『論語』に興味があります。
ぼくの住む山東省は、古く戦国の世は「魯」と呼ばれていた地域です。
今でもこの名は使われていて、自動車のナンバー・プレートの頭文字には「魯」が使われます。
この地は多くの思想家を生んだ場所でもあります。
孔子(儒家/紀元前551年‐紀元前479年)
孟子(儒家/紀元前372年?-紀元前289年)
諸葛亮(三国蜀の宰相/181年-234年8月23日)
王羲之(書道家/生没年不詳)
(資料：Wikipediaより)
思想家以外も含んでいますが、中でもぼくが興味を持ったのが孔子です。
現在の高校生が、学校で漢文を学ぶのかどうかは知りませんが、
ぼく自身が中国に興味を持つきっかけに、漢文の授業の楽しさがあったのは事実です。
もちろん論語だけが漢語ではないし、漢文で論語しか読まなかったわけではありません。
しかし、今は簡体字という日本以上の略式漢字を使う中国人は、原文のままの論語を読めないのです。
略式漢字に直した論語は、すでに文化大革命に汚された文学となり、原文とは言えないでしょう。
今原文で読めるのは、台湾人と香港人(?)、そして知識のある日本人だけとなってしまったのです。
さて先日読み終えた本が、『渋沢栄一「論語」の読み方』です。
「日本資本主義の父」とまで言われた渋沢氏が、論語について解説した本であり、
またご本人の体験も交えて、その生き方を説いている内容です。
目次
学而篇―人生いちばんの楽しみをどこに求めるか
為政篇―心に“北極星”を抱く人の生き方
八〓(いつ)篇―自分の資質にさらに磨きをかける
里仁篇―この心意気、この覚悟が人生の道を開く
公冶長篇―“一時の恥”にこだわって自分を小さくするな
雍也篇―成功のカギ「先憂後楽」の生き方
述而篇―これぞ沈勇、大勇の人
泰伯篇―孔子の恐ろしいまでの“現実主義”
子罕・先進篇―男子一生の“本懐”をどこに求めるか
顔淵・子路篇―ともに生きるに足る友、切り捨てる友
憲問篇―自分への“厳しさ”に自信がもてるか
衛霊公・李氏・陽貨・子張篇―孔子流の最高の“自己実現”法
(amazon.co.jpから引用)
このような内容の本は、さらっと読んで終えるものではなく、
何度も何度も繰り返して、噛みしめてみるものだと思っています。
儒教という宗教として捉えるよりも、いかに生きるかという指針が、
神ではなく、人の言葉によって語られ記されたもの、
それが「論語」なのでしょう。
論語に関して、ぼくはこれから他の本も読まなければならないでしょう。
原文と英文訳は、以下のサイトでも読むことができます。
http://www.lib.nakamura-u.ac.jp/e-lib/ron/head.htm
重要なのはどう解釈し、人生に活かすか。
2500年の時を超え、今を見失った日本民族の人生への指針が、
論語に示されているのではという、信念を確かめてみたい。
人間の生きる原理原則や哲学というものは、どんな高度技術社会でも、不変なのでしょう。
(参考：１元=約15.5円)
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『コーヒーもう一杯』片岡義男著/角川文庫
東大阪のある駅前の、小さな古書店で見つけた一冊です。
内容は短編集でもあり、エッセイ集でもあります。
あえてこれという枠を作らないのは、片岡流でもあります。
興味を持った話が、漫画(アニメ)のポパイのお話です。
今の若い人たちは「ポパイ」を知っているのでしょうか。
とにかく、その誕生秘話とも言えるエッセイがありました。
元々、アメリカの新聞か雑誌かに連載されていたものだそうです。
しかも、最初はポパイではなく、恋人のオリーブが主役だったのです。
主役というよりは、その小さな町のドタバタ劇を物語としたものでした。
第何話目かに、オリーブの友人として登場したポパイは、
彼自身の人気が上昇したため、常時出演するようになり、
ついには、物語の主役となってしまいまいた。
ホウレンソウがなぜ、ポパイの元気の元であるかにも触れていましたが、
農業分野における、マーケティング戦略に近い理由だそうです。
