衛星発射予告に茫然自失の日本 アメリカは計算の上での対応（上）

今回朝鮮が発射すると発表したのは他でもなく衛星探査技術を利用して全地球的範囲であらゆる対象を探索する実用衛星です。つまり、土地、水、山林、地下資源などと地質構造について実時間で観測し、その変化を調査分析するための実用衛星です。

前回の試験衛星発射から僅か3年という短い期間に地球観測実用衛星まで打ち上げるようになった朝鮮の科学技術発展のスピードには驚くばかりです。

最もすでに2009年には宇宙開発の計画と手順について発表していますが，今回もその計画に基づいたもので突然でも何でもありません。事前の計画にしたがった計画的なものです。朝米2.29合意を見据えたものでなく、したがって後ろからアメリカの後頭部を叩くようなものではないと言うことです。

しかも今回の発射は地球の自転，空転の方向を考慮した発射ではなく、北から南方向へ、つまり極軌道に向けて発射すると世界に公表しました。これは朝鮮が任意の方向に向けて高度に敏感な測定設備を搭載した衛星を発射しても、性格に軌道に乗せることの出来る先端科学技術的問題をすでに解決したことを示しています。

朝鮮の衛星発射予告があってからまたも日本のマスメディアがバカ騒ぎしています。その論調は「衛星の発射であってもその技術は弾道ミサイルと同じなので国連安保理決議の違反だ」と言うアメリカの、俺はやっても良いが、お前はだめだという傲慢かつ身勝手な口実をオウム返しするだけのものでした。

自分の論理を立てられないからに他なりません。もっとも別の論理を立てようにも立てようがなく，朝鮮の言い分が何かも分からないまま、ただ「叩く」という無知蒙昧さから脱することも出来ないのですから、そうするしかないわけなのでしょうが。もちろん、それならばそれで口をつぐめば良いことですが，その勇気もないというどうしようもない日本のマスメディアの体たらくを思えば，理解できないこともありません。もちろん、そんな体たらくを許しても良いということでもありません。現実がそうだと言うだけのことです。

ただ、衛星が発射され、朝鮮の言うことが「嘘ではなかった」事がはっきりした暁に，マスメディアがどういう態度を取るのかが関心事だと言うことだけは言っておきます。事前に予測すれば、何もなかったかのように静かに黙っているだけでしょう。その下劣さが日本のマスメディアの本性なのですから。

どだい技術が同じだからミサイルの発射だなどと言った幼稚な判断を堂々と出来る政治家やマスメディアをなんと言えば良いのでしょうか。この論理で行けば調理人の持つ料理包丁もやくざの持つドスの違いも無くなります。こんな味噌も糞も一緒にした論理でしか朝鮮の衛星発射について論評できないのでしたら最早言論は死んだも同じです。その論理でぐちゃぐちゃと舌を動かし吠えまくる政治家らはまたなんと呼べば良いのでしょうか。

彼らが言うように衛星運搬用ロケットも弾道ミサイルも似たような技術で造られます。しかしだからといって衛星運搬ロケットを発射するなと言うのは「包丁一本曝しに撒いて旅に出るのは」警察の取り締まりの対象になるというのと同じです。料理人に向かって包丁も人殺しの道具になるので持つな」と言っているのと同じです。

この論理で言えば日本の種子島は弾道ミサイルの発射基地だという事になります。日本の誇るＨ２Ａは危険極まりない弾道ミサイルになります。また韓国の「ナロ号」（発射に失敗しましたが）は射程距離300キロ以上のミサイルは持てないとした米韓ミサイル協定に違反したと言う事になります。ところがアメリカは日本や韓国の衛星発射には何も文句を付けていません。つまり、朝鮮の衛星運搬ロケットの発射に対するアメリカの態度は完全に2重基準であってそれに便乗している日本の政治家や言論も二枚舌を使っていると言うことです。

しかし真の問題はここにあるのではなく別のところにあります。3月16日付け「ニューヨーク･タイムズ」は記者団の質問にノーランド国務省代弁人は東部時間で15日夕方にニューヨークの国連駐在朝鮮大使館を通じて国務省に知らされたと言っています。つまり朝鮮は衛星発射予告のことを世界がまだ知らなかったときにアメリカだけに知らせたと言うことです。

なぜ朝鮮はアメリカにだけ衛星発射予告を先に知らせたのでしょうか。第2次衛星発射（光明星2号）の時は事前にアメリカに知らせませんでした。朝鮮がアメリカだけに先に知らせたのは、朝鮮と米国の間に再び緊張状態が生まれるのを避けたかったからである事は明白です。朝鮮中央通信が3月17日の報道を通じて発表した計画によれば他国の宇宙科学技術部門の専門家、記者らを招請し衛星発射基地と衛星管制基地などを公開し、発射状況を生放送するとなっていますが、その内容を知らせたのではないかと思われます。アメリカの不信と疑惑を晴らすための積極的な措置だと言えるでしょう。この「他国の宇宙科学技術部門の専門家」には当然アメリカの科学技術者も含まれでしょう。

ここまで透明性を保障すると言うのですから朝鮮が事前にアメリカや韓国、日本の反応を計算していたと言うことです。透明性について言えばここまで透明性を保障した衛星の発射はこれまでどの国もありません。その意味で光明星3号の発射は特別なことです。アメリカはむろん、日本や韓国もそこまではしていません

この透明性の確保は、朝鮮の衛星発射がアメリカや日本、韓国を圧迫する事を目的にしたものではないことを意味するものです。つまり、アメリカや日