも、誰人も妨（さまた）げる事（こと）ができない死身弘法を展開された日興（にっこう）上人（しょうにん）・日目（にちもく）上人（しょうにん）・浅（あさ）井（い）先生（せんせい）の弟（で）子（し）としてその御心にどこまでも同心させて頂（いただ）く事（こと）が男子十万を成す鍵と心するものであります。
　会長（かいちょう）は、さる５月１２日に厳修（ごんしゅう）された山口会館（かいかん）御（ご）入（にゅう）仏式（ぶつしき）に触れられ

「私は、先生（せんせい）が常（つね）に念願しておられた西日本（にしにっぽん）の大前進（だいぜんしん）、その並々ならぬ熱情（ねつじょう）を胸に抱き、この御（ご）入（にゅう）仏式（ぶつしき）を西日本（にしにっぽん）顕正会の全（まった）く新たな出陣と心して臨んだ」

と仰（おお）せられましたが、先生（せんせい）の戦いを今会長（かいちょう）が全責任（ぜんせきにん）を背負ってなされている事（こと）に、直属男子部こそ東も西も先陣（せんじん）切ってお応（こた）えせんとの決（けつ）意（い）が幾（いく）重（え）にも込（こ）み上あ）げてまいりました。
　そして、この御（ご）入（にゅう）仏式（ぶつしき）において浅（あさ）井（い）会長（かいちょう）は、愛（え）媛（ひめ）会館（かいかん）御（ご）入（にゅう）仏式（ぶつしき）に命がけで臨まれた先生（せんせい）のお姿を初めて明かして下（くだ）さいましたが、未（いま）だ大なる成長叶わぬ申し訳なさでいっぱいになると共に、先生（せんせい）への御（ご）報恩（ほうおん）の思（おも）いを大男子部構築の色に表わしてまいらんと決（けつ）意（い）いたしました。
　この度会長（かいちょう）は、偽（にせ）戒壇（かいだん）正本堂（しょうほんどう）が崩壊に至った経緯と大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の厳たる御裁断を示され「御（ご）遺命（ゆいめい）成就も大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の絶大（ぜつだい）威（い）徳（とく）により必ず成る」との大確信（だいかくしん）を与えて下（くだ）さいました。
　御（ご）遺命（ゆいめい）の敵（かたき）になり終わった細井日達・阿部日顕の御相承の授受を許し給わず、またそれぞれに池田大作との間に深刻なる自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）を起こさしめ、細井日達においてはその抗争の最（さ）中（なか）に命を召し捕られ、また、無（む）道心（どうしん）・卑怯（ひきょう）・貪欲（とんよく）の阿部日顕に至っては学会弁護団による執拗（しつよう）な尋問（じんもん）で池田大作憎しの瞋（しん）恚（に）を爆発させ、その怒りのままに池田大作が最大の誇りとしていた正本堂（しょうほんどう）を打ち壊さしめ給うた大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の絶大（ぜつだい）威（い）徳（とく）を拝しては驚嘆（きょうたん）いたしました。
　そして、細井日達・阿部日顕共にその自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）のきっかけこそ浅（あさ）井（い）先生（せんせい）の徹底せる諌（かん）暁（ぎょう）にあり、ことに、阿部日顕の誑惑（おうわく）の根を断ち切られた平成２年の諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）について指（し）導（どう）頂（いただ）いては、大感動（だいかんどう）の他はありませんでした。
　会長（かいちょう）は

「この誑惑（おうわく）の根とは現（げん）憲法（けんぽう）を至上として大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の御（ご）遺命（ゆいめい）を歪曲（わいきょく）しようとした邪（じゃ）智（ち）の結晶たる阿部日顕の二冊の悪書の事（こと）である」

