なぜそんなに欲の塊でいる事を受容できるのか 要 かなめとなるものは何か
ゴールド
金は
希少であるが
それは
糧にはならない次第
米
麦
ひえ
あわ
豆
糧
くわあて
くもの
くうためにアテガウ品物かな
くうもの
まくらいます
まくらえ
とっとどまくらへ
うまくくらいなさい
とかいう事なのかな
くえ
くう
く
け
こ
一緒に
めしをくおう
こ
KUO
KO
KAE
KAENE
かえね
くうことができない
という意味だけどもね
かへね
KAHENE
KUWASENAI
くわせない
腹をすかせて
すく
無い
食べ物が
腹には
入っていない
糧の無い
すいている
すきま
隙間
空く
すく
あくこと
空間のあいている
からっぽ
から
すきま
餓鬼
鬼は人が無くなった後の状態の鬼
霊魂
たましいのこと
飢餓
うえている
うえ
かわいている苦しみ
渇いている
餓鬼
地獄
苦しみを経験する事の意義とは何でしょうね
痛みがあるというのは本来
どんな事なのか
痛みの無い事の
それこそ
安寧である事とか
それをしかと知る事だとか
ゆえに
平和とか
平安の
意義は
最も高い価値を意味するとか
安穏
人の世は常に状態は変化しているので
自己の思いの通りに物事は進む事は無いですし
あっという間も無く
全てを喪失する事もあるし
何か
禍が
おしかけてきそうな予感のあっても
それに全て抗う事もできない自己と
自己の無力さと
その備えの不足の後悔とか
必要十二分な事を
自分で用意し
工面できなかった
という
くやみ
おくやみ
悔やむ
改悛
痛悔
いたみを知る事で
何かを
COVERできるだろうか
とか
侵害した結果の
何か
DEMERITを知るだろうか
きちんとその事実の要たることの
必須であった
事の
うらみ
か
恨み
憾み
不満
残念感情
怨み 憎しみ にくしみとは
にくむ
とは一体
どんなことか
存在を拒否し
消したくなる事なのでしょうかね
いなくなれ
とか
そういう
意図を明確にして
怒り
悲しみ
苦痛の極みなのかな
報復と云う事がある
同じ苦しみをあいつにも体験させてうやるんだ
なんてね
恐怖だよね
でも
死刑という処罰
刑罰は
おなじことかな
それは
国家社会の統制のための一つの方法でしょうかね
悪い事をしたら
あーなるぞ
逮捕されて
獄門の刑罰で
死刑だ
江戸時代は
将軍さまの意向を汚すと
それはそれは酷い目にあう
獄門で必死
はりつけ
獄門
燃やされてしまいますね
火焙りの刑
みなが
観ている
その衆目にさらされて
残酷な
とてもとても
惨めな
死に方で
滅ぶ事だ
この私の意向に逆らうならば
こうしてやるぞ
そのようになりたくないなら
いいこにしていないさい
おとなしく
いきていなさい
従順で
謙遜で
大人しく
なんでも私の為に全部奉仕しなさい
平和であるかどうか
ホントのたいらけ
やすらけ
とは
何か
毛
木
気
脅迫して
恐怖を与えて
懲罰規程で
戒律をしめして
反抗を決してゆるさない
もしも天の神にしてみると
その地上の人々が
いろいろ堕落しても
どうだ
自由を尊重する
それは
全て自己の投資というなら
そのままにしているつまり
やはり
ゆるす
同時に
最も大事
大切
最善の物事は
あらかじめ
顕示している
それを
賦与している
施している
それで
一人
一人は
自分で
私的に
judgment
好きなものを選ぶのですから
もしも
選んだ品物が
自己の滅ぶ事を促す事であるとしても
それも理解しているとして
では
どうするか
その方の意志を選択して
判断した
その行為を
全て
尊重する
まさしく
自由であるので
智恵
知恵
智慧
とは
その違いとか
開示する事は
