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作品を読む　　敗北から始まる作品

　マルクス主義というのは現在では想像もつかないほどに、６０年代までは影響力を持っていた。それはある種の「正義の論理」だったのであり、それに賛成するにしても反対するにしても、それ抜きには話が進まないような一つの「準拠点」としての機能を果たしていたのである。

　しかし６０年代の終わりには内ゲバと呼ばれる内部抗争ばかりを繰り返す学生運動に、時代は期待感を無くしていった。「革命闘士」になるべく北朝鮮への亡命を図ろうと、航空機をハイジャックした「よど号事件」（１９７０年）。また戦闘力を鍛錬するための合宿で、互いに互いをリンチ殺人することになった「あさま山荘事件」（１９７２年）などの連合赤軍の起こした事件などで、一般社会は完全に「革命運動」から関心を遠ざけた。
　おりしも１９７０年に大阪で開かれた万国博覧会は、時代を「技術の進歩と、経済の発展による未来」に来るべき社会像の変貌を告げた。それは「社会運動によってもたらされる未来」ではなく、「進歩と発展によってもたらされる未来」だったのである。

　しかし「技術と経済」がその社会運動の流れに変わったとき、そこには準拠点となるべき「正義」はなかった。いわばそれは「正義抜き」の社会改革だからである。
　その意味では「運動」は『敗北した』。実は７０年代に作られた創作物には、この敗北の実感が込められてるものが少なくない。例えば『帰ってきたウルトラマン』の郷秀樹は、事故から生還してウルトラマンになるが、そこにはどこか虚脱感を滲ませた無力感が漂っている。またそれを反映するかのように、「帰ってきたウルトラマン」は実に弱く、何度か敗北し殺されたことすらある。

　もっと典型的な形で「運動の敗北」を引き受けたのは『仮面ライダー』だったのだが、そのプロデューサーの平山亨氏は、「仮面ライダーは何のために戦うのか？」と自問したという。既に運動は敗北し、「正義のために戦う」ということが、逆にその「正義」によって悪へと変わることを平山氏は実感していた。「仮面ライダー」は、「正義」のためには戦えない。
　その迷いの一つの答えが、一話だけ脚本を手掛けた市川森一との対話によって生まれた「市民の自由のために」というテーゼだったという。結局「正義」か「悪」かということはさておいて、市民の自由を不当に奪うもの、それと戦う、ということなら納得できると平山氏は結論したのだった。

　このテーゼは実はその後、『仮面ライダーストロンガー』や、『イナズマン』という作品に具体的に現れる。ストロンガーの登場シーンの名乗り、「天が呼ぶ、血が呼ぶ、人が呼ぶ。悪を倒せと俺を呼ぶ！　俺は自由の戦士、仮面ライダー・ストロンガー！」には直接それが見られる。イナズマンはもっとシンプルに、「自由の戦士、イナズマン！」だけだが。
　ちなみにこの『イナズマン』という作品は、全編にわたって「敗北気分」が濃厚な異色作である。デスパー軍団に捉えられ、デスパーシティという都市に監禁されたように暮らす人々には、反デスパーを掲げるレジスタンス組織があったりする。

　おまけにそのストーリーにも、成功をもくろんで組織を裏切る者や、姉弟で互いに陰で動いていることを隠すなど、その「運動」の名残が濃厚に出ている。これは恐らく、多くの回を手掛けた脚本の上原正三におう影響が大きいだろう。
　上原正三は金城哲夫と同じく沖縄出身者で、『ウルトラマン』を手掛けていた頃の金城とは違い、この頃には沖縄が日本に返還されている。しかし前記した『帰ってきたウルトラマン』もまた上原が最初の作品ベースを書いており、そこになぜか「敗色濃厚」な雰囲気が漂っているのは疑いがない。

　故郷との断絶におかれていた金城は、『ウルトラマン』『ウルトラセブン』で、痛烈に政治的言説の欺瞞を書き込んでいった。それは一種の「戦い」の記録である。しかし上原が主に活動していた時期は、沖縄は既に返還されている。ここにはもはや「戦い」の余地がない。
　その意味では上原もまた「敗北」から始めなければならなかったのだろう。上原作品では、都市が壊滅的な打撃を受けるとうような事が多いといわれているが、『帰ってきたウルトラマン』の出色の問題作「怪獣使いと少年」のように、取り返しのつかない悲劇を招くことも多い。

