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https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/jun/11/ecocide-russia-ukraine-war-kakhovka-dam-destroyed
ロシアの極度の暴力行為の背後には何があるのか? フロイト分析が答えを提供する
ピーター・ポメランツェフ
― ウクライナのダムの爆破は、この国の歴史を刻む伝統的な破壊と自己破壊のサイクルを反映している ―
2023年6月11日（日）10.01 BST
ロシア軍の「戦術」という見せかけの下には、そのために破壊を行う愚かな嫌悪感が見え隠れする。 クレムリンは創造することができないので、残されているのは破壊することだけである。 残虐行為の背後にある人々は、見せかけの輝かしい焼身自殺ではなく、卑劣な卑怯者であり、人生に糞便を汚す敗者のようなものである。 ロシアの戦争では、まさにその無意味さが意味を持っているように見える。
ブチャでのカジュアルな大量処刑の後、 マリウポリの産科病棟爆破後、ドンバスの全都市が破壊された後、子どもたちの拷問部屋、真冬に民間人を凍死させることを目的としたミサイルを経て、私たちは今、広大なドニプロ川の終末論的な光景を目の当たりにしている。川の上にいるとまるで海のように広く感じる川だ。 カホフカの破壊されたダムを突き破った。 この貯水池にはユタ州のグレートソルト湖と同じくらいの水が蓄えられていた。 その破壊により、4万人以上が住む集落はすでに水没している。 すでに動物保護区や自然保護区は壊滅状態になっている。 それは、世界、特に中東とアフリカに多くの食料を供給する穀倉地帯であるウクライナの農業を壊滅させるだろう。 ロシアの大量虐殺にエコサイドを加える。
このダムは1年以上ロシアによって管理されている。 ウクライナ政府は、ロシアが10月から爆破計画を立てていたと警告してきた。
ノルウェーの地震学者らは、貯水池が破壊された夜に、偶発的な破壊ではなく爆発物に関連したタイプの大規模な爆発が貯水池から発生したことを確認した。 アメリカの親プーチン派メディアパーソナリティのタッカー・カールソンを含む一部の人たちは、被害がロシアの支配地域に広がり、クリミアへの水の供給が制限される可能性があることを考えると、この惨状の背後にロシアがいるはずがないと主張している。 しかし、もし「ロシアは自国民に危害を加えないだろう」というのがあなたの主張であるなら、それは成り立たない議論だ。無粋な駄洒落を許してほしい。大いに水を差す。 ロシアに関する最も正確でない引用の 1 つは、ロシアは「謎の中に謎に包まれた謎だが、おそらく鍵がある。その鍵はロシアの国益だ」というウィンストン・チャーチルのセリフである。 このことは、あたかもロシアが合理的な選択理論によって動かされているかのように聞こえるが、何世紀にもわたってその逆が当てはまっているように見える。
ウクライナの文芸評論家テチアナ・オガルコワほど、ロシアの自滅と他者破壊のサイクルを捉えた人はほとんどいない。 オガルコワは、フョードル・ドストエフスキーのロシアの古典小説『罪と罰』（殺せるという理由だけで人を殺す殺人者を描いた小説）を言い換えた中で、ロシアを「罰のない罪、罪のない罰」がある文化だと呼んでいる。 処罰されない強力な殺人。 被害者は理由もなく罰せられる。 最前線に人道援助を提供しないときは、オガルコワは夫で哲学者のヴォロディミル・イェルモレンコとともにポッドキャストを提供している。 毎日の砲撃にさらされながらも、2人が冷静に考えている様子を描いている点が注目に値する。 それは、ナチスから逃亡しながらも明晰な著作を続けたヴァルター・ベンヤミンのようなドイツ系ユダヤ人の哲学者を思い出させる。 オガルコワとイェルモレンコは、祖国を襲う悪を理解しようとしながら、ヒトラーとスターリンの違いに注目する。一方、ナチスにはスターリンの恐怖において誰（非アーリア人、共産主義者）を処罰するかについていくつかの規則があったが、いつでも誰でも犠牲者になり得る。 