article.yahoo.co.jpneglectはマルトリートメント
世間では
誰にも知られていないままに
必要な支援を提供されないまま
生きている
子も
あるのだ
知ろうとしない人々は
大勢
自分の夢ばかり
夢にみているから
自己実現願望を意図した
行為にしか
addictしないから
addict
addictの問題を
解決しようと
集まる人々もありましたが
なんか解決したのだろうか？
傾聴
だけでは
問題は
解決はいたしません
傾聴した
結果は
お互い
打ち明けた後に
課題を整理して
問題を解決する為に
コワーキングするには
何が必要か
施設を
提供したら
終わりか？
自力で
解決せ
というだけか？
イネーブリングの問題
何の支援が
必要か
真剣に
思案しようとしないのは
何故だろうか
幼少期に体験した
そのマルトリートメントを
一つ
一つ
知ることは
何を事実として
受け止めるか
成長し
施設から
出た
仕事について
三十過ぎた
あの人は
自ら肉体にある生命を
処断してしまう
施設のスタッフは
関わることは
その後の
生活の支援提供に
関与する事は
無い訳では無かったが
支援は
不足していた
その人は
何を自分から
得たら
死を選ばずによかったのか
幼少期の辛辣体験
親自身にある生活の困難
生まれてきた子
人間にある
性質
環境
その人の
ライフヒストリー
頑張っても
無理な事もある
傾聴は大切だ
聴き取るのでは無い
うちにある
思いを
事実として
受け止め
共に
生きることに
投資すること
生命そのものを処断しなくても
良い環境とは
何だろうか
個人にある
多様な実情
実情は
一つ
一つ
積み重ねてあるから
みんな
全く
違います
存在自体
故に
社会主義的な
集団化政策の範囲で
個別化の手法は
何を
齎すか
集団力動を
うまく
援用できるだろうか
グループワーク
の
真髄は
コミュニケーションを
媒体にし
また
様々な物事を媒体に
互いに
理解できる能力を
養って
育む
はたらけ
はたらけ
点を稼げる人になれ
では
いきていまある
存在自体の喜びは
失せてしまう
単なる
トークンを
欲しがる
人生に
レールをしかれ
いまある世の様を
単に
たしなむ
沢山の良い品物に
囲まれた品物を
持つとか
ひけらかし
とか
地球の幾分かを
自分の所有にした
とか
見栄や
自己実現の自己陶酔かとか
何が
生きることの
内実であろうか
実例は
無数にあり
一人一人
全く違います
決して
見捨てない
というのは
一体
誰だろうか？
雇い主は
abuse
虐げる
あの人を
その人の
生い立ちを
蔑視し
酷使したから
生活事情を
理解できる能力は
無かったから
世間一般の
やり方に
固執するのは
一体
誰だっただろうか？
あの人は
いま
もういないもしれない
幼少期に
精神科の病院に
いるという
親
その人の子
その人は
いま
何をして
生きているだろうか
幼少期に
周囲から
イジメにあった人
毎日
毎日
周囲の子らから
虐げがある
その苦痛は
誰が
無くしてくれるのだろうか
もしも
いるなら
直ぐに
その苦痛を
無くす為に
傷を
癒やしてあげて欲しい
精神科医には
無理だとは
初めから理解できる
ましてや
外科医や
整形外科医には
無理だ
薬剤で
傷を癒やすなんて
無理だから
辛辣な
経験は
残る
やはり
それは
きちんと
事実として
傾聴する
受け止める作業は
必要だ
人間は
受け止め
という行為が
必要不可欠
確かめて観る
互いに
何が
あるのか
人様の作り出しました
世の中には
真に必要な
支援が
提供されていない
なら
どうしたら
真に必要なサービスを
Service
を
共に生産できるだろうか
思案して
コワーキングする
いまある社会的にある価値は
金品の交換にして
投資する媒体
Serviceは
personal Service
もある
金は少ししかない人は
personal Serviceは
利用出来ない仕組み
社会主義的集団凝集化
による
弊害は
いまだにあるから
なんでも
集団主義
効率化追求
社会的な
国家社会主義の基盤は
あるから
だろう
生活環境を
調べてみる
人々は
