ブル期に人もうらやむようなホテルが志摩半島に建った。  

全室から海が見渡せる設計、贅をつくした内装。誰もが憧れるような素晴らしいホテルだ。  

しかし、その後経営不振が続き、経営者も変わったが、経営を軌道に乗せることができなかったそうだ。  

そんな折に、社長に請われて就任したのが、当時は仙台の小さなエステを経営されていた今野華都子(こんの かつこ)さんだった。  

刊「致知」に掲載されている内容は、ものすごく大事なことが詰まっていた。あまり日頃は熱心に読まない月もあるのに、ふと目を落としてこの記事に出会ったのは、やはり「因縁」としかいいようが無いかもしれん。  

平成19年に社長に就任した今野さんを待ち受けていたのは、社員150人の反抗的な態度だったらしい。「また、新しいけったいな人が来た」とでも言いたいのだろう。  

今野さんは、全員と面談をした後に全社員を集めて言った。  

「みんながここで働いているのは、私のためでも会社のためでもない。大事な人生の時間をこのホテルで生きる、と自分で決めたからですよね。  

また、このために会社が悪くなったと思っている不満や要望は、私は経営陣が解決することではなく、実は自分たちで解決しなければならない問題です。」  

そして、今野さんは社員さんに二つの課題を与えたそうな。  

「自分は、人間としてどう生きたいのか」  

「自分がどう働けば素晴らしい会社になるのか」  

それから会社が劇的に変わるようになり、二年半で瀕死の会社が見事によみがえったというのだ。  

分の会社や社員においても身につまされることがたくさんあるし、ぼくが日頃から言っている「会社にしばられるな。社長にしばられるな。あなたの大事な人生を大事に使え」という気持ちに改めて熱情と確信に勇気づけられる氣がする。  

今野さんは社員に「自分を育てる3つのプロセス」をよく伝えているらしい。  

一、笑顔  

二、ハイと肯定的な返事ができること  

三、人の話をうなずきながら聞くこと  

「できません」「やれません」と答えたら、その瞬間にあなたの可能性の扉が閉まる。  

うなずきながら話を聞くと、教える側の人はもっともっと熱く語ってくれる。  

なにげない私の「いつものスタンス」が、どれだけの道を拓いてくれるのかということを「致知」の本でまた再確認した次第でありまする。  

スリランカの宝石ビジネスでは、見極めが瞬時の決断でされなければならない。みんななんだか気が立ってるしね。










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   アホが世界を変える 第1章  

鈍いけれど深い生き方 第2章  

陽気であきらめない心 第3章  

愚か者こそ幸せ者 第4章  

くさらない、おごらない、屈しない 第5章  

アホは神の望み  

 

愚鈍けっこう、小利口であるより。

Stay Honest, Stay Stupid.  

目先の利益に動くよりも、ハートで動く。  

言い訳をする人生よりも、素直になる。  

決して器用でない生きかたかもしれないけれど、天真らんまんに周りの人を照らす人に。  

それこそが人間本来の生き方であり、神様に祝福される生きかただ、と世界的な遺伝子工学者(筑波大学名誉教授)が説くのである。  

の本は、ミムラの営業活動の2月度のブービー(最下位から二番目)を残念ながら獲得した、「ぼくらのマキちゃん」こと唐川万輝子に与えられた課題図書なのだ。  

言い訳や見栄というものがぼくらの可能性を全部否定してしまう。   

そして、それらが目標一直線の熱い想いには障害となるのだ。

員みんながそうあってほしいと願いを込めて代表となったブービーの唐川さんに贈った次第である。  

この本を読んでどんな思いを持ったか、一ヵ月後の発表が楽しみだ。  

この本の名前は、ぼくらの会社にピッタリのコンセプトだと思う。人に笑われてもいいじゃないか、それが神様のお望みならば。

なみにこの余裕の笑いをかませているのは、おなじみのドイケンこと土井健嗣主任。  

1月は土井主任がブービー (T0T)  

つい数分前には、課題図書の読後感想をみんなの前で発表し終えたばかりなのである。

井主任への課題図書はこれ。 

読みやすいだろうと思って選んだこの本。  

どうやらかなりてこずったらしい。  

「半分まではチンプンカンプン」だったらしいが、そこはドイケンシ、発表段階ではそれらしくまとめてしまった。哀しいやら嬉しいやら。  で、結局のところどうだった?と社長としてはかなり期待を込めて訊ねたら、  

「要するに、 

ものごとは氣合いだってことですよね」  

「・・・・・・・・・・・・」  

あまりにも哀しすぎる。

本を片手に営業会議で読書感想を発表。レポートにして全員に配布される。










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はなぜいつのまに「祈る」ことを止めてしまったのだろうか。  

人はなぜいつのまに「祈る」ことを単に宗教的な意味合いにしか感じられなくなったのだろう。  

の昔、人類は自身が「生かされている存在」であったことを確実に知っていた。  

畏れある何か(サムシング・グレート)の存在が自分の生活、人生そのものに大きく関わる。

それは決して支配者ということではなく、人類が宇宙環境のひとつに過ぎないという事実を指す。  

生かされている。  大昔から人は、ずっと祈りを続けてきた。  

なぜでしょうか。  ひとつには、祈らざるを得なかったのでしょうから。  

もうひとつは、、祈りに効果があることを知っていたからです。  

「祈りと遺伝子」というテーマに著名な宇宙的科学者が挑む。    

科学的な根拠を見出せないことには、背中を向ける現代人。  

科学などとは、ほんの一握りしか解明できていないちっぽけな学問に過ぎない。  

そして、それらを知ったかのように喋る人間は、自分が喋る内容がどれだけちっぽけで、それも「知っていることだけ」を語っている浅はかさかを知らないのだと。  

その科学というものに比べると、どれだけはるかに「祈る」ことの人智を超えた力があることか。  

「わかっている」と考えていることが、どれだけ「祈り」とは対極にあることなのか。  

困ったときの神頼み、にならないように常に自分自身の言葉を持って祈っておくことの大切さを著者は説くのだ。  

宙の仕組みを解明した、  

20世紀最大の科学者の一人である、アインシュタインの言葉が印象的だ。  

「私は神がどういう原理に基づいてこの世界を創造したのか。   

それを知りたい。     

その他はとても小さいことだ。」     

ょいアホ「俺たちの旅」    

夢の坂道は 木の葉模様の 石畳 まばゆく白い 長い壁










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ある日に、 最近、入会したマーケティングの研究会の主宰者から一冊の本が(それはとてもプリティなラッピングで)贈られてきました。

