mmfjtoのブログ  ~なぜなら ぼくは、どうしようもないくらい汚れ腐ってますから~ -113ページ目

ある物事  人の生産品目 人自身は作為します自動化思考でもそのプロトコルはあるから

ある物事  人の生産品目 人自身は作為します自動化思考でもそのプロトコルはあるから

 

実際に

自働車などそうだ

CAR

 

 

 

AUTO mobile

move

 

mechanic

 

 

 

 

ROBOT

 

機械化したそれら

 

自働運転装置の開発とか

自立したそのもの

 

正に

自由を備えたそれらを

 

生命自身を手本としている次第だが

 

いつかそれを実現したとき

どうなるか

 

人は

 

 

 

生命そのものは

正に

自己組織の典型事例なのに

 

 

それで

人が協働して

じぶんで作り出したその生命疑似装置をどう利用するか

 

 

対話できるだろうか

信を生産できるか

 

 

真に

 

AI

だだの道具だ

 

いま

 

 

AGI

どうなるか

 

人は

なによりも物まねの能力にたけている

 

それは

頭脳神経細胞システム

内臓郡の神経も

全部

一つの細胞から

経脈のあることだ

 

その一つとしてのシステムを

御覧

 

 

 

何をしているのか

 

秘めている事のそれらを全部解明できるだろうか

 

臨床ではまず無理だ

でもヒントは沢山ある

 

研究所でもそれも無理で

 

生活現場の一人一人の現象を

詳しく知る事こそ

重要だ

 

 

場面では

限りがあるのですし

 

全ての情報を

断片情報を

統合化して

包括できる

 

いわゆる再構成技法を

開発できた時は

 

もっと善徳を得る事にもなるであろうが

 

倫理としての

個人にまつわる情報の源流を

どう始末するか

 

 

 

 

みな

公共の福祉の構築作業の

本来ある意味を理解できる事だろうか

 

 

 

 

 

 

しかして

 

而して

 

 

 

泰然となるかどうか

 

平安

とか

平和

 

兵士のよる軍閥で

掃討作戦など

 

しないと

気分を悪くする王様や

皇帝もあって

それは

いまある地位

階層の高い位を

 

多くの人民から

暴動によって

ねこそがれてしまうぞ

 

という

沈黙の恐怖があるからこそ

 

 

 

 

 

 

 

 

人のうぬほれ

 

 

 

 

 

 

うが

 

 

 

わで知れ

 

と云う事だ

 

 

 

 

なしてか

 

 

うがの事だからだ

 

となる

 

 

とてつもなく単純で

なんとも

困難至極な事だ

その自己顕示欲の塊を抱っこしてはなさないならば

 

 

誉めて欲しいらしい

褒めろと

云う事なのだそうだ

 

 

 

 

南山堂

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いいこなんか自分から成る必要は無いしね・・・人の世の事の習い事を観てみる事は賢明御徳

いいこなんか自分から成る必要は無いしね・・・人の世の事の習い事を観てみる事は賢明御徳

 

 

プレゼンもいまいち

 

企画もいまいち

 

儲けも無い

 

 

同性愛とか異性愛とか

未だに

論点を主張して

 

その中でも

ほんとは

性を媒体にしていろいろ

遊びまくっている者も複数いているし

 

論点は論点

 

ThemeはTheme

 

御題目は御題目

 

それぞれ

別の事

 

別の物事

 

 

暴露は

自ずと

ご自身で

為しているではないか

 

 

存在自体が

暴露本そのものだから

 

 

暗黙知など知っているけども

 

 

いつか

ご自身を

ご自身の目で

しかと

御覧

という時を

迎える次第だ

それでも

その眼をそむけるならば

そうとうに

意固地

 

 

こんなはずではなかったのに

 

お前の勢だぞ

 

神とか

 

仏!!

とか

 

いいはべつる

かもね

 

 

 

 

 

 

なとも

これも

オソロシイ限り

 

 

 

俺の信じている方と

おまえは

まるで違うじゃないか

 

なんて

 

ほんとの神とか

仏に

むかって

唾は気するだろうか

 

 

 

それは

それは

オソロシイ事

 

その恐怖心を払拭したい者は

唯物主義として

 

この世は全部物なんだぞ

死んだら

おわり

全部消えるんだ

それのカルト自身に呑み込まれるように

生きる最期となる次第

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

南山堂

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

全部 まえつきみからみての  ひだりてのほうからみぎてのほう  左右とはそれだけのこと 烏合の衆

合衆

 

衆目

 

 

 

さかん

 

 

すけ

 

たすけ

 

手を向ける

たすけ

 

すける

 

 

 

 

ける

とは

与える事

 

施し品を

さしむけること

 

 

 

 

 

 

 

 

クエ

 

喰う

 

まくらえ

 

といいます

 

 

 

 

品物を

呑み込む事

 

よく

噛んで

 

歯で

 

噛む事

 

 

 

 

かしわで

 

貴賓の方とは

どんな方でも

迎える時の

まむかいの

まち

むくかたの

 

その方自身に

支度品を用意し

衣類も

全ての必需を用意し

宴会

 

うたい

 

 

 

それを

さしむける

 

 

 

 

 

そして

まくらいける

 

 

たのしむ

 

安樂至極と云う事だ

 

安心

 

やすらけ

 

保良喜

 

やすめ

ねまれ

 

 

のめ

 

 

共にあり

たあのしむる

 

 

 

そのよろこひ

 

無限

無量

 

いつまでも

このままで

活き活きと

生きる事を

さしむけている

 

 

党派

闘争

内ゲバ

 

 

 

ゲバルト

Gewalt

 

 

頭脳神経細胞システム

頭の内部に

一体

何を納めている

格納したか

 

直ぐに

その者自身ある事で

既に

世の人々の耳目に

晒している事

それこそ

御互い様

 

どんなに立派でも

偉くても

人の世のならわしごとのしゅうてい

 

 

 

 

あつめて提示している事

 

 

 

 

 

 

目は

口ほどに

 

ものをいはく

 

 

 

 

 

 

 

さあて

 

 

当て

 

左ようなら

 

左様ならば

またいつか

 

おあいしたく

ござそうらえ

 

 

 

相ならうる

 

 

相対

相愛とは

仁慈ある事の

表明であって

 

 

 

Themeを

課題を

問題を

精査して

主義にかたむくことなくし

自分でわきまえよと

しないなら

いつまでも

前例を踏襲して

まねごとをするサル事のまねこっこ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

あーーあ

 

いつまでも

どこまでも

線路は続かないのの

 

そうしていたい気分だけは

せりかつか

 

 

 

 

なんとも

かたじけない

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

南山堂有隣胡吐海山千川院