先回「夫婦の愛は取り戻せる（1）－結婚の誓いを果たす
」をアップしました。今回は、結婚生活を守る努力を払う必要性についてアップしたいと思います。
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配偶者に敬意を払う
聖書には，「結婚はすべての人の間で誉れあるものとされるべきです」とあります。（ヘブライ 13:4。ローマ 12:10）ここで，「誉れある」と翻訳されているギリシャ語の変化形は，聖書の別の箇所で「惜しい」，「重んじられる」，「尊い」というふうに訳されています。わたしたちは何かを非常に大切にしている場合，その手入れをするための努力を惜しまないものです。高価な新車を購入した人がそうであることはあなたもご存じでしょう。愛車はいつもぴかぴかで，手入れが行き届いています。ちょっとしたかすり傷がついても一大事です。同じように自分の健康に気を遣う人もいます。なぜでしょうか。健康を大切にしており，それを守りたいと思うからです。
結婚生活に対しても同じような気遣いを示す必要があります。聖書には，愛は「すべての事を希望（する）」と述べられています。（コリント第一 13:7）敗北主義的な考えに負け，もしかしたら改善の可能性を度外視して，「最初から愛し合ってなどいなかった」とか，「二人とも若すぎた」とか，「一生の不覚だった」などと言うのではなく，うまくいくように願い，改善を目指して努力し，結果が出るのを辛抱強く待つのはいかがでしょうか。
ある結婚カウンセラーは，「『もうこれ以上は無理だ』と言う来談者があまりにも多い」と言います。「夫婦関係を分析して，どの部分に改善が必要かを知ろうとするのではなく，さっさと投げ出してしまう。二人が確かに持っている共通の価値観，二人で作ってきた大切な思い出，そして将来の有望な見込みもすべて捨ててしまうのである」。
二人の間にはどんな思い出があるでしょうか。夫婦の関係に問題がある場合でも，二人で一緒に楽しんだこと，成し遂げたこと，取り組んだ問題などが思い浮かぶにちがいありません。そうした事柄を振り返り，夫婦仲を改善するために誠実に努力することによって，自分が結婚関係と配偶者に敬意を払っていることを示してください。
聖書によると，エホバ神は夫婦が互いをどのように扱うかに鋭い関心を払っておられます。例えば，預言者マラキの時代に，エホバはイスラエル人の夫たちを譴責されました。それは，彼らが妻を軽々しく離婚することによって妻に不実な振る舞いをしたからです。（マラキ 2:13‐16）クリスチャンは自分の結婚がエホバ神に誉れをもたらすことを願っています。
思い出してください！
以前にもらった手紙やカードを読み返し，写真を眺め，そして自問してみましょう。『わたしはこの人のどんなところに引かれただろう。どんな特質に最もあこがれていただろうか。一緒にどんなことをしただろう。どんなことで一緒に笑ったっけ』。それから，そうした思い出について配偶者と語り合ってください。「……した時のこと，覚えてる？」と話し出すなら，かつて二人で共に味わった感情がまたよみがえってくるかもしれません。
配偶者が替わっても問題は変わらない
中には，愛のない結婚に縛られていると感じ，別の相手と一から出直したほうがいいという気になる人もいます。しかし，聖書は姦淫を非とし，この罪を犯す人は「心が欠けており[「無分別な愚か者であ（り）」，「新英訳聖書」]」，「自分の魂を滅びに陥れる」と述べています。（箴言 6:32）姦淫を犯して悔い改めない人は，最終的には神の恵みを失うという最悪の事態に陥ります。―ヘブライ 13:4。
姦淫の道を歩むことが全く愚かな行為であることは，ほかの面から見ても明らかです。まず第一に，姦淫を犯して新しい配偶者を得る人は，最初の結婚で持ち上がったのと同じ問題にまた直面する可能性があります。
ダイアン・メドベド博士は考慮すべき別の点を挙げて，こう述べています。「新しい配偶者があなたについて最初に知ったことは，あなたが簡単に浮気するということだ。あなたは敬うと約束した人を欺く恐れがあるということを，相手は知っている。あなたが言い訳上手であることも，誓いからそれて行く場合があることも，官能的な快楽や自分の欲望を満たす事柄に引かれることも知っているのだ。二番目の配偶者は，あなたが二度と誘惑されないとどうして分かるだろうか」。
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以上は目ざめよ!2001年1月8日号「夫婦の愛は取り戻せる」からの引用です。「夫婦の愛は取り戻せる」は(1)～（4）のシリーズです。（1）結婚の誓いを果たす(2)結婚生活を守る努力を払う（3）配偶者に対する話し方（4）口論を鎮める方法です。
思い出してください