簡単にすると、ホウレンソウの売上の為に漫画を利用したということです。
ポパイのようなパワーが急に出るはずがないのは誰でもわかりますが、
身体に良いというアピールには成功したようです。
日本のお菓子業者が、バレンタインにはチョコレートをプレゼントするという、
独自のマーケット戦略を打ち出したのと似ていますね。
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『レバレッジ・リーディング』本田直之著
5月27日に一気に読み終えた本です。
速読より、多読の内容に惹かれました。
現在の日本がそうなのかどうか知りませんが、
一時「速読」ブームがあったような記憶があります。
その意義は理解できるのですが、自身には何か合わないなという、
気がしていて、その波には乗ることはありませんでした。
そしてこの本が、レバレッジ（てこの原理）を利用した読書術ということで、
日曜日家事の合間に、勉強してみました。
読後の感想としては、根本的に多読は速読とは違うのですが、
読書の目的や、目標時間(1～2時間)を設定して本を読むということは、
それに伴った仕組みがあることを知りました。
第1章から、
「たくさんの本を読むこと→多くの人の成功プロセスを吸収する
→累積効果により自分資産の中の含み資産が増える
→条件反射的に実践で必ず活用できるようになる」
著者は主にビジネス書を、1日3～4冊、年間で400冊も読破するそうです。
これだけ読んでいると、それは資産となりえるでしょうね。
でも、それを活用できて初めて資産運用となることが、何度も述べられています。
第2章から、
「テーマが決まっているときは「カテゴリー集中法」でその本をかたっぱしから読め」。
この部分には心から納得しました。ぼく自身としては、大学生のころからすでに実践しています。
卒業論文ではおよそ25冊の参考文献を利用しました。
その中には数行だけ、利用したものもあります。
インターネットが普及していないころですから、図書館と古書店を最大限活用しました。
当時の学生は（今はどうか知りませんが）、卒論とは、テーマになる本を1、2冊読んで、
内容をまるごと書き写したものを、卒論と呼んでいました(笑み)。
ぼくが徹底的に必要な資料を探し、読むことを知ったきっかけは、
『頬よせてホノルル』片岡義男著/新潮文庫収録「アロハ・シャツは嘆いた」
に登場する、ドロシー・ミラー先生の影響です。
もちろん、この本は小説ですので、ドロシーは架空の人物です。
彼女は大学の先生(研究者)で、研究の成果は、
まず、手に入れることが可能なすべての資料をいかに集めるか、
その収集方法を徹底できるかが、研究の成否を決めるのだと、学生に教えていたのです。
現実の、ぼく達のゼミナールの先生は、当時学部長を務め、後に学長になった方で、
当時からたいへんに多忙で、ぼく達学生の面倒をほとんど見ませんでした(笑み)。
ゼミ生の中には、その環境に甘える者もいましたが、
一部の学生は、それでもあえて先生に認めてもらおうと、懸命に独自で学習しました。
先生不在で連日行った有志学習会での激論は、今でもぼく達の大切な思い出です。
当時ぼくはその幹事(代表)を務めていて、指導を十分に受けていなくても、
その一部の学生達は、学内トップレベルの実力を持っていました。
先生は全国レベルだと、ぼく達を評しましたが、真意はわかりません。
話が逸れました。
この書評は本の中で紹介された「レバレッジ・メモ」を元に書いています。
ぼくが重要だと感じた箇所のメモですが、これからの読書に役立ちそうです。
でも、やっぱり速読は自分に合いそうもありません。
この本の多読も今は、困難かもしれません。
読書時間も1冊あたり1～2時間というのも、正直辛いですね。
ぼくは、それでも言葉が、日本語が好きですから。
80対20の法則で、内容はたったの20％だってわかっていても。
ネットという環境でどれだけ、日本語に触れられても、
紙に上に印刷された冊子状態の、日本語が一番好きです。
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