10月21日（火）
高齢者福祉施設での書道ボランティア。
前回は、みなさん
難しい・・・を連発でしたので
前回のお手本に加えて
少し食べ物を増やしましたら
予想通り、みなさん好調な書きぶりでした
「くり蒸ようかん」は
お歳暮ののし紙のようで 
落款はまるで
老舗和菓子屋名のよう 
御歳暮は栗蒸羊羹ですねと
皆で笑いました。
そして「小倉あん」も人気。
特に、
「倉」の字形、筆の開き、
バランス、落ち着き
すべて秀逸でした。
それが多くの方に共通していて
びっくり。
たしかにもともと
格好のよい
颯爽とした文字でもあります。
さらに
地名の「小倉」も
「小倉山」も「大倉山」も
みな素敵な響きがあります。
ちなみに
「小倉あん」の「小倉」は
小豆の粒が鹿の斑点のようで
小倉山の小倉の餡となったようです。
実際には、粒あんやこしあんに
大納言のはいったものをいうそうです。
さて
字源はどうなのでしょうか。
わかりやすい
偕成社の「小学漢字学習辞典」から。
米や麦などの穀物を
しまっておく建物の形から
うまれた漢字だそうです。
これに対して「蔵」
こちらは
「茂」と「臣」から成り立っています。
草がぼうぼうと茂っているところに
宝物などを隠している様子だそうです。
そして
「臣」はまんなかの「口」が
見張っている「目」をあらわしているそうです。
そんな場所をあらわす
「蔵」となったとか。
大切なものを人目につかないように
しまっておくという意味は
「埋蔵金」
「無尽蔵」
「酒蔵」もそうでしょうか。
「蔵書」にも
含まれるのでしょう。
そして「倉庫」としても用いられる
「庫」
こちらは家の形のなかに車。
戦のための車をいれておく
建物
あるいは、武器を入れておく倉庫
をあらわしたそうです。
今はそこまでの区別はなく
用いられていますが
「正倉院」は
宝物をしまっておくのに
穀物を大切にしまう
「倉」が使われているのも
興味深いですね。
私たち人間の
「しまう」という営みの進化が
稲を蓄えたり
神への捧げものをしまうことにはじまり、
大切なものをしまい、
さらには
武器をしまうようになった
という変遷を表しています。
今週の高齢者施設での書道では
用意しておりました10月のお手本ではなく
それより以前のものが
いろいろ混ざっており
結果的には、思いがけず
この1年を振り返るような書道になりました。
「今でしょ」
「じぇじぇじぇ」
「倍返し」
ああそんなのもあったわね。。。
と
流行語大賞の選考委員になったような
年末を思わせるようなひととき。
「水仙・フリージア」
こちらは
まるで新年を迎えるような
心持でした。
10月も終わりに近づきますと
もう
あっという間に今年を
見送るような思いです。
今年1年
自分は何をたくわえたのでしょうか。
悩み
考えに考え
行動しては立ち止まり
前に進んでは
振り返り
振り返らないように
また進み。
最近、
多くの自動配信メールに混ざって
目にとまったイベントには
60年代生まれ集まれ。。。
というような文言。
他の世代ではなく
この60年代生まれ世代が
何を感じているのか。
自分のなかにあるものを
掘り起こしながら
化学変化を起こしながら
語りあう場のようです。
自分の世代の感じ方
と問いかけ、
「受容れる」
という言葉が浮かびました。
まだまだ
未熟で
「受容れる」ことのできないことが
たくさんあります。
それでも、
葛藤する自分と向き合い
自分に素直になりながら
心のどこかにいつも
受容れづらいことを
「受容れる」ことを
意識して
そう
草でおおって
目で見張っていたり
自分のなかに余裕がもてるときには
そのこころを
神さまに
あるいは大地、宇宙、大自然に捧げるように
また時には
大袈裟ながら
「闘う」ための力を
蓄えてきたのかもしれません。
去年今年（こぞことし）貫く棒の如きもの
まだまだ早いのですが
おそらく今年も
師走には虚子の句を準備するでしょう。
今年の気持ちをかかえて
跳び箱のロイター板を
踏み切るような
ちょっと
そんな気にもなっています。
年末になる前に
ふと
みつめてみたいですね。
自分がたくわえてきたもの。
これから蓄積していくもの。