社会制度を
維持する為に
何をするか？
一定の拠出金を
提出するは
十分の一税のように
組織化した
社会体制の維持
沢山の金持ちは
沢山の拠出金を提出すること
それを
国は所有しますから
一体
何に使うのか？
国は
neglectしている部分は
何でしょうか？
他の国との
共通の課題
Thema
共にある事を
意図したいのか？
どうか
私達こそ
世界一優秀な民族なんだ
ぞ
とか
その意図は
何でしょうか？
その意図を
イメージ化する為に
投資
沢山の投資
何をするか？
同時に
幼少期に
虐げられて
そのまんま
放置され
何を自分から
意図したら
善いか
分からない
迷い
惑い
生きているしか無い者
自分から
主張して
セルフヘルプの作業を
しないなら
生き延びる事は
無理な環境
申請主義
水際で
厄介事は
排除してしまう
公設組織
とくに
個別化しようとしない
ワーキング
いまある制度に
執着した
紋切り対応は
日常的にある
分野
沢山の分野は
あるが
チームワークを
真に活用しようとしない
柔軟に様々な社会資源を
活用し
調整しながら
支援内容を
詳しく検討する
支援提供
三障害とか
いままでの
障害の分類にある制度
医師が
その判断に提供する書類と
社会的に判断する必要の多大
医
社会福祉支援は
融合して
個人
個人に
Serviceは
提供する必要は
あるものだが
医療システムは
やはり
力を保持しているから
社会的には
社会福祉支援提供は
どうだろうか？
資金
投資額
分配の仕方
ソーシャルケースワークは
自由に
支援提供は可能であるから
明確な基盤により
個別化した
その人自身にある
様々な
苦痛体験を
一つ
一つ
受け止める
互いに
クライアントと
ソーシャルケースワークの実践を
共に行為しますから
ソーシャルワーカーは
日本国には
社会福祉士
や
精神保健福祉士は
国家資格として
既にあるが
ソーシャルワーク
は
さらに
広い範囲で
コワーキングは
可能ですから
その個人の
必要である事
生きていく為に
必要な事
必要十二分にある
滋養
地味の
世話の提供
リカバリーには
肉体そのものに
滋養ある世話は必要だ
また
苦痛体験を過ぎ越した方は
言に
して
うちあける事をしないで
秘匿し
自己にある
重荷に
いつまでも
耐える
忍耐し
忍耐し
忍耐し
忍耐するから
疲弊する
生きる為に必要な
エネルギー
気力は
蓄えるが
無理な
状態を
保持してしまうから
そうしたら
どうだろうか
マルトリートメントは無かった家庭
家族
その人自身
生きること
の
エネルギーは
素直に
自己実現に
投資できるかもしれない
または
人間というのは
非常に非常に
複雑システムそのものであるから
何か
認知形成の仕方を
変えたり
自己存在自体を
喜悦て
受け止めたら
生きることの
エネルギーを
沢山
得るになり
自己の行為実践を
自ら選択し
最善の価値を
価値化してる実例もある
苦痛体験は
受け止める方法を
詳しく検討してみる必要は
ある
対話する作業は
非常に重要だ
様々な環境にあるとしても
対等に
向き合って
対話
一つ
一つ
課題を
調べて観ること
価値を知ること
何を
自分は
必要としてるか
知ること
いま
環境にある社会資源は
何か
観ること
いまある
問題を
整理すること
問題解決には
何が必要か
課題を詳しく定める
営み
いとなみ
意を
宣る
発言し
他者との対話を
積み重ねて
知ること
人間について
いつかは
肉体は
滅ぶから
関わりを
知ること
例えば
NazarethのMARIA
に
対話して
みる作業もある
実際には
ユダヤ人の中には
Nazarethのイエシュアを
産んだ母だから
執りなしての
執りなして
として
最適な方
生きることの
支援そのものだから
扶助者
死後
三日目に
天主の元に
地上から
救い上げられた
から
見た人々は
いるから
当時
何か
生きること
は
死を過ぎ越して
また
生きること
息をふき返す
カトリックの人々の中には
非常に内的に行為実践した人たち
リジューのテレジアとか
ルルドのベルナデッタとか
ルッカのジェンマとか
生きることの
中身
果実
何を
