鎌倉仏教について考える

親鸞（１１７３～１２６２）が関東の僧、唯円に語り聞かせた内容を唯円が文章として纏めたものが歎異抄です。

本願寺は長い間、歎異抄を門外不出の書物として扱ってきたのにはそれなりの理由があります。

本願寺教団の教祖は親鸞ですが、教団を組織化したのは蓮如（１４１５～１４９９）です。

歎異抄が門外不出（蓮如にとって都合が悪い）になった理由は「念仏は他人のためではなく私自身のためにある」

とか、文中、唯円が「南無阿弥陀仏を唱えると極楽に行けますか？」の質問に

「自分にはわからないが、自分が良い僧だと思っている法然が言っているのだから間違いは無いと思う」

と言うような文章が、いたるところに表現されているからでしょう。

日本の仏教は陰陽道と同じく、朝廷を中心に広がり、鎌倉時代前は庶民とは遠い存在のものだったのです。

禅宗の道元・浄土宗の法然・日蓮宗の日蓮・浄土真宗の親鸞。正確な仏教とはいえないと思いますが、

真言密教の空海。彼らはそれぞれ異なる目的で解脱の道を模索していきました。

仏教は彼ら優秀な開祖により始めて庶民のものになったのですが、残念なことに、

現在、各宗派の理念は開祖の想いとは程遠いものになってしまいました。

私は親鸞が南無阿弥陀仏につて語った「自分にはわからないが、自分が良い僧だと思っている法然が

言っているのだから間違いは無いと思う」という言葉が大好きです。

次回はもう少し詳しく書きたいと思います。

陽中の陰、陰中の陽

人は変わることがでるのか

陰陽道に「陽中の陰、陰中の陽」と言う大切な言葉があります。人は誰で生まれ持っている本命星により陰性・陽性に分けられます。この場合、陰性・陽性のどちらが良くてどちらが悪いと言う区別はありません。

陽性の代表は松井選手で、陰性の代表はイチロー選手やサッカーの中田英寿氏などです。

彼らがただの一流で終わるのなら、本命星の導くままに生きて行けば良いのですが、真のヒーローになるには自分の力で陽中の陰、陰中の陽を得る必要があります。

イチロー選手と中田英寿氏を比べるとそれがよく分かります。二人ともがチームで戦うスポーツ選手でしたが、中田英寿氏は不完全燃焼の後「自分探しのたびに出る」と言って引退しました。残念ながら彼は、昔、一流選手だったと言うだけで生涯を終わることになるでしょう。中田英寿氏は陰中の陽を手にすることが出来なかったのです。

それに比べ、イチロー選手は先のワールドベースボールで陰中の陽を得る事に成功しました。

「自分の存在が周囲を幸せにし、周囲の幸せが自分の生き甲斐になる」彼が得た陰中の陽は素晴らしいもので、今後、彼は家庭と仕事、二つの生きがいを持つヒーローになる事が可能になったのです。

私たち一般人でも「陽中の陰、陰中の陽」を持つことが出来れば、幸せな人生を過ごし事が可能になります。

「自分が生きていることで、自分以外の人間を幸せに出来ると感じた時」です。

貴方の生き甲斐も意外と身近なところにあるかもしれませんね。

陽中の陰、陰中の陽

人は変わることがでるのか

陰陽道に「陽中の陰、陰中の陽」と言う大切な言葉があります。人は誰で生まれ持っている本命星により陰性・陽性に分けられます。この場合、陰性・陽性のどちらが良くてどちらが悪いと言う区別はありません。

陽性の代表は松井選手で、陰性の代表はイチロー選手やサッカーの中田英寿氏などです。

彼らがただの一流で終わるのなら、本命星の導くままに生きて行けば良いのですが、真のヒーローになるには自分の力で陽中の陰、陰中の陽を得る必要があります。

イチロー選手と中田英寿氏を比べるとそれがよく分かります。二人ともがチームで戦うスポーツ選手でしたが、中田英寿氏は不完全燃焼の後「自分探しのたびに出る」と言って引退しました。残念ながら彼は、昔、一流選手だったと言うだけで生涯を終わることになるでしょう。中田英寿氏は陰中の陽を手にすることが出来なかったのです。

それに比べ、イチロー選手は先のワールドベースボールで陰中の陽を得る事に成功しました。

「自分の存在が周囲を幸せにし、周囲の幸せが自分の生き甲斐になる」彼が得た陰中の陽は素晴らしいもので、今後、彼は家庭と仕事、二つの生きがいを持つヒーローになる事が可能になったのです。

私たち一般人でも「陽中の陰、陰中の陽」を持つことが出来れば、幸せな人生を過ごし事が可能になります。

「自分が生きていることで、自分以外の人間を幸せに出来ると感じた時」です。

貴方の生き甲斐も意外と身近なところにあるかもしれませんね。