東三河の新城市を説明するには
昨晩はNHK大河ドラマで久しぶりに三河弁を聞いた。
正確には、遠州弁かぁ。出身地の新城市シンシロ市は
東三河地方で、名古屋を中心とする尾張地方とは言葉も異なり
お隣の浜松市の方が近い。
バスケットボールのBリーグでも
県をまたいでお隣との合併チームがあるほどだ。
新城市で有名なものは長篠合戦だ。織田徳川連合軍が
鉄砲隊で武田の騎馬隊を破ったことで知られ、NHKなどの
歴史の番組でも取り上げられることが多い。
戦国時代に詳しい人なら通用するのだが、
京都の人は案外、地方の歴史などには興味を持っていない。
小牧長久手の戦いで両市が知られているのであるから
新城市も長篠市にすればいいのにーと姉貴はのたまう。
さらに議員がバカだからーとも、
そうすれば、歴史の番組で取り上げられるから
知名度が上がるのに、と思うのである。
東三河地方を離れて、場所の説明をする手間が省けるというのは
会話の上で大きなメリットだ。
例えば、京都の通りには名前が付いているので、
場所を説明するときに、便利だ。新城市の場合だと
お互いが知っている建物を確認することから始めなければならない。
だから京都の合理的な精神に習い、
通りに名前をつけることを提唱したことがあったが、
浸透していないのが現状である。
やはり、市民の利便性を考慮する議員が少ないということか。
だから、見限って、京都に引っ越してきたわけであるが、
やはり、実家の場所を説明するのに苦労する。
大学時代の東京へ行った同級生は、浜名湖の上の辺、と言ったら
リゾート地のように思われたらしい。
その静岡県西部の中核都市、浜松市と新城市は隣接している。
昨晩、大河ドラマの後で紹介された龍潭寺と庭園も自宅から
30分で行ける。
であるから、出身地の説明には今年はこれを使わせてもらおうと思う次第である。
今回の大河ドラマの時代考証は小和田哲男氏がなされているが
感心したシーンがあったので、紹介しておきたい。
それは、井伊家当主が花を活けていたシーンである。
今日でこそ、生け花というと女性の嗜み、花嫁修行のイメージ、
もしくは、假屋崎省吾さんのイメージとなってしまいますが、
それは、明治維新後、富国強兵の元に取られた政策であって、
武家政権の下では床の間の花を活けるのは男の嗜みであったのである。
床の間の原型が生まれたという慈照寺東求堂、今日の町衆の若旦那などは、
そこへ華道を習いに行っているという。
温故知新とでもいうのであろうか、歴史を知り、今日に至る紆余曲折を知ることは人生を豊かにすると信じたい。たとえ少数派だとしても、話題の提供にはなるであろう。
例えば、最近NHKのラジオで知った知識であるが、お蕎麦を食べるときにすする音を出すのは、ラジオ放送で落語の番組があってからということらしい。海外などでの麺類を食べるときに音を出すのは顰蹙(ひんしゅく)を買うらしい。しかし、日本ではどうかというと、特にお蕎麦などは、通ぶって、音を出してすするというのは、やはり近年の習慣なのだ。この知識を知ったからといって音を出さずに食べるようになる人は少ないであろう。それは、周りの大勢に合わせるという国民性からくるものであろう。しかしながら、実際に科学的にも口に空気を吸うようにして食べると香りが引き立ち美味しく感じられるというデータもあるのだ。
しかし、この手の問題は、
郷に入りては郷に従え、であることが望ましいように思う。
だから、小生は、日本に来てまで、祈祷をして、食べ物に、ハラルを求めるイスラム教徒をどうかと思うのである。
京都に来て三年余り、京言葉のイントネーションに慣れねばと思う今日この頃である。