彼女達は
内在化していたか？
天主は死んだというのは
ニーチェさん
確かに
Nazarethのイエシュア自身は
死にました
という事
死後
三日目に復生した
グループが
出来ていましたが
ガリラヤのユダヤ人達
何故なら
ローマ皇帝による支配に
強く嫌気をさしていた
天主は
わたしの後から
ついてきなさい
そう
言を
吐いた
沢山の人々は
見聞きしたらしい
Bibleは
単なる巻き物という意味
わたしはあなた方一人一人と
ともにある
と
何故なら
生命
そのものだから
ともに
傷つけられてあり
共に悲しむ
それこそ
救い主の使命
ミッション
何か
センセーショナルに
目立つ
人気者に
なるのではないから
常に
父を真向く
Nazarethのイエシュア自身は
何故なら
身代わりに
執りなして
だから
父は
沈黙した
まんま
見捨ていた
カルワリオの道行
neglect
父は
決して見捨てない方
だれが
何を
意図したか
その個人
個人
の
隠れた品物を
あけらかにした
そうして
自由そのものを
贈り物にし
下したから
一人
一人に
肉体は滅ぶのは
何故でしょうか？
何故なら
人間自身を
全て知ることを
予め用意してあるから
何を
選択しますか。
味わいましたから
何が
最善の品物か
詳しく
知る為
かあみいひい かあみ かあかあみるひ 火と日 太陽こそ火の集まり 日別け 日種 日のたねっこ
かみむろ
ひのひかりのもれるむる炉心
むる
とは
漏れる
こと
溢れて
溢れて
まします
ますます
日のひあかりの次々を
放射して
あらゆるものに
日のひかりはさしこめる
こむる
こもる
木や草の
盛る
むらかあかる
木の枝の葉
草の葉
清爽な微風の通り道
静寂
しつまる
ところ
事
言
人
それ
かくれますところ
三隠れ
三位の隠れ
とか
死を肉体に迎えた者の埋葬の地は
高山のそこ
頂上に伏して
そこに
初苗の埋めて
いつしか
大木となることを期待することもある
最近は
樹木葬とか
いいまわしますけども
人々の
死後の向かう先は
どこでしたかね
ということ
天に向かうための台座になる
高台と
そこでは
いつまでも子孫の事を
守護保護防衛しますと
約束
契約
うけとめて
意を
込めること
なつしく
あって
古里と云う事であるから
みなで
協働して
開拓したとこと
それこそ
安礼
安樂
案本
安寧奈良吉野
三善
みよしののよしの
よくみることのよし
木の沢山おがる国津
そこでは
材木の伐採や
燃料の柴木
枝
家の
雨水を防水するための木の皮など
炭焼きに用いる木々
牛馬や
兎とか
猪豚や
または羊とか
日本ではもしかしたら
伝染病で死に絶えたかもしれないし
山羊とか
鶏
葛の葉は
家畜の最高の餌でもあるし
葛の茎は
衣類にできる線維や
籠にできたり
そして
根っこは
薬として
利用したり
葛の粉ですから
紫に光うつくしの花は
そのまま食すことも
可能だ
葛根湯
天津の神々からの
恩恵というのは
海の神々の恩恵も
その土地の神々の恩恵も
それぞれであること
智慧を施す主人もあるし
技能
知識を
施す者もあるし
器具を製造する智恵もあるし
生きることの
いとなあむこと
その行為を
地上での生命の維持保持
保護
擁護
滋養ある世話こそ賢明なのですと
もしも生命を侵害したのならば
その償いとしての
小さき命を
大切に
大事にせしむる
ということでもあった
＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠
いまある
こと
昔ことの
今は
昔
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
人の内実の形成の手法は
外在化しているいろいろな至便である道具の開発には
余念は無いが
戦意は影に隠れているけども
隅の奥にある
そこでは
突如
現れる熊の如くでもあるやもしれない
知略で
フォーメーションの駒のすすめ
配置具合で
包囲されてしまっているとすると
陥落の事もある次第だし
堅固な城塞とは
どんな風体か
最も最善なのか
知る事は
探求する意図を明確にして
おさらいすることも必要
南山堂annnyonn