人自身にまつわる全ての事象は心象と事実は、０→１の範囲に内包される。
どんなに微細でも
どんなに巨大でも
０→１
の
その範囲の中にしか存在しえない
と云う事
０．１でも
０．０００００００００００・・・・・０１
０．１２３１２３１２３０００１
でも
なんでも
数値としてのアテガウ事で
理解は可能ですね
終結して
その木としてのその個人に
その枝ぶりに
何を
果実として
成果品として
差し出す事が
できるのか
という
Themeもある
古来から
伝統形成では無い
継承した
そのサスティナブルそのものですので
言語的な綾はいろいろあるにしても
数理的な計算では
まった
無ということを存在するためには
０
という文字
数の字が
必要だったと云う事だ
そして
１
のなかには
世界の全部の事象
果実の無数が
内包
インテグレイトされ
Inclusiveで
インクルージョンと云う事
それは
同時にノーマライズして
NORMALIZATION
誰にでも
=なのです
equal
対等
なぜなら
存在は
自力では出来ていない事実がある
それぞれ
各位
みなさま
精子と卵子の結合さえも
意図しても
存在はしない事例も無数にあるのだし
物理現象として
全部
解明などできていないしね
一応の仮説的な
説明文があって
なんとなく
納得しています
しかも
重力のあるエリアという事なのですから
しかも
素粒子の無数の空間のそれらの
中であること
どんなに
知識を蓄積して
長い
長い
巻物を
とても小さな個室にcell
chipに
格納したとしても
情報は無数にある
それを
どこまで
採取するのか
という事
人生のその細かな全部の経験でも
なんでもそれを
取り漏らすもこともせずに
完全にその個人の全ての情報を
格納できることは
まずない
きっと
格差
経済的な格差で
それれを
選択するかどうか
とか
そして
金持にはその権利を与える
買いなさい
とか云う事になるでしょうから
最先端の技術を
実際には
買い求めて
それを体験するという
奇抜さを
多くの人々に喜悦品目として
提案する
serviceではあるし
さあて
囲い場の中の
秘密の花園とかいうのは
どういう意味であろうか
そこは一体どこにあるか
地上に
楽園を建築し建設し構築しようと
それぞれの民族は
幸福と楽園を同一として
懸命に奉献してきた歴史もあるしね
しかし
地上では
國自体が
大国に
その腹の真っ暗な底に
呑み込まれてしまうことは
突然
起きる事でもある
ちをはう
大きな蛇が
大きな口を
ひらいて
獲物を呑み込むのと同じ現象だ
という
メタファーです
頭を踏むその人は
素足で
踏みつけている次第
生命のその源を
その胎内に宿し
その結果の
FRUITを
手にしている者だ
と云う事
南山堂安ニョン家委託爽籟居庵
平和と物の無数の生産の繁栄と それは内在する自己矛盾価値の種子により決裂してしまう
平和
PACE
PAX
力の腕力と
DEAL
引き寄せる力そのものは
千手
後手
足かけ
大外
刈る事
転倒したときの
受け身をとるか
とらないか
あや
またつ
あ
やめること
やむ
病む
病理的知識の正確に見つめる
観察する結果の判断の指標は
複数あること
傾向
かたむきかけている何か
泥で出来た船なら
転覆するのは
承知だ
いざしらず
逃げるか
どうか
惑いますと
災難ということ
災難は
予め
報せてあって
それを
理解し
受け止めて
事の起きる前に
回避することのその場所から
なぜならば
生命と共にあって
それをSELFHELPする事と
いう事だとすると
自助の賢明と云う事
その言の
たしかなこと
私的な主観では無いと云う事だ
あそこに行けば
救われるとか
右
左と
鍛錬にはよかろう
自己の生きることの
ほんとの
意図を
明確に
自分から
形成しようと
意気地を
養う事だから
何かを
きっかけにして
遭遇した
その
迷い道で
知る事は
無数にあることだから
何を
基盤にしているか
土台の形成こそ
重要で
家
神殿
家屋
PULO
最も最小の存在という事であるが
その者の云う事には
人というものこそ
天主を
迎えるための
神殿なのですと
そうして
立証
証言
confess
内部の成果を
顕示している
事を白くこと
白く
ひかりのもとに晒す事をした
同じようにです
全部
あなたの所有する
財産のそれを
金銭に変換し
それぞれ
飢えている者
衣類の不足している者
独
高齢であって
誰も身よりの無い者
孤
小さき幼少であって誰も身寄りの無い者
いろいろな必要十二分な支援を求めている者で
ほとんど
その具体の支援が提供されていない
多くの人々から
廃棄され
見捨てられている者たちに
それぞれに
個別の実情を詳しく把握して
差し出しなさいと
戒律を全部順守するのは当然なのですよ
と
生命そのものを
懇ろ
大に切りなしで
いつくしむことこそ
賢明なのですから
あなたの隣の人にこそ
仁慈ある御品物を提供しなさい
多くを持っているものは
多くを求められるからと
主
よ
主ヨ
神よ
神よ
というものが
みんな
天の国に入る事は無いというのは
一体
どういう事か
天国への
強制連行は無いのですと云う事だ
自由
その判断は
私審判そのものだ
ということ
まず
最善の事とは
何かを詳しく知ること
学
先人の人々の足跡を
詳しく臨み
観る事
言
行為
その結果
思いとは
何か
推察して
自分で検討すること
自分のIMAGEを信じ込む事では無いし
