(前回は>>>こちら。)


「元気なあいだは何かしてやりたい」と

思う気持ちは、もしかしたら日本人独特の

考え方なのかもしれないなあ、と思います。


では、それに対してどうすればよいか、

ということを書こうと思います。


…と思うのですが、自分の中でぐるぐる

いろいろなことを考えると結論めいたものは

思い浮かびません。


「元気なあいだは何かしてやりたい」と思っていても、

アンチエイジング のところで書いたとおり、

いずれ歳を取って、できなくなる時がきますしね


だから、歳を取ったら「ご苦労さん」ということにして

ゆっくりしてもらうという、中国・韓国的な構えに

なることのほうがお年寄りには良いと思いつつ、


しかし、もともと勤労意欲の高い日本人が

いち、にの、さんで、全員そうなるのは難しい

と思っています。

それが日本人の国民性ですから。


若い人たちは知らないでしょうが、

今でこそ週休2日制が当たり前になっていますが、

私が学生の頃は、土曜日は「半どん」といって、

土曜日の午前中は仕事をしていましたね。


日本の高度経済成長期の頃は、経済が強すぎて

諸外国から「日本人は働きすぎだ、もっと休め」

と言われて、休みをたくさん作って内需拡大しろ、

なんてことも言われていましたよね。


子供心に「一生懸命働くことがなぜ悪いの?」と

まったく理解不能だった覚えがあります。

子供でもそういう考え方が浸透してるんですから、

日本はそういう国民性なんですよ。


それを転換することは、どう考えても難しい。

それならば、やはり結論は…。




やはり日本人は「仕事が大切」なんだと思います。

仕事という役割を通して「誰かの役に立ちたい」と

いう欲求を満たすのです。

「仕事が自己実現の手段」の国民性ということかな?


ですから、「仕事を通じた役割」というものを

本気で大切に考えて支援することが重要になってきますし、

それが日本人にとっての「幸福」なのでしょうね。


あ、仕事と言っても、賃金が得られるようなもの

ばかりではない、のは言うまでもないですね?


そのためにも、まずは高齢者自身が

自分のことは自分でできる「身体的自立」を

維持することが大切です。

それがないと、「誰かの役に立つ」ことは

できませんもんね。


ただ、アンチエイジング で言ったとおり、

永遠に「身体的自立」を臨むことはできませんから、

介護が必要になったとしても「誰かの役に立っている」、

そういう存在になれるといいですね。


この前書いた100歳のおばあさん の話ではないですが、家族は

「こんなに長く生きてくれた。ああ、ありがたや、ありがたや」と

ただ無条件にありがたく思う気持ちがあると、

お年寄りは楽ですよね。


そうすることが儒教の教えでしょうね。

「長幼の序(ちょうようのじょ)」というやつですね。


中国や韓国にはそういう素養が備わっているのかな?

備わってないのかな?




ほら、やっぱり中途半端(苦笑)

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なぜ、お年寄りたちの多くは、

「家の者に迷惑をかけちゃならん」

「体が動くあいだは何かしてやりたい」

と思うのでしょうか。




(前回は>>>こちら。)





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「新日本人に訊け!」という本です。


『おぼっちゃまくん』『ゴーマニズム宣言』で

おなじみの漫画家、小林よしのり氏と

外国の国籍を持っていたが、日本に帰化して、

日本人となった、いわゆる”新日本人”との

対談集です。


”新日本人”は、日本人ではなかった時があり、

いろいろな理由で日本人になることを選択した

人たちです。


本に登場する”新日本人”のみなさんは、

日本人になりたくて帰化された方ばかりです。

なぜ、日本人になりたかったのか、

日本人とはどんな人たちなのか。


生まれたときから日本人だった人にとっては、

当たり前のことが、外国人からみれば、

そうではない、というお話がたくさん載っています。

昨日の記事の疑問がちょっとだけ解決できそうな

気がするところを引用してみます。


小林氏の対談相手は、呉 善花(お そんふぁ)さん

という元韓国人の女性です。


━─━─━─━─━─


小林『あの本(『スカートの風』呉善花著)では、韓国人の生きる目的は「権力」と「お金」だということを書かれていますよね。それは今も変わらないのかな。』

呉 『そうですね。ただ、最近はおもに「お金」になっているようです。本来、儒教の国ではお金より権力が大事。(中略)』

小林 『呉さんの場合、韓国ではお金と権力が生きる支えだったのに、日本に来たらみんなそれをあまり追求しないので、衝撃を受けたわけですよね。日本人は生きる目標がないのに、なぜ、毎日コツコツ働き続けるのか、いったい何のために日本人が生きているのかがわからない状態に陥ってしまった。』

呉 『日本人に「いかがお過ごしですか」と聞くと、「おかげさまで忙しくて」と答えますよね。これが不思議でならなかったわけです。忙しいのがどうしてありがたいことなのか、わからなかった(笑)。中国でもそうでしょうが、儒教文化では汗を流すのは惨めな行為なんですね。それは、先祖から徳を受けていないことになる。生まれながらにして、汗をかいて働かなくても周囲の尊敬を受けて優雅に暮らせるのが理想なんですよ。程度の差あっても、そこは中国人も韓国人もきわめて似ています。「あの人は働かなくても食べていけるね」と言われるのが、徳のある人。』



小林 『はぁ~。ひたすら仕事しているわしなんか、奴隷の王様だな(笑)』

呉 『若いうちはともかく、歳を取ったら一線から退いて優雅に暮らしたい。ですから、還暦を過ぎた親を働かせるのは恥ずかしいことなんです。年配にもなった親を働かせると、不徳の人と言われてしまう。両親が座ったまま何もせず、家事も含めてすべてやってあげるのが理想です。だから子供たちは、親に「恥ずかしいから、もう仕事は辞めてくれ」と言う。親のほうも、子供からそう言われるのは誇らしいことなんですね。』


小林 『へえ。日本とは全然違うね』


呉 『だから、「死ぬまで働きたい」という日本人の言葉を聞くと、何とも奴隷的な印象を受けてしまうんです。』


(『新日本人に訊け!』飛鳥新社)


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長くなってしまったので、明日に続く。





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とある自宅を訪問しました。

日中1人暮らしになるおばあさんです。


おばあさんは部屋で洗濯物を畳んでいました。

このおばあさんの家へ行くと、

洗濯物を畳んでいることが多いので、

「すごいですね、お嫁さんも助かりますよ。」

と私が言うと、おばあさんは

「仕事しとるけ、家のことは少しでも

手伝ってやらんと~」と、笑って答えて

くれました。


【体が動くうちは、何かしてやりたい】

こう考えるお年寄りはとても多いと感じています。


また、ある寝たきりのおばあさんを介護している

家では、娘さんが「”迷惑かけるなあ、早く

迎えに来てごさんかなあ(来てくれないかなあ)”

って、言うんですよ」と、話されました。


【家の者に迷惑がかかる】→だから死にたい

というお年寄りにもたくさん出会います。


人間、いくつになっても人の役に立ちたい、

役に立たなくなったらそこに居られない。


そういう感情を持つものなのだなあ、と

つねづね思っていました。



ところが、こういう感情を持つのは

勤勉と言われる日本人独特のものかもしれない、

と思わせられた本に出会いました。


ということで、次回、その本を紹介します。

かなり、面白いと思いますよ^^


いつものごとく、中途半端で「つづく。」^o^




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