　「怪獣使いと少年」は、通称「１１月の傑作選」言われる４本の回のうちの一本だが、子供が見たらショックを受けそうなほど暗い話である。ここには怪獣使いの異星人と、差別されイジメられている少年の交流が描かれているが、そこに現れる「普通の人々」の残酷さの描写には鬼気迫るものがある。
　上原作品では「サイボーグ」、「人間爆弾」といった題材を好んで取り上げるという。また市川森一の「普通のドラマを書いたら」という勧めに、「今のドラマで怪獣や宇宙人、ロボットの姿を通して日本人以外の存在を描けるのは子供番組だけだから」というような答えを返したという。
　
　つまりそのような「外部者」の観点から上原は創作を続けていたわけだが、それはつまりマイノリティであることが既に一つの「敗北である」ような地平に立っていたということである。上原のこの「敗北者」的メンタリティが、「正義」を失った当時の空虚な社会にピッタリとフィットしたのであろう。
　上原のこのような「敗北者」的メンタリティは、７０年代の中盤くらいまで維持されるが、８０年代に入ると『宇宙刑事ギャバン』のような極めて明るいカラーのものに変わってゆく。

　これは一つの見方だが、ギャバンは、頼まれもせず賞賛されることもないのに宇宙からやってきて、命がけで地球を征服しようというマクーと戦っている。それはつまり「外部者」であるかもしれないが、「その地」を愛し、思うことができたという証であり、その結晶が『宇宙刑事』だったのではないか。
　それは振り返ってみれば、「宇宙から来たウルトラマン」が地球のために戦った、金城哲夫のとった道の反復だったかもしれない。金城哲夫は沖縄に帰って更なるギャップに苦しむことになるが、上原は本土に残って次々と作品を書いたのである。

　話を戻すが、『仮面ライダー』とはそもそもから「運動」の影響を大きく被っている。というのも「ショッカー」という組織は、明らかに当時のテロを繰り返す過激派が意識されてるからだ。
　そこで「改造を受けて脱出した」本郷猛とは何者か？　本郷猛は革命運動等に関わったり、またマルクスの思想・理論等を身につけた上で（つまりこれが「改造」である）、その組織から離れ、逆にその組織のテロ活動を阻止する者ということになる。

　本郷猛が「クウガ」のように、日本の警察と協力体制を作ったりしない理由がここにあるかもしれない。警察は本郷たちにとって、むしろ場合によっては敵対的だからだ。
　以上のような事が勝手な推測でないということを、実はよく証明する例がある。『仮面ライダーＶ３』における第４８話、「見た! デストロン首領の顔!!」である。

　これはＶ３の協力者でもあるライダーマンとＶ３が、デストロン首領が現れるという情報をキャッチして、そこを襲撃しようという話である。
　しかしライダーマンである結城丈二は元デストロンの幹部候補だった学者であり、特に自分を拾ってくれたデストロン首領には特別な思い入れがある。その複雑な感情を抱えたまま結城はＶ３とともに首領襲撃を行うが、土壇場になって首領を逃がしてしまう。

　それは「デストロンが正義でない事は判ってるが、衝動でつい動いてしまった」結城のとっさの裏切り行為だった。Ｖ３である風見史郎に結城はわびると同時に、「どんな罰でも受ける」と言うが、風見は結城の複雑な心情を察し「…もういいさ。けど結城、もうこれからは、こんな事はするなよ…」と許す、という話であった。
　仮面ライダー１号と２号によって改造されたＶ３には、己の正義に迷うことはない。しかし元デストロンでもあった結城丈二は、その悪を知りつつもそこにある「想い」がある。それは「敗北」の記憶とともにある離脱であり、そこからしか「新しい正義の道」は踏むことはできなかった。

　それはつまり郷秀樹や、元ショッカーだったといってもいい本郷猛の持つ記憶と、基本的には同質の「想い」だと言うことができるのである。と同時にそれは大きな眼で見れば、「敗北」から始まった戦後日本の持つ「想い」とも重なってくるのである。

　

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外宮と内宮を参拝。

２時間で外宮と内宮を参拝。参拝時期としてはトップシーズン、旅館なら割増料金が加算される時期だけに激コミで、「初詣」「伊勢参り」という伝統的でかつ優雅なイメージとはかけ離れ、「移動はすべて駆け足」「前を行く他人を押しのけてでも早く拝殿にたどりつく」というものでした。それでも、伊勢にたどり着くまで10時間近く座りっぱなし、歩き回りタイ欲求が飽和状態だったため、難なく旅程をクリア。残り時間３０分時点で両宮の参拝を終え、あとはバスで駅まで移動すればよいというところまでになりました。そこまで行き着き、まさに息つく、といった感じで内宮のバスロータリーでホッとしていた。とんでもないことというのはそんなホッとした時にえてして起こるものなのかもしれないです。突然ヨメが憑依してしまいました。「あれは絶対間違いない」彼女曰く、今となっては幻の品保偽装銘菓「赤福」を見たというのです。ヨソジなおじさんが２・３個下げておかげ横町方面へ消えていったらしく、絶対間違いないとのこと。「けど、あと３０分で・・」と言いかけたのですが、言わず。おかげ横町をくまなく探してみたのですが、あるハズもなく。それでも「裏路地のパチンコ換金所的な場所で選ばれたお得意様だけに販売しているに違いない」とのことでさらにくまなく散策。「ボンボンな若旦那風のやさ男をつけていけば・・」といってはさらに散策。まあ、当たり前なのですがやはりどこにも売っていませんでした。