それを
立証しても
私的な行為の果実でしかないから
全部顕示されているから
最も大切で大事で
最善御品物は
既に
２０００年前に
予め
差配されている
必要十二分
ということですので
それを
疑う事で
批判し
調べ尽くして観る事も
よろしい
それは
何かを信じ込む事より
数倍も何倍も
meritがあるから
検証する事の重大は
実に
賢明という能力のそのもの
自らに
人の気を
向かせようとする事の
愚かさは
他には無いほどに
恐怖を自ら
招く事なるのだから
冷静に
沈着に
そして
こころという炉心には
あかるひ
火を灯して
その火とは
仁慈そのものだということだからです
人の目の視神経では
認知形成できないけども
しかし
意図を詳しく査定して
みてごらん
ということ
ほんの微塵の行為の善それでも
砂粒の一つのそれでも
キラ☆キラと
ひかあある
ということ
立証できること
だと
する
他の生き物には
その意図が
知る事は無理だからです
人
ＰＨＵＥＭＡＮＥ
ふーー
と
生きる息を
三度
吹きこまれたその者
プシケー
ヘレニストの思考方法でも
そういう見地は形成されていたのですし
人というのは
どんな状態をいま維持しているのか
一つ
一つの
事例
caseとして
具体を知る事も
重要な価値の一つの実践ではあるのです
盲目に
何かの果実を
そのまま
呑み込み
自分に同化する事は
非常に非常に危険であること
あやうし
事ですから
cultの果実というものは
実際に
人の口先からでてくる
不完全な言そのものだ
どんなに
体系化されているとしても
論理の矛盾や
その整合性の無い部分があるものですから
その時の
態度を詳しく研究することも重要である
間合いを十二分とること
もちろん
一緒にいても
同じ事
自らにある境界線というものは
誰かを同化するものではない
城塞と同じであるからです
よって
しかして
自己を知る作業も
同時に重要で
時には
総じて
棚卸の作業の必要なのです
自分自身の内部にある果実の無数を
鏡に映して
観る
臨在しているそれと
比較することも重要だ
定規とCOMPASSの意味と
その目の事は
私的な個人のIMAGEで
なんとでもなる
シンボライズの事は
誰かの言を採用したときにこそ
その果実の性質が
露わになるからです
口に甘いけども
腹には苦いという現象を
いつか
経験することかもしれないから
南山堂安居子
天主=Almightyは最も最小の卑しいこのわたくしに向けて最高偉い事ことを成してくれたのです。
最高にありがたいことでございますと霊は事を白く
わたしの
主である方
最高善である偉大な事をしてくださいました
あなたは真に力ある方だから
誉めるのは
Maria自身で
それは
スピリトスが
天から
Maria自身の肉体の胎内に
降りて来た
から
子
が
実際に
宿りました
わたしの胎内に
という
事
その前に
親類のエリザベス
高齢であって
子を授かった事
産まず女
石女と云われていたそうだから
結婚し
子の授からないとは
神から
見放されているのだと
人々の知識では
審判されていた
人の生成する価値とは
そのよな意図を内包するもので
それを見事に覆す事を行為として
具現化したのは
イスラエルの人々がいうところのその主
IYA
PHUEA
AVE
母の姉
Mariaの母は
IYAPHUANNEA
アンナさん
アロンの末裔の女
ナツアレ
Nazarethという
イスラエルの北部のガリラヤの一地区
バビロニアからの帰還の時に
南部には戻らないで
北部に滞在した
真に悪から救い出せるそのきみが
そのナツアレの人々の中から
登場すると
いう
口伝
口碑
の
継承されていた
古来から
大いなる国の大王は
西
東
北
南
と
また中心に
戦争で敗退すると
多くの者は奴隷となる
また
大国に呑み込まれてしまうのです
そこで
自らという
自分たちの
独立を
守護保護防衛するとは
なかなかの至難であること
人の意図
その人々の意図の集積と
集合体と
化象は
時に
大きな大きなスタチューを形成し
礼拝させることもあって
あちら
こちらの
大王たちは
こぞって
自らの像を
建立させて
多くの者に礼拝させてきた次第であり
そこには
権威への礼服
と云う事の始末がる次第だ
では一体
最善最高の権能を保持した
その者とは
一体
誰か
と
云う事
みー
かー
える
とは
エル
のような者はあるか
という事であって
Michel
ルチエル
エルは光という霊を
駆逐する事
かの者こそ
主の意向
命令に完全に叛く
反抗者
であるから
土塊から出来た人など
汚くて
誰が奉仕し世話などするものか
と
そうして
主の意向を
拒否し
拒絶したのであった
特に
Mariaの為に
奉仕などするものか
と
拒否する
AdamとEVAは
いさないにのるように
試験した
そして
まんまと
自滅する方便を選択した
主人である
Almightyは
そのそれぞれの自由自主の選択行為を
完全にゆるしたのでした
そこで
死ぬことになった
Adam
EVA
は
子
授かった子らの
兄と弟の殺害の事件にも遭遇する
なんとも
親としての
ココロは
痛みで
むせかえるか
そして
兄は
生かされる
主人の意向で
生命を殺すな
という命令を
拒否したのは
長男である
彼は
カインといいましたけど
アベルの初穂と
自らの初穂の比較をして
彼は
全部
奉献したくなかった
盗んだのでした
弟に嫉妬するし
そして
全部