必要十二分
既に
予め
報せている事
理知でも
体験でも
全て
ためして
観てみることｄ
あとは
最終決断を
その私人に委ねるだけであること
クエスト
最期の
質問
あなたは
わたしとともに限りなくありたいか
という
一点の質問だけで
ことは済む
いのちと常にありたいか
今
と云う事だ
南山堂
ニコライ堂の創設 小クリール
ロシアが北方領土2無人島に命名 正教司祭ちなみ、政令公開（共同通信） - Yahoo!ニュースニコライ
領域の際では
いろいろな支障を産みだす
領地を御互い主張する事と
それを互い
尊重して
事実を
受け止める事と
どんな実情が
内在しているか
理解できる能力は必要である事と
地上で
一人
ひとりが
平安共に
生きる事と
それを本来は
国家という法人的組織の一人ひとりは
支援を提供する事
しかも
個別に
個別化するという技法を十二分に学び利用できる能力を得ている実際が必要であり
そこに
投資を可能にする権威も必要だ
地上の一人びとり
その個人のセルフヘルプという意味と
そのセルフヘルプ自体をHELPするための仕組み
組織
人
もの
金
情報
時間
エネルギー自体
必要な内容を詳しく査定して
検討して
充足する事
の
重要
幸福と云う事は
どんな事をいうのか
至福とは
何を
求めている事か
など
NEEDS
WANTS
欲求
ほっして
もとめるもの
要求
欲求
必要な物事と
欲望の対象物は
まるで違う
水
糧
寝床
家
衣類
金
情報
身体の健康の維持するための手段方法
自己にある才能を提供できる機会と正しい労働環境
働く事の意味を明確に知る事
そもそも
國とは
その規定されている地域で暮らす人々にとり
ナティブであるのか
ステイトなのか
コミュニティであるか
囲い場のような群れであるのか
群衆
市民
国民
かむかみたから
『「ニコライ（修道誓願前の姓：カサートキン、ロシア語: Николай (Касаткин), 1836年8月1日（ロシア暦） - 1912年2月16日（グレゴリオ暦））は日本に正教を伝道した大主教[1]（肩書きは永眠当時）。日本正教会の創建者。正教会で列聖され、亜使徒の称号を持つ聖人である。
「ロシア正教を伝えた」といった表現は誤りであり（後述）[2]、ニコライ本人も「ロシア正教を伝える」のではなく「正教を伝道する」ことを終始意図していた[3][4]。
ニコライは修道名で、本名はイヴァーン・ドミートリエヴィチ・カサートキン（ロシア語: Иван Дмитриевич Касаткин）。日本正教会では「亜使徒聖ニコライ」と呼ばれることが多い。日本ではニコライ堂のニコライとして親しまれた。
神学大学生であったころ、在日本ロシア領事館附属聖堂司祭募集を知り、日本への正教伝道に駆り立てられたニコライは[3]、その生涯を日本への正教伝道に捧げ、日露戦争中も日本にとどまり、日本で永眠した。』
以上はウイキペディア参照。
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日本の人とロシアの人
イスラエルの民は自分たちの神からどの民よりも意固地と言われた
モーゼも
なんども
わたしは
あなたとともにあるではないか
と
言われた
しかし
エジプトには
行きたがらない
みな
自分について
けなす
兄
アロンを
迎えに行かせる
と
約束して
やっと
エジプトに
向かう
燃え尽き無い柴の木の火🔥
かみさま
その顔
顔を見たら
人は
即死します
と
故に
非常に
恐れて
怖れて
恐怖でしかなかった
はじめは
神は優しく
背を向けてくれて
観るな
という
何故顔を
みたら
