熊野古道その3 〜高野山・天河大弁財天

熊野古道〜その3 高野山・天河大弁財天

こんにちは、佐保美鶴です。

熊野の旅シリーズ第3弾。

この日は、大阪へと戻るルートから参拝の経路をきめていきましたが

当初は予定していなかった高野山へ急遽行くことに！！

私の旅は大抵、こうして偶然や直感により決まっていきます。。笑

ということで、とりあえず高野山へ。

弘法大師空海が開いた高野山、奥の院の入口に到着！！

山深い場所にあり、入口からしてもう、空気が違う！

どのような思いで、当時この場所に金剛峯寺を建てたのか？

身の引き締まる思いで奥の院へ向かいました。

私は今回初めて知ったのですが、私が訪れた奥の院以外にも、周りにはたくさんの寺院がありました。

奥の院について、ホームページより

高野山の信仰の中心であり、弘法大師さまが御入定されている聖地です。

正式には一の橋から参拝します。

一の橋から御廟まで約2キロメートルの道のりには、

おおよそ20万基を超える諸大名の墓石や、祈念碑、

慰霊碑の数々が樹齢千年に及ぶ杉木立の中に立ち並んでいます。

弘法大師御廟についてホームページより

大師信仰の中心聖地であり、現在でも肉身をこの世にとどめ、

深い禅定に入られており、わたしたちへ救いの手を差し伸べていらっしゃるという入定信仰を持つお大師さまの御廟所です。

現在も参られる方々を救い続けていると信じられ、日夜多くの参拝者が絶えません。

入定してもなお、救いの祈りが続けられていると信じられていますが

その神聖なエネルギーを感じられる場所でした。

ホームページはこちら

そして今回の旅の最後になるのは、天河弁財天。

ここも、呼ばれた人だけがたどり着けると言われていますが

たしかに、ナビがあっても分かりにくい場所でした。。。

天河弁財天の鳥居は、美しい赤い鳥居でした。

熊野の神社の手水は。どこも龍をかたどったものでした。

こちらも龍さんからお水が。

境内に入り小さな赤い橋を渡ると次の鳥居があり、左手にはお社が並びます。

弁財天のルーツは、古代インドのヒンドゥー教のサラスバティとも言われています。

サラスバティは、川の神。

サラサラと流れる川の流れのように、人生もスムーズに流れに乗れますように。

本殿は風除けの幕で仕切られ、珍しい五十鈴が。

以下、ホームページから。

五十鈴（いすず）は、天河大辨財天に古来より伝わる独自の神器で、

天照大御神が天岩屋戸にこもられたとき、天宇受売命（あめのうずめのみこと）が、ちまきの矛（神代鈴をつけた矛）をもって、

岩屋戸の前にて舞を舞われ、神の御神力と御稜威をこい願われたことによって、

岩屋戸が開かれ、天地とともに明るく照りかがやいたという伝承に登場する、

天宇受売命が使用した神代鈴と同様のものであると伝えられています。



　この五十鈴の特徴的な三つの球形の鈴は、それぞれ、

　　●「いくむすび」

　　●「たるむすび」

　　●「たまめむすび」

という魂の進化にとって重要な三つの魂の状態（みむすびの精神）をあらわしています。

　この五十鈴の清流のような妙なる音の響きによって、

心身は深く清められ、魂が調和し本来あるべき状態に戻り、新たな活力が湧いてきます。

　特に芸術・芸能の世界で精進される方々（俳優、舞踊、歌手、ラジオ、テレビタレントなど）が、

天宇受売命の故事にあやかり、これを奉載され、

この三魂（みむすび）の調和統一に意を用いられ、芸能技芸練達の器教とされております。