そのものを
奪おうと
企むのは
其の後
彼は
自分こそ殺されると
言い出す
いのちをもって
いのちを処断し
抹殺し
存在自体を
消しさろうとする
その否認の意図を
そこに
光を照らすのは
天主自身でした
光あれ
の
光あれと
命令した
その天主の言
LOGOTHE
父は
言を
吐き
下り
Mariaの胎内で
結実する
天主の作り出した存在それぞれ
人間とは
存在を
自己で
明確に意図して
出現しました
と云う事では
決してないのです
から
物質物理の事も
人間のデザインなどでないし
この世界をクリエイトしたとしてある存在は
人以外だということ
そして
サイエンチストは
反証する事が使命であるので
研究する
天主はいないと仮説して
仮定する事で
シミレーションしてみることだ
そして
完全に無から
何かの素材が
生成することに
到るか
どうか
完全な理論を
構成する事
命題
そこで
天主はいませんと
完全に誰か
立証した者もまた
居ませんと
云う事なのですから
全部
物理の現象の結果だとは
当然に言えない
範囲として
人自身にある能力では
全部出来事の解明すと云う事は
無理だと云う事
そこにもって
いつか絶対に
解明全部事をなしたいと
憧れ
そこにロマンチック
自己陶酔する事も可能ではある
そこで
あーー
わたしも
Almightyのようになりたいのだと
その
くって
まくらってならない
その果実を
盗んで
まくらった
そこに
死にはしないぞ
と
いにしえの地をはうもの
が
のさばるのでした
しかして
全てを知る事とは
どんな事か
苦痛体験もそうだし
死の体験も
全知に含まれる事
知識とは
幸事だけでは無い
正に不幸の体験
また
欲望の限りの業火に身を焼き尽くすかもしれないことも
全部
実際に
体験して
しるということだった
そんな
人の中に
自の存在自体を要らないという者もある
こんなふうにうまれてくるのは嫌だと
そこで
自分を改造する事とか
DESIGNして
自分次第の理想化して
IDEA
IDOL
を
IMAGE
する事
それを
礼拝し
アディクトするという行為選択の最終決断もある次第
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
Magnificat anima mea Dominum,
et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo,
quia respexit humilitatem ancillae suae.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes,
quia fecit mihi magna, qui potens est,
et sanctum nomen eius,
et misericordia eius in progenies et progenies
timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo,
dispersit superbos mente cordis sui;
deposuit potentes de sede
et exaltavit humiles;
esurientes implevit bonis
et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum,
recordatus misericordiae,
sicut locutus est ad patres nostros,
Abraham et semini eius in saecula.
My soul doth magnify the Lord : and my spirit hath rejoiced in God my Saviour.
For he hath regarded : the lowliness of his handmaiden.
For behold, from henceforth : all generations shall call me blessed.
For he that is mighty hath magnified me : and holy is his Name.
And his mercy is on them that fear him : throughout all generations.
He hath shewed strength with his arm : he hath scattered the proud in the imagination of their hearts.
He hath put down the mighty from their seat : and hath exalted the humble and meek.
He hath filled the hungry with good things : and the rich he hath sent empty away.
He remembering his mercy hath holpen his servant Israel : as he promised to our forefathers, Abraham and his seed for ever.