死ぬか
あまりにも
光り輝く
一瞬で
死を人は
迎えてしまう
イスラエルとは
ヤコブ
かれは
神の顔を見た
互いに
一晩中
取組み
相撲
神と人に勝ちましたー
は
ヤコブ
祝福して欲しい
と
彼は
神様に
懇願します
何故なら
双子の兄
エサウから
長子権を
奪うから
というのは
エサウは
他の民の女性を好み
配偶者にしてしまう
REBECCAは
リベカは
知ること
しゅ
の
意向を
イサクからの祝福を
弟
ヤコブに
差配した
兄
エサウは
怒りまくる
家を
継承する者は
適任を
選別
学びました
ヤコブは
神様の意向とは
何か
自分の好きな人
Rachel
彼女とは
すぐに
結婚できないし
母の兄の元で
丁稚
七年
七年
何故なら
知ること
神様の意向
川を渡る
太陽を背にして
明け方
脚の大腿部
付け根を
神様
おもいきり
蹴る
片足を引いて
渡ります
祝福は
得た
サクリファイド
犠牲を
捧げた
痛み
苦しみ
何の為に
そんな
過程があるのか
アブラハム
イサク
ヤコブ
アロン
モーゼ
サウル
ダビド
ソロモン
ヨゼフ
エジプトのヨゼフは
末
兄たち
母の違う
みな
ヨゼフを
憎しみました
ヨゼフの下に
ベンジャミン
母
Rachelは
ベンジャミンを
産んですぐに亡くなる
ヤコブさんは
悲しみ
また
悲しむ
兄たちは
非常に
嫉妬する
神様は
優しい
うれいていた
ヤコブ以上に
何故なら
12人の男子
一人の女子
ヤコブ
から
彼らは
優しいさ
を
失っていた
神様というのは
全て
寶物
生命そのもの
あらゆるいきる
それぞのもの
寛容というのか
必要十二分を
全て
揃えてくれ
あらかじめ
用意してくれてある
しかし
気づかない
人には
神様を
拒否したり
憎しみますから
苦しい
という
体験は
実は
糧
である事を
あとから
知ることに
いたる
何故なら
生命そのもの
は
ともにあり
あらゆる
体験を過ぎ越し
最期のときには
死を迎えるのは
知識を
得る為
人間を
知ること
様々な
人間のある
存在自体
無限に素晴らしい
仁慈慈愛を
わけた
和気である
別け
差配するのは
天にある方
主人
オールマイティ
地上にある
肉体の快楽を
得る為では
無い
たのしみ
つまり
神さまと
いつまでも
ともにありたいか
という
試験
taste
あなたは
どうか
と
クエスト
何故
生命そのものは
あるのか
生きることは
なんのためか
詳しく
学ぶ
習い
人は
何故
誕生させられたか
実地で
知ること
知恵は
おん
恵み
それ
言を
誠実に
受け止め
思い巡らして
詳しく
吟味し
知ること
光そのもの
忍耐する為に必要な能力
理解する為に必要な能力
賢明とは
能力そのもの
言を理解できる為に必要な能力
体験した
過ぎ越したそれは
何か？
世界は
何から
構成されてあるのか？
いつくしむ
とは
何か
ピュアとは
汚れ無いとは
何か
真心とは
何か
全部
飲み込みたいとは
一体
何か？
いのち
は
宿り
共にあり
それそのもの
貴重
くすしき
奇跡
珍しい
奇木
の
果実
わたしの肉
とは
わたしの血
とは
全て
きよめる為にある糧とは
葡萄の木
と
枝
接木とは
ともにある
喜悦そのもの
まさに
信頼とは
トラスト
確実
そのもの
tree
生き生きした
生きた木
その実
沢山の鳥たちは
宿り
憩う
休みます
安息
安寧
平安
やすらけく
たいらか
やわらき
なこやく
和
おおいに
やわらきまし
まします
安樂安寧奈良
よし
みよし
みよしのよしの
なかつ
こかねはら
ひかりにひかりうみ
わたしつひめのさむかた
至福直観
顔と顔を見合わせる
南山堂何如安居子