２０２６年１１月９日
太宰府天満宮
水天宮
桜井二見ヶ浦
唐津焼（鏡山窯）
伊万里焼（道の駅 伊万里
２０２６年１１月１０
三日目
有田焼
祐徳稲荷神社
大魚神社
雲仙地獄
グラバー園
大浦天主堂
軍艦島
２０２６年１１月８日 一日目
我家出発 8:00 = 高松中央ＩＣ 8:30 =
昼食 11:30 （宮島SA）= 若宮ＩＣ 15:10
かがみの海
干潮でなかったので普通の砂浜、残念😢
宮地嶽神社
御朱印1,500円也（2ページ分なので
ひかりの道（朝日が参道を照らす）
ホテルAZ到着 18:30
２０２６年１１月９日 予定
太宰府天満宮
水天宮
桜井二見ヶ浦
唐津焼
伊万里焼
高 適（こう せき、702年頃 - 765年）は、中国唐の詩人。
高崇文の子として生まれた。
李白と親交があり磊落な性質で家業を怠り、
落ちぶれて宋州で食客となっていたが、
発憤して玄宗の時に有道科に挙げられ、
封丘県尉の役職を授けられた。
50歳で初めて詩に志し、たちまち大詩人の名声を得て、
1篇を吟ずるごとに好事家の伝えるところとなった。
吐蕃との戦いに従事したので辺塞詩も多い。
詩風は「高古豪壮」とされる。
李林甫に忌まれて蜀に左遷されて
汴州を通ったときに李白・杜甫と会い、悲歌慷慨したことがある。
しかし、その李林甫に捧げた詩も残されており、
「好んで天下の治乱を談ずれども、事において切ならず」
と評された。
人日寄社二捨遺（じんじつとじしゆういによす）
［七言古詩］
漢文
人日題詩寄草堂
遙憐故人思故郷
柳條弄色不忍見
梅花滿枝空斷腸
身在南蕃無所預
心懐百憂復千慮
今年人日空相憶
明年人日知何處
一臥東山三十春
豈知書劍老風塵
龍鐘還忝二千石
愧爾東西南北人
人日・・・・陰暦の正月七日。
社二捨遺・・杜甫を指す。
書き下し文
人日（じんじつ）詩を題して草堂（そうどう）に寄（よ）す
遥（はる）かに憐（あわ）れむ故人の故郷を思うを
柳条（りゆうじよう）は色を弄（ろう）して見るに忍びず
梅花は枝に満ちて空（むな）しく断腸（だんちよう）
身は南番（なんばん）に在（あ）りて預（あずか）る所無く
心に懐（おも）う百憂（ひやくゆう）復（ま）た千慮（せんりよ）
今年（こんねん）の人日空（むな）しく相憶（あいおも）う
明年の人日知（し）んぬ何（いず）れの処（ところ）ぞ
一（ひと）たび東山に伏（ふ）して三十春（さんじつしゆん）
豈（あ）に知らんや書剣（しよけん）風塵（ふうじん）に老いん
竜鐘（りようしよう）還（ま）た忝（かたじ）けなくす二千石（にせんせき）
愧（ほ）ず爾（なんじ）東西南北（とうざいなんぼく）の人
現代語訳
今日、正月の人日の節句に、この詩を作り
成都の浣花草堂（かんかそうどう）にいる君に送ろう。
そして、旧友が故郷を思っているだろう
その心にはるか遠くから同情を寄せよう。
柳のしなやかな枝が、早春の美しい浅緑色をゆれ動かしているのも、
憂いに満ちた心には見るに忍びず、
梅の花が枝いっぱいに咲き誇っているのも、
ただ腸（はらわた）がちぎれるように悲しく感ぜられるばかり。
わが身は今南方にあって、中央の政治にあずかることもなく、
心に抱くのは百の憂い、また千のおもんばかり。
今年の人日には、君に会えずただ空しく
君のことを思いやっているのだが、
来年の人日には、お互いにいったいどこにいることやら。
かつて私は、晋（しん）の謝安のように東山で悠悠自適の日を送ったが、
あれからもう三十年。
あのころは思いもしなかった、
私の学問も武芸も俗世間のしがらみの中に朽ちるとは。
老いさらばえて、私はまだ地方長官の地位をいただいている。
東西南北に自由に放浪している無位無官の君に恥ずかしく思う。
鑑賞
権臣李輔国に中央に追われたのち、
七六〇年、高適は蜀州刺史となった。
一方の杜甫は秦州で飢饉にあって官職を捨て、
流浪した末にこのころ成都の郊外の草堂に住んでいた。
蜀州と成都は近く、お互いに訪問しあってもいる。