ロシアの歴史には無作為の暴力が横たわっている。大統領ウラジーミル・プーチンのロシアが「非ナチス化」から「歴史的土地の奪還」、そして「NATOの拡大」まで、ウクライナ侵略の理由を絶えず変えていることに反応して、オガルコワとエルモレンコは、侵略の非常に残忍な性質は次のとおりであると判断した。 それが本質であり、戦争犯罪が重要なのだ。 ロシアは西側諸国とのバランスを保つ世界の強力な「極」であると主張しているが、他国が参加したいと思うような成功する政治モデルを生み出すことができていない。 したがって、すべての人をその深みに引きずり込むこと以外に、それは提供できるものは何も残っていない。ブチャのロシア兵による憤慨した落書きには、「よくもこんな生き方をするものだ」と書かれていた。 「ロシアの居場所がない世界に何の意味があるのか」とプーチン大統領は不満を漏らす。 カホフカのダムが破壊された後、将軍ドブルジンスキーはロシアの人気トークショーで「キエフの貯水池も爆破すべきだ」と叫んだ。 "なぜ？" とNCが尋ねた。 「ただ彼らに見せるためである。」 しかし、オガルコワとイエルモレンコが調べているように、ロシア人は兵士たちをドンバスの肉挽き機で無意味に死に至らしめ、彼らの遺体は戦場に回収されずに放置され、彼らの親族は報酬を避けるためにその死を知らされなかった。 テレビでは、司会者が「私たちのように死に方を知っている人はいない」と称賛する。 一方、川のロシア占領下側の村民は当局によって放棄されている。ロシアによって「解放」されるということは、その屈辱の帝国に加わることを意味する。
この絶滅への衝動はどこから来るのだろうか？ 1912年、ロシア系ユダヤ人の精神分析医サビーナ・シュピールライン（ナチスに殺害され、スターリンの恐怖で3人の兄弟も殺された）は、人は生と同じように死に引き寄せられるという考えを初めて提唱した。 彼女は死の衝動に関する理論のためにロシア文学と民間伝承からテーマを引き出したが、精神分析の創始者であるジークムント・フロイトは最初に彼女の考えがあまりにも病的であることに気づいた。 第一次世界大戦後、彼は彼女に同意するようになった。 死への願望は、責任、個性、選択、自由の重荷を手放し、無機質の中に沈み込みたいという願望であった。 ただ諦めるために。 罪悪感と責任が複雑に絡み合った暗い過去と向き合うことを避けるのが一般的なロシアのような文化では、そのような忘却は特に魅惑的なものとなり得る。
しかし、ロシアはまた、これらの超暴力的な聖書破壊行為によって、ウクライナ人とその同盟国に対しても同様のメッセージを送っている。我々の巨大さに屈服し、闘争を放棄せよ。 そして、ロシアのあらゆる軍事的敗北と現実の社会経済的脆弱にもかかわらず、この行為のプロパガンダは依然として機能し得る。
ダムの爆発に対する西側諸国の反応は奇妙に静かだ。 ウクライナ人は目覚ましい救助活動を強化しており、ロシアは半水没都市への砲撃を続けているが、多かれ少なかれ単独で行っている。 ウクライナ大統領ヴォロディミル・ゼレンスキーは、国連や赤十字などの国際機関からの「支援ゼロ」に困惑している。
おそらく支援が相対的に不足しているのは、セシル・B・デミルのような巨大な川が爆発するシーンなど、巨大なものを前に人々が無力感を感じていることが一因だろう。 それは、気候危機に直面したときに一部の人が感じる無力感と同じである。 ロシアの環境破壊に対する最も強力な反応が各国政府ではなく、気候変動活動家グレタ・トゥーンベリであったのは当然のことであり、彼は起こったことの責任を明確にロシアに負わせ、責任を追及するよう求めた。 しかし、西側諸国の政府や国連からのぞき見はほとんどない。
死、忘却、そしてただ諦めという奇妙な誘惑を押しのけるのがロシアの策略である。 私たちにはあとどれくらいの命が残っているのだろうか？
Peter Pomerantsev は、『Nothing Is True and Everything Is Possible: Adventures in Modern Russia』の著者である。
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仮訳終わり