わかっちゃいるけど
「わかっちゃいるけどやめられない」植木等さんが歌った「スーダラ節」の一節として、誰もが知る言葉です。若い人はわからないかもしれません。植木さんはお寺の生まれで、僧侶だった父・徹誠さんは、この歌詞を「親鸞聖人の教えに通じる」と評したと伝えられています。頭で分かっていても、体はその通りに動いてくれません。体に悪いと知りながらジャンクフードを食べてしまう。運動したほうが良いと分かっていても、なかなか習慣化しない。「忙しいから」と、もっともらしい理由をこじつけたりします。これは意志の弱さというより、人間の性(さが)なのです。仏教には「見道(けんどう)」と「修道(しゅどう)」という段階があります。見道とは、真理を頭で理解すること。修道とは、理解したうえでそれを実践し、繰り返し身体に染み込ませていく段階です。見道に至るまでも容易ではありませんが、それ以上に険しいとされるのが修道です。「分かった」ことと「身についた」ことの間には、深い谷があります。仏教の修行が、座る、唱える、歩くといった地味な反復を重んじるのも、このためです。一度の理解や感動では、長年の習慣の力にはかないません。だからこそ毎日少しずつ、同じことを繰り返す。この視点を知っていると、自分の弱さへの向き合い方が変わります。できない自分を責めるのではなく、「いま私は、見道から修道へ向かう道の途中にいる」と受け止められます。他人に対しても、「なぜ分かっているのにやらないのか」と苛立つ代わりに、同じ道を歩む仲間として優しくなれます。ところが一般には、「分かる」ことがゴールだと思われがちです。知識を得れば行動も変わるはずという前提があるため、変われない自分にも他人にも失望してしまいます。ジャンクフードを減らすなら、まず一食だけ。運動なら、まず五分だけ。小さく始めて、続けられたことを喜ぶ。それが修道の入口です。「わかっちゃいるけどやめられない」と笑える余裕は、実は修道への第一歩かもしれません。できなかった日は、また翌日から。その繰り返しこそが、仏道の歩みそのものなのです。