まず初めに、高適の思いは友、杜甫の上に飛ぶ。
今ごろはきっと故郷をなつかしんでいるだろうな、と。
故郷を思う情は高適とて変わらない。
そこで、戸外の楽しげな柳や梅にわが身を引き比べて悲しむ、
その悲しみははたして高適の悲しみか杜甫の悲しみか、
判然としなくなる。
南蕃にあり千回となく憂えるのもまた二人の共通した心である。
しかし、と高適は後半に述べる。
友の無官の自由に比べて、
私は二千石を与えられているために、
おかみの命令一つでどこにでも
移り住まなければならないのだ、と。
任侠を好み自由を愛した高適は
官史となって官界に身をしばられた。
一方、政治家となって理想国家を
作ることを夢見続けていた杜甫は、
ついにこのまま流浪の身に終わった。
思えば皮肉なことである。
２０２６年１１月７日
立冬（りっとう）
二十四節気の一つで19個目である。
秋が極まり冬の気配が立ち始める日。
『暦便覧』では、
「冬の気立ち始めて、いよいよ冷ゆれば也」
と説明している。
言い換えれば秋の極みといえ、
実際多くの地域(北日本を除く)では
まだ秋らしい気配で紅葉の見時はまだ。
午前中は散歩！
明日から同級生Ｍ君（昨年１０泊１１日で恐山参拝）の車で、
７泊８日の九州一周旅行を予定している。
９日の佐賀県が雨の予想だが、
その後は概ね晴れそうなので一安心だ・・・！
前回は毎日重いバックをホテルに持ち込んで苦労した。
今回はバックとは別に宿泊に必要な洗面用具と、
１日分の着替えだけを入れたリュックを用意しよう！！
マラウイ共和国
通称マラウイは、アフリカ大陸南東部に位置する共和制国家。
イギリス連邦加盟国のひとつ。旧称ニヤサランド。
首都はリロングウェである。
北・北西はタンザニア、東・南・南西はモザンビーク、
西はザンビアと国境を接している。
文化遺産
チョンゴニの岩絵地域 -（2006年）
マラウイ中部デッザ県中部の地域である。
初期の狩人が描かれた絵画と、
それ以降の農業的な主題の岩絵に分かれる。
前者を描いたのは石器時代のトゥワ (Ba Twa) で、
後者を描いたのはチェワ族 (Chewa) である。
チェワ人はこの地域の洞窟に住み、
20世紀に至るまで、この地で岩絵群を蓄積してきた。
トゥワ（Twa、バトゥワ：Batwa）
中部アフリカ大湖沼地域最古の（主に欧米人から）
「ピグミー」と呼ばれる狩猟採集民。
伝統的壷を持つトゥワ女性
チェワ族（Chewa）
中央アフリカから南アフリカにかけて住む民族である。
マラウイにおいては、
初代大統領のヘイスティングズ・カムズ・バンダは
チェワ族のフィリおよびバンダの氏族であった。
彼の支配の下、マラウイの公用語はチェワ語となった。
チェワ族のマスク
自然遺産
マラウイ湖国立公園 -（1984年）
湖はマラウイ、タンザニア、モザンビークにまたがるが、
国立公園指定されているのは、
マラウイ領内の湖の南端にあたるごく一部で、
全面積のわずか0.3%程度を占めるに過ぎない。
「湖のガラパゴス諸島」の異名をとる
固有種の多さと進化の多彩さで知られ、
とくにシクリッド（ムブナ）の数の多さは世界的にも類を見ない。
湖の北部、マラウイの町ンカタ・ベイ
湖の東部、マラウイ領リコマ島
ムブナ
複合遺産
該当なし
２０２６年１１月６日
お見合い記念日
1947年のこの日、
東京の多摩川河畔で集団お見合いが行われたことに由来。
結婚紹介雑誌『希望』が主催したもので、
戦争のために婚期を逃した男女386人が参加した。
見合い（みあい）
結婚を希望する人同士が、
第三者の仲介によって対面する慣習であり、
世界各国にある習慣である。
第三者は「世話人」「仲人」と呼ばれている。
近年では、結婚相談所や結婚情報サイト等、
結婚情報サービス提供業者の出現により、
結婚を希望する男女がお互いの個人情報を
世話人を介さずに直接照会できるようになったが、