あなたがたが生まれてきてくれたおかげ

男子としての本質的な問題というのは所詮、女体でしか解決しない。という考え方があり、まさにその通りだと思います。それは「男子がどうしようもなく男子だから」というのと「男子は所詮男子というだけでは完結しない」からという理由でです。それでも、人間という生き物として短絡的でない方法でなんとかするを考なければいけなくていろいろやったりもします。エロビデオを借りたり、鼠華人民共和国をつくってみたり、書を捨てて街に出たり「最高ですか～」「最高で～す」と言い合ってみたり。とりあえず自分としてはどうなのか。あまりにも具体的ではない世の中に臨場感をだすために人肌の温もりをもとめる先として、それが女体でないものとしての知り合いは少なすぎます。それでも、世の中に依って立つところの拠り所としての知り合いは貴重で、それなのでそんな数少ない知り合いの誕生日はまあありがたい日であり、なにより本人にあって「よかったね」と言ってあげたいのですがなにぶん遠くに住んでいるので…。直接言えない分言葉を尽くしてみたのですが、尽くせば尽くすほど訳わからなくなってしまいました。ようは、長生きしろということなので、お体を大切に。くれぐれも性病など召されぬようご自愛下さい。あと、忘れていたわけでもないのですが言いそびれてしまい、いまさらな話なのですが、もう一人の知り合いもおめでとうございます。あなたがたが生まれてきてくれたおかげで随分すくわれています。

外国で生活する

自己認識の能力に欠けるからか、性格的に気位が高く、自分をひいき目に評価しすぎているからなのか、毎年「おお、今度はいい線までいってんぢゃないの？」と実感するのですが、実際話してみると　＊＠○□▼？相手が言っているコトはな何となくわかるのですが、こちらからナニか言うと全く理解してもらえません。なので、間の悪い脇汁を流しながら、典型的な愛想のいい日本のひとに徹しきって終わるのが常です。ちなみに今年は平年より厳しい状況です。というのも、さすがに英語が上達しない自分にしびれを切らせたのか今回、商売にならなかったら外国へ行かされることになるようで、行くことはやぶさかではないのですが仕事で海外というのも・・。また、行って結果を出せなければ、懲戒人事の対象にもなるらしいです。懲戒人事。閑職に就かされて、スローライフなビジネスライフを過ごすのも、これからはアリだな、とも思えるのですが、ウチの会社の懲戒人事。一番の重罰ともなるとマグロ船に乗せられることになります。少なくとも３ヶ月は帰ってこれない（というより陸にあがれない）。語学を習得するには「やはりそれがどうしても必要な状況に身を置くことデスネ…」。と微妙なイントネーションの日本語で外人さんがよく言っていますが、ある意味これは、外国で生活するより「どうしても必要な・・」状況なのかも知れないです。なにしろ海に浮かびっぱなしにさせられるのだから。

凄い国だなあやっぱり

凄い国だなあやっぱり。と改めて思うのですが、欲の無い（←行ってみればよくわかるのですが）インド人がちょっとイイ思いをして、「10億総欲張り」とかになってしまったら、もっと凄い国になってしまいそうです。そろそろ抜き時の中国に大枚を突っ込んでいる人はそろそろもっと南に移動させた方が良いのかも知れないです。といってもその金は実はすでに、賢い中国のひとの手でそこに転用されているのかも。ちなみにタマネギ。人間は普通に食べていますが、犬・猫・ウサギちゃんなんかには毒なのだそうです。なにやら硫酸化合物なるものが含まれていて死んでしまうこともある。電子レンジでしばらく回すと死んでしまう可能性が少なくなるというのですが…。動物にとっては怖い「タマネギ」ですが、人間が食べる分には美味しく、便利。特にキャンプに最適な食物だと、椎名誠が言っていたそうです。常温で保存する事が可能であること、水で洗う必要がないことが理由です。ところで自分は「タマネギ」をよく食べます。何年か前、吉川コージが血液がさらさらになって体にいいと言っているのを聞いてから、少なくとも毎日１個は食べています。日本人としては食い過ぎなのですが、それは生活が「インド的」だからか。「キャンプ的」だからか。

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