ちからふるわす 神の代世 ちからふるわす ちはやふる 知 頭 地はやふる 血と肉
言
と
語
こと
と
ご
わがしゃべる事
わ
中国大陸の人々が使用していた言語の響き
音自体が
日本語の
音に
採用されているコトバもある次第だし
わ
われ
WO
我
EGO
JE
おのれ
ちからふるわす 神の代世 ちからふるわす ちはやふる 知 頭 地はやふる 血と肉
川の流れに重なる
人が作った品物では無いから
大河
水の流
水が一つ一つ
川になる
そして
急流があって
高い處から
低い處に
流れる
深い陸地に成っている部分に
溜まる
水が
地上を蛇のように這って
水は
流れる
吐き出す口のような
水門
海に
みす
うます
MISUU
すます
すまし
すむ
水
きよくあること
きよし
清
あおいみす
AQUA
英語
GERMANI
北の土地から
南下してきた人々
Alemanni
北欧神話の神で
最高神
ODIN
『ボルは、最初の神ブーリの息子であり、北欧神話の主神オーディンの父親であった。
ボルは、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第6章において言及される。それによると、ボルは、ヨトゥンのボルソルンの娘であるベストラという名の女性を娶り、三人の息子を得た。息子は一人目はオーディン、二人目はヴィリ、三人目はヴェーという名前であった[3]。
しかしボルは『散文のエッダ』では以後2度と触れられない。スカルド詩[注釈 1]や『詩のエッダ』においては、オーディンは時々「ボル（ブル）の息子」[4]と呼ばれる。しかしボルに関する詳しい事は何も知られていない。他の文献にも名前が見られない。神話における彼の役割も不明である。そして、彼が古代北欧において信仰された形跡もない。』
以上はWikipedia参照。
『スコーネ県 （スコーネけん、Skåne län [ˈskôːnɛ ˈlɛːn]、英語：Scania、ドイツ語：Schoneとも）は、スウェーデンの県の一つで、略号はM。県庁所在地はマルメ (Malmö)。県の面積は1万1303平方キロメートルで、2021年現在の人口は140万2425人。人口数では首都を抱えるストックホルム県、ヨーテボリ(Göteborg)を擁するヴェストラ・イェータランド県に続いて三番目である。また県庁所在地のマルメ市は首都ストックホルム市(Stockholm)、ヨーテボリ市に次いでスウェーデンでは3番目に大きい市。1997年にかつてのクリファンスタッド県とマルメヒュース県が合併してできた県である。
県下の都市ヘルシンボリからデンマークのヘルシングエー(Helsingør)市へのフェリーが出ている。この航路は、以前はデンマーク・スウェーデンを結ぶ幹線だった。また、マルメ市の北東に位置するルンド市には、スウェーデンの大学としてはウプサラ大学に続いて二番目に古いルンド大学が中心となるキャンパスを置いている。マルメ市の東には、イースタッドという歴史のある港町があり、ここからフェリーに乗ってデンマーク領のボーンホルム島に行くことができる。デンマーク側からボーンホルム島へはスウェーデン領を通過してフェリーに連絡するバスが出ている。スコーネ県とほぼ位置の重なるスコーネ地方は、1658年のロスキレ条約までデンマーク領だった。ボーンホルム島も同条約は一旦はスウェーデン領になったが、2年後の1660年にデンマークへ返還されている。』
人の吐く言を玉 spiritusとするのは、いかがなものか、、IYAELI SYALOAME
IYAELI
SYALOAMEN
最善の御品物は
最善の御品物
人は強制的に
不全を行使したがるので
自らに納得しないと
どこまでも
意固地になる
ますます
意固地にするのは
正に
天にまします主
とか
人々が
呼びます方であるから