このようなサービス提供業者の仲介により
男女が初めて対面することも、「見合い」と呼ばれることがある。
愛新覚羅 溥傑（あいしんかくら ふけつ）
清・満洲国の皇帝である愛新覚羅溥儀の同母弟。
嵯峨 浩（さが ひろ）
侯爵嵯峨家（公家華族）の長女。
昭和天皇の三従兄妹にあたる。
政略結婚ではあったが、
見せられた見合い写真の中から溥傑が
「草笛美子に似ている」と選んだのが浩で、
夫婦仲は良好だった。
午前中はゴルフの練習に！
帰りに長尾寺（八七番）に行って、
写経用紙四冊（200枚）を購入するつもりである。
正午（しょうご）
あさばんうい・・・沖縄県国頭郡
あさばんうーい・・・沖縄県首里
しるま・・・北海道美唄市、山形県北村山郡
ちゃ・・・長野県南佐久郡
ちゃんうり・・・鹿児島県奄美大島
ちゅーはん・・・青森県上北郡、新潟市＜ちゅーはんから（午後から）学校＞
にっちゅ/ねっちゅ・・・鹿児島県揖宿郡
にっちゅー・・・長野県諏訪/佐久
にっちゅっ・・・鹿児島県揖宿郡
（小児語）
ひー・・・鹿児島市
ひーり・・・新潟県西頸城郡、岐阜県郡上郡
ひえなか・・・長崎県対馬＜ひえなかまじ済むて（昼までに済むと）
弁当あいらんばな＞
びすま・・・沖縄県黒島
ひやがい・・・佐賀県藤津郡
ひやがり・・・福井県南条郡
ひらがり・・・石川郡江沼郡、福井県
ひりあがり・・・福井県坂井郡
ひる・・・三重県北牟婁郡、鳥取県気高郡、愛媛県周桑郡
ひるなか・・・愛知県碧海郡
ひるま・・・山形県、福島県東白川郡/相馬＜ひるまだ、おまんまにしねえか＞、
茨城県稲敷郡、千葉県印旛郡、石川県、広島県安芸郡、
福岡市、沖縄県島尻郡
ひるまなか・・・群馬県勢多郡
ぴろーま・・・沖縄県石垣島/竹富島
ぴろま・・・沖縄県石垣島
ひんどき・・・新潟県西頸城郡
ひんなか・・・三重県度会郡
ひんま・・・千葉県印旛郡、鹿児島県徳之島/沖永良部島/奄美大島
ぷすま・・・沖縄県鳩間島
ふゅーま・・・鹿児島県与論島
へらがる・・・富山市近在＜もうへらがるだ＞
へるま・・・富山県射水郡
へんま・・・富山県砺波
まーぴすま・・・沖縄県古浜島
まーぴすめー・・・沖縄県新城島
まーぴるま・・・沖縄県波照間島
まーぴろーま・・・沖縄県石垣島
ましんま/まふぃんま・・・鹿児島県喜界島
まっつまー・・・沖縄県与那国島
まっぴる・・・静岡県庵原郡
まひー・・・熊本県天草郡、鹿児島県揖宿郡
まひる・・・鹿児島県種子島/屋久島
まひるま・・・沖縄県国頭郡
まひんま・・・鹿児島県奄美大島/加計呂麻島/喜界島
まふぃる・・・沖縄県首里市/那覇市
讃岐弁講座
ちゅーじき・・・小豆島
めし・・・豊島＜もうめしじゃろがいの＞
２０２６年１１月５日
縁結びの日
島根県の「神話の国・縁結び観光協会」が制定。
旧暦10月（新暦11月ごろ）に出雲大社に全国の神が集まり
縁結びなどの会議をするとされていること（神無月）と、
「いい(11)ご(5)えん」（いいご縁）の語呂合せから。
神無月（かみなづき、かんなづき（「かむなづき」とも表記される）、
かみなしづき、かみなかりづき）
「（伊勢神宮・内宮に居る天照大御神以外の）神々が
出雲に集まって翌年について会議するので
出雲以外には神がいなくなる」
という説は、平安時代以降の後付けで、
出雲大社の御師が全国に広めた語源俗解である。
出雲に神々が集まるから「神無月」と呼ぶという民間語源が元になって、
逆に出雲地方には神々が集まるだろうという俗信が生じ、
出雲地方では、
10月が神在月（かみありづき、あるいは神有月）と呼ばれるようになった。
午前中は卓球の練習
ＪＡ香川県三木町年金友の会の
「しまなみ海道・今治温泉（１１月２６日/２７日）」に参加する。
今年は他のお客との合同宴会になるようなので、
例年通りにカラオケ大会があるのだろうか・・？
まぁ、カラオケ大会もあるとして、
午後はお家カラオケ♪で練習しておこう！！