みなさんこんにちは。前回からの続きです。
「寺社仏閣と御朱印を巡る」と題して、その第3回目をお送りしています。
今回お参りするのは、京都市伏見区の「御香宮神社（ごこうのみやじんじゃ）」です。
かつて「伏見城」の大手門として使われていた表門を入ったところです。さっそく、立派な鳥居がありました。
神社の創建は、いまから1100年以上前、平安時代初期の「貞観（じょうがん、859-887）年間」にまでさかのぼるようですが、境内の建築物は江戸時代に由来するものが多いようです。これについてはまた後ほど触れたいと思います。
例によって？鳥居の両足を拝見してみますと、「延享丁卯歳再立」の文字。
「延享（えんきょう）」は江戸時代の元号（1744-1748）、「丁卯」は「ひのとう」と読ませる干支に当たりますので、「延享4（1747）年」に再建されたもの、ということがわかりました。時は八代将軍吉宗の頃だったそうで、いまから270年ほど前のものに当たります。
鳥居をくぐりますと、緑に囲まれた閑静な参道が延々と続きます。では、その間に…
このシリーズでは毎度おなじみ「各駅停車全国歴史散歩27 京都府（森博著・河出書房新社刊 昭和53年11月初版 絶版）」から、この「御香宮神社」について拾ってみます。
御香宮神社
桃山御陵から西へ、伏見の市街地へ下る道は、かつての伏見城の大手筋である。国鉄桃山駅から五〇〇㍍ほど、私鉄の近鉄、京阪の両駅のすぐ東側に、御香宮（ごこうのみや）神社がある。
大手筋に面して大きな門があるのは、伏見城の大手門であったという。
この神社は、豊臣秀吉の伏見城築城のさいには移転させられていたのを、徳川家康の世になってから、旧地に戻ることを許され、伏見の産土（うぶすな）神として、この地一帯の尊崇を集めている。
社殿、拝殿など、徳川一族の寄進によるが、社殿の彫刻などがみごとである。（出典同 P125）
文中にある「伏見城」は、天下統一を目指す秀吉によって、文禄5（1596）年に完成した重要な城でしたが、奇しくも秀吉は2年後に没し、その後に江戸幕府を拓いた徳川家康によって再建されたものの、元和6（1620）年に廃城になったと伝えられています。
ただし、家康によるこの神社への崇拝は篤いもので、秀吉時代に移転させられていた当社をもとのこの場所へ戻し、以降、徳川家によって社殿や本殿など、境内の重要な文化財が守られたという経緯もあるようです。
さて、長い参道を進みますと「本殿」に到着します。
訪問した頃は11月の下旬、ちょうど七五三シーズンの週末ということもあって、お参りで多くの家族連れの姿が見られました。
そういえば、うちは来年やなあなどとふと思い出します。
「本殿」は、その家康の命で建設されたものだと言います。しかし、これは極彩色というのか、実に壮麗な装飾です。
平成の世に入ってからの修復工事で、当時のものを再現したのだとのこと。
さらに屋根瓦を眺めてみますと…「徳川家」の家紋、「葵紋」があるではないですか。
徳川家とこのお社との間の深い関係を感じるものです。その横には二羽の鳩が止まっているのも印象的です。
そして、本殿前の狛犬にご挨拶。大きく立派なものです。
さらに、この本殿の裏側の様子を見てみることにします。こちらにも、美しい彫刻が施されているのがわかります。
その傍らには、この大きな樽。見るに、屋根の上に降った雨水を貯めるためのもののようですが…
「月桂冠」の文字があったりします。そういえば、工場や酒蔵がこの神社の近くにあります。
他にも、境内には「酒造メーカー」や「ビール会社」が寄進した石碑もありました。
昔から、清麗な地下水が豊富にあったこの地（「水が付している」→「伏水」→「伏見」という地名の名のもとになっているとされていますが）、そもそもは、この神社にあった泉から、いい香りのする水が湧出していて、それを飲んだところ病気が快癒した、ということから、時の「清和天皇（せいわてんのう、850-881。第56代天皇。鎌倉時代に活躍した「清和源氏」の祖とされている）」から、「御香宮」という名前を賜ったのだとのこと。
なるほど、これで「御香宮」、「伏水」、そして「伏見」…由来がつながります。
次回に続きます。
今日はこんなところです。