と指（し）導（どう）下（くだ）さいました。
　そして先生（せんせい）が

「この悪書における深く巧みなる誑惑（おうわく）を破折しているうちに、自然と国立（こくりつ）戒壇（かいだん）実現（じつげん）への道がハッキリと浮かび上がってきた」

と仰（おお）せられていた事（こと）をうかがっては、解散（かいさん）処分（しょぶん）の中に遥拝（ようはい）勤行（ごんぎょう）という広（こう）布（ふ）最終（さいしゅう）段階（だんかい）の信行（しんぎょう）が確立（かくりゅう）されたように、御（ご）遺命（ゆいめい）破壊という未曾有（みぞう）の大悪の中、かえって国立（こくりつ）戒壇（かいだん）実現（じつげん）への道が明確（めいかく）に浮かび上がる様は圧巻（あっかん）であり、王仏冥合（おうぶつみょうごう）の憲法（けんぽう）改正（かいせい）、六千万の地涌出現という重（じゅう）大（だい）事（じ）も、全（すべ）ては先生（せんせい）が忠誠（ちゅうせい）尽くされる中に大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）から見せて頂（いただ）いた一筋の道だったのだとハッキリと分からせて頂（いただ）きました。
　この諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）が阿部日顕に送付された同年７月に開催された二万人の大総会（だいそうかい）における先生（せんせい）の大（だい）師（し）子（し）吼（く）は涙なくしては拝せず、会長（かいちょう）より、この時先生（せんせい）は「御自身の命がここで尽きようとも、断じて本門（ほんもん）寺（じ）改称（かいしょう）の大陰謀（だいいんぼう）を粉砕（ふんさい）せん」との捨身の御（ご）覚（かく）悟（ご）を固めておられた事（こと）をうかがっては

「やるならやってみたらいい。信心の力をもって本門（ほんもん）寺（じ）改称（かいしょう）を断固粉砕（ふんさい）しようと決（けつ）意（い）している。私はその先頭に立つ」

との先生（せんせい）のお言葉に魂（たましい）が打ち震えてまいりました。
　会長（かいちょう）は、広（こう）布（ふ）前夜に大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）に召し出だされた浅（あさ）井（い）先生（せんせい）が身を捨てて諌（かん）暁（ぎょう）に立たれ、御（ご）遺命（ゆいめい）破壊という未曾有（みぞう）の大悪を打ち砕かれた事（こと）もまた大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の立宗における大誓願（だいせいがん）の中に含まれている事（こと）を指（し）導（どう）下（くだ）さいました。
　ここに思（おも）うは、先生（せんせい）の激闘は大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）の御（ご）化（け）導（どう）そのものであり、今その先生（せんせい）の御意思（ごいし）のまま戦う我々一人一人もまたいかなる事（こと）があろうとも「思（し）念（ねん）堅（けん）固（ご）にして大（だい）忍（にん）辱（にく）力（りき）あり」の絶対信（ぜったいしん）に立つ時、必ずや広（こう）布（ふ）の道が敢然（かんぜん）と開（ひら）けていくという事（こと）であります。
　会長（かいちょう）は「広宣（こうせん）流布（るふ）はもう眼前、全組織が、過去１０年を１年で成すテンポで成長せよ」と叫ばれましたが、御（ご）在（ざい）世（せ）のような国家権力の弾圧もなく、科学技術が整（ととの）った今の時代に油断や弱い心から戦いを遅らせる事（こと）があっては万死に値（あたい）すると心するものであります。
　まずは迎える中盤（ちゅうばん）、正本堂（しょうほんどう）崩壊と先生（せんせい）の成仏の妙相という大現証を深く命に刻み「広宣（こうせん）流布（るふ）は必ず成る」の大確信（だいかくしん）で戦い、空前の大（だい）折（しゃく）伏（ぶく）をもって霊山（りょうぜん）よりお見守り下（くだ）さる先生（せんせい）に全員でお応（こた）えしてまいろうではありませんか。


令和６年　５月２４日　５月度　総幹部会　浅井会長指導

令和６年　５月２６日　５月度　男子部班長会　行成総男子部長指導