「ぜひこの本を読んで欲しい。」 わたしゃ、唸りましたね。 確かに安くはない年会費。ともすれば飽きてしまいがちな通信型の研究会。 そんな会員をつなぎとめるのが目的なのと、会員にその会のテーマである「ワクワク系」とはこうするのだ!というものを身を持っての実戦だったのです。    

 

「後世への最大遺物」(岩波書店)      内村鑑三 著   

 

村鑑三が明治27年(1894年)34歳の時の、夏季学校での熱い講演をまとめたものなのだ。彼はこの年齢にして(昔の人はそうだったと思うが)自分の人生に何を遺すべきかという大きな命題に全身で当たっているのだった。  

限りある人生の時間の中で、  

この地球に生まれてきて、その証として何か遺して消えてしまおうとは思わないのか。 

我われは後世に何を遺していけるのか。  その熱き魂の講演をまとめている。    

 

「 われわれが五十年の命を托したこの地球、この美しい国、このわれわれを育ててくれた山や河、われわれはこれに何も遺さずに死んでしまいたくない。  

何かこの世に記念物を遺して逝きたい、それならばわれわれは何をこの世に残して逝こうか。金か、事業か、思想か、これいずれも残すに価値のあるものである。  

しかしこれは何人(なにびと)も遺すことのできるものではない、またこれは本当の最大の遺物ではない、それならば何人にも遺すことのできる本当の最大遺物は何であるのか・・・・・。」(本書より)  

 

事業を興すもよし。  

お金を稼ぐ能力がある人は、それもまたよし。  

しかし、人間の価値はその「お金の出口」によって定められるものなのだ。  

この星に生まれてきて  

何を問われているのか、を突きつけられている一冊だと思う。  

早く自分の生まれてきた使命に気づき、その価値にぶれずに邁進する必要がありそうだ。  

いや、  

あなたは、この星に生まれて何を遺したいと思うのだろうか。    

質問を変えよう。

 

何を遺して死ねたなら、この星に生まれてきた甲斐があったというのだ。

 

台湾で隣に座ってきたこのタバコ吸いの、異常にズボンの短いお父さんにも、ぜひ考えてもらいたいものだが。










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 「や動物にエサを与えないでください。」  これはスリランカで見た看板である。

自分の食べる物や量は、自分自身で決めなければならぬのだ、生き物は

 

れなのに現代人は、時間が来たからと云って3度の食事を摂る。時間が来たからと云って欲しくもなくても食べるのは「地球上で人間と家畜だけである。」と言われる由縁なのだ。   

 

ま農水省が「朝食をたべましょうキャンペーン」なるものをやっているけど、あんなものを信じてはいけないのだ。マスコミもネタがないから何も考えずに乗っかっているけども、あんなものは健康とは何も関係のない「お米を食べましょうキャンペーン」をあざとくやっているだけなのだ。  

 

本当に健康が目的ならば、このキャンペーンを行うのは「厚生省」のはずであるのに、所轄官庁とは全然関係ない農水省がやっているのかという疑問を国民は持たねばならぬ。  

 

くは「朝食抜き」を健康法として1年以上やってるのだけども、やってみてのメリットは、健康法以上のものであることが、とても大きいのだ。  「朝食抜き健康法」ではなく、  

「朝食抜き幸福法」ではないかと断言できるのだ。  

やってみてメリットだと思うのは、  

身体の動きがとても楽であること。 (体重のせいもあるだろう)  

集中力が高まること。         (食べ過ぎると続かない)  

食事への五感が高まること。     (一食の味わいが高まる)  

眠気が来ることがなくなる。      (普通の睡眠であれば)  

 

食抜きをやってみればわかるが、「食事がいかに身体のエネルギーを奪うか」。  

そうなのだ。食事は身体にとって栄養を与える行為であると同時に、身体から吸収消化をするためのエネルギーをも同時に奪っていくのが良く分かる。    

これは、本にそう書いてあるが、実感。  

だから、食べ過ぎないほうがいいし、食事の回数も現代人には2回でいいのだ。  

 

のためには、―常識と思われていることと違うかもしれないが―実は、そういう健康法も存在するのだということを知ってもらったほうがいい。  

よくわからないけど、朝食って一番大切じゃないか、という反論は思考停止的反論だと思うのだよ。新聞にそう書いてあるからそうに決まっている、というのと同じだ。  

そこはひとつ素直に勉強してみると面白い。  

 

ぼくもそうだった。  

 

ある人から言われて本を2~3冊読んでみると、すごく刺激的だったのだ。目からウロコなのだ。(朝食を食べ続けることのメリットは、いくら考えても出てこない)  

そして、なによりも  

 

直観力が確実に高まる。  

 

直観力が高まってどうなるのか・・・・・と言われる方よ、  

 

 

迷わずやれよ  やればわかるさ。

スリランカ・コロンボの日本料理レストランにおいては、どんな下手な習字でも「ありがたみ」があるのだ。










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