こんにちは、しゅんすけです。


今日は 悟りのデメリット というお話です。








本文を始める前に、お知らせです。


4/6まで募集していた「おしゃべりセッション」の感想を書いてくれた方がいました。


雪ん子さん、ありがとうございます。


同セッションは少し延長して受け付けています。


気になっている方はご検討ください。









では、本文を始めていきたいと思います。









このブログでは、悟りについて書いています。


普段は、悟りへの道や、そのメリットを書いたりしています。


今回は、逆に、悟りのデメリットとというか… 悟るとできなくなること、を書いてみたいと思います。








最初のデメリット?は、悟りに対しての夢や希望をいだけなくなる、ということです。



悟りに至る前は

悟ったらどうなるんだろ…

人生は変わるのかな…

啓示とか、不思議な体験をするのかな…

とか色々と夢みることもあるかもしれません、そんなことはありません。




そういう意味では、地味です。

笑っちゃうくらい当たり前なことですから。




悟り後も、それ以前と何も変わらない、普通の生活が続きます。


悟りを得て、人生が激変する… ということは、あまりないと思います。





なぜなら、普通の生活を通して、自己を見つめて、穏やかに悟りに至るからです。





例えるならば、東京タワーを階段で登るようなものです。


登り始めは、キツい〜!とか、色々と思うかもしれませんが、慣れてくれば黙々と登り始めます。


コツコツと登り続けて、ふと気がつけば、ずいぶん登ってきたな〜、とか思うでしょう。




悟りも同じようなもので、コツコツと登り続けていつの間にか至ります。

だから、気づけば、確かに苦しみはないな〜とか思う程度だと思います。




時間的なスパンを広げて、数年前に比べたりすれば変わった!と感じることはあると思います。


ですがそれは、悟りに限った話ではありません。





みなさんも、5年前、10年前と比べれば、変わった!と感じることはあるでしょう?

懐かしいな〜とか思ったりすると思います。




それと同じことです。





あなたの街にも、悟りに至った上で、普通に生きてる人もいるでしょう。


有名だったり、悟りに関して活躍している人いるかもしれませんが、それはごく一部。




多くの場合は、普通に生きることになるかと思います。








次のデメリット?は、深刻に悩むことができなくなります。


平たく言えば まっいっか! みたいな感じです。







何か問題が起きたとして、感情は普通に感じます。



怖いとか、不安とか、怒りとか、悲しみとか

ネガティブなことも感じます。



みなさんと何も変わりません。




清廉潔白で、聖人君子のような人物になるわけでもなく、泣いたり、笑ったりもする、普通の人です。





普通の人のように悩むことはあっても

ただ、根本的には

なるようになるだろうな〜、とか

まっいっか!、とか

そんな感覚があるので深刻さはなくなります。




場合によっては

どうなるんだろ〜、とか

どんな展開をしていくのかな〜、とか

問題を楽しむこともあるでしょう。





問題に対して、深刻に悩む、という体験は、悟りに至る前にできる特権のようなものです。


深刻になるからこそ、苦悩が生まれて、そうした体験が人を悟りに導くのです。




これが、人が悟りに至る仕組み、であって深刻さや苦悩の存在理由です。



あなたがさ悟れば、深刻さや苦悩は、お役御免となり、消えていきます。








次のデメリット?は、非情になる、ということです。





例えば、泣いてる人が目の前にいたとして


多くの人は、何かあったのかな?、可哀想だな、とか思うかもしれませんが


悟りの後は、泣いているんだね、とありのままの事実をみるだけです。





泣いている人がいたら声をかけるもんだ、とか


手を差し伸べてあげるものだ、とか


そういう思いを持っている方からすれば


なんて冷たい人なんだろう!


と思うかもしれません。





依存気質が強く、他人軸で生きてる人と相対すれば、相手は、コントロールできないことに苛立ったり、離れていったりするでしょう。




自立心があり、自分軸で生きてる人と相対すれば、相手は、その解放されてる雰囲気に心地よさを感じて、程よい程度に近づいてくるでしょう。









そんな感じです。



他にもあるかもしれませんが、また思いついたら書いてみたいと思います。











今日の話はここまでにしたいと思います。


読んでいただきありがとうございました。





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