『小さな人生論2 (小さな人生論シリーズ)/藤尾秀昭 17080』

久しぶりに読んで響くのは、

やはりこの話。

　喜怒哀楽の人間学

　少年は両親の愛情をいっぱいに受けて育てられた。
　殊に母親の溺愛は近所の物笑いの種になるほどだった。

　その母親が姿を消した。
　庭に創られた粗末な離れ。そこに籠もったのである。
　結核を病んだのだった。
　近寄るなと周りは注意したが、母恋しさに少年は離れに

　近寄らずにはいられなかった。

　しかし、母親は一変していた。
　少年を見ると、ありったけの罵声を浴びせた。
　コップ、お盆、手鏡と手当たり次第に投げつける。
　青ざめた顔。長く乱れた髪。荒れ狂う姿は鬼だった。
　少年は次第に母を憎悪するようになった。

　悲しみに彩られた憎悪だった。

　少年六歳の誕生日に母は逝った。
　「お母さんにお花を」と勧める家政婦のオバサンに、
　少年は全身で逆らい、決して柩の中を見ようとはしなかった。

　父は再婚した。少年は新しい母に愛されようとした。
　だが、だめだった。

　父と義母の間に子どもが生まれ、少年はのけ者になる。

　少年が九歳になって程なく、父が亡くなった。
　やはり結核だった。

　その頃から少年の家出が始まる。
　公園やお寺が寝場所だった。

　公衆電話のボックスで体を二つ折りにして寝たこともある。
　そのたびに警察に保護された。
　何度目かの家出の時、義母は父が残したものを処分し、

　家をたたんで蒸発した。

　それからの少年は施設を転々とするようになる。

　十三歳の時だった。
　少年は知多半島の少年院にいた。
　もういっぱしの「札付き」だった。

　ある日、少年に奇跡の面会者が現れた。
　泣いて少年に柩の中の母を見せようとした

　あの家政婦のオバサンだった。
　オバサンはなぜ母が鬼になったのかを話した。
　死の床で母はオバサンに言ったのだった。

　「私は間もなく死にます。
　あの子は母親を失うのです。
　幼い子が母と別れて悲しむのは、

　優しく愛された記憶があるからです。
　憎らしい母なら死んでも悲しまないでしょう。
　あの子が新しいお母さんに可愛がってもらうためには、
　死んだ母親なんか憎ませておいたほうがいいのです。
　そのほうがあの子は幸せになれるのです」

　少年は話を聞いて呆然とした。
　自分はこんなに愛されていたのか。
　涙がとめどもなくこぼれ落ちた。

　札付きが立ち直ったのはそれからである。
　作家・西村滋さんの少年期の話である。

　喜怒哀楽に満ちているのが人生である。
　喜怒哀楽に彩られたことが次々に起こるのが人生である。
　だが、その表面だけを掬い取り、

　手放しで受け止めてはなるまい。
　喜怒哀楽の向こうにあるものに思いを馳せつつ、

　人生を歩みたいものである。

　その時、人生は一層の深みを増すだろう。
　われわれが人間学を学ぶ所以もそこにある。

　中江藤樹の言葉がある。
　「順境に居ても安んじ、逆境に居ても安んじ、

　　常に担蕩々として苦しめる処なし。
　　これを真楽というなり。
　　萬の苦を離れてこの真楽を得るを学問のめあてとす」

親心ってなぜこれほど通じなく、切ないのだろうか。

嫁さんと娘たちを見て、この話を読んで、

改めてそう思う。

喜怒哀楽の向こうに何があるのか。

私自身も思いをはせつつ、人生を歩もう。

年間365冊×今年20年目 合氣道場主 兼 投資会社・コンサル会社 オーナー社長 兼 グロービス経営大学院准教授による読書日記