とある王さまに向けて
かなたにある方は
そうして
意固地である王様を
どこまでも
いきつくはてまで
意固地にするように
仕組むのです
どこまでも
なぜか
決して
謙遜と
謙虚という成果を
口にして
呑み込む事をしたくない
その者であるから
偉大な者であるが
そもそも
それを
ゆるしていたのは
一体
たれかあるか
許容していただけだった
と云う事
その振る舞いの結果
何を生産したか
かの王よ
と
いう
言が
何度も
響き渡るが
耳を塞ぎ
目をつむる事で
さらに
自己自身の偶像化した自己私的なイメージを
IDOL
ICON
にして
愛着し
アディクトし
ついには
鉛の玉のよに
海底
潮の水の流れの
奧の底に
はててしまう
枯れ木
タンバリンの音は
イブリールには必要だから
MARISIYAPHUAN
悦びて
ほめることを
贈るのは
かの者たちであった
同時に
LEVIの者たちは
言を吐き捨てる
こんな荒野で暮らす事になるとは
飲み水は
無い
食い物もどこにもないと
そこで
天から降りてきたのは
MANA
小さな雪のひらのような薄い味のするウエハー
これもまた
満足しないからと
鶉を用意したが
肉は
Coptではなんぼでも食えたのに
と
SLAVEに戻る事を希望す
まだ
かよわいという子
幼い
幼稚で稚拙である子らを
４０年の間
育成する事
その狙いは
人自身の
起伏のあるその事を
一つ一つ
詳しく体験し
理解を促す事で
なぜ
人を生成したのか
を
無から素材を生産し
産みだして
素材を活用して
人を創造するとは
その存在に
それぞれの器の中に
生命そのものの息吹
事を福こと
PHOOOO
IYA
PHUUUUUU
三度
いきふくこと
いきよ
おきよ
ふえよ
いつも
常に
よろこひ
を
灯す事
ともにあんたがたとあるから
と云う事
ゆえに
最も最善の御品物と
その主人たるものとあること
ゆえに
異邦人のあらゆる人々のために
身代わりになって
いつでも
主の顔を
見つめている事こそ
司祭
祭司の
使命と云う事であったが
脇見すな
と云う事
賢明にし
懸命に
わたしを観て居なさい
それは
なぜか
ARON
は
意図を
廃棄したから
主人の
その意向を知って居ながら
自分の生命の危機を感じ取る事で
迎合したのです
他のレビの者たちの
横暴さに
ですから
いわないとならなかった
見よと
どうやって
あの苛酷な奴隷と生命の侵害の環境から
回避できたか
絶大なCoptの王の権力による侵害から
と
それを
正に
生命を保持できるように支援そのものを
提供したのは
あの方
IYA
PHUETOR
いやふあたー
いあふあえーーる
であったと
顔を見ただけで
人は即死する方
なぜなら
太陽よりも真っ白に光り輝けるものであるからです
みな恐怖を抱き
礼拝するのは
顔と地面に置くから
頭を下げる
地べたに
声だけ傾聴する
とても
顔をあげて
仰ぎ見る事などできることではなかったのですから
そこに
はじめの関係は
硬直するだけで
恐怖心しか湧き出さない事だからこそ
天主は
自ら
山に下り
そして
麓にくだり
御輿の贖いの蓋の真上真中に臨在することになって
幕屋
テントを用意し
最期に
神殿を構築する事を
SOLOMON
は実施した
天主の住まいを丘に設ける
そこは
黄金の丸い屋根のある場所
イサクを主に奉献せといわれて屠りの場所
イサクの身代わりに二本の角が生えた羊が
柴木に絡まっているから
アブラハムの真後ろにいた
そもそも
天主は
必ず
イサクの身代わりに
羊を用意してくださると
確実に
その信を理解し
頼っていたのが
アブラハムであったから
羊は
天主に
捧げる
全部
燃焼して
その香を
天の主人に
かぐわしくし
香久山
いわいふるだい
磐井台
岩盤の台座
奉献する供物を用意して
奉納する頑丈な磐で出来ている祝い臺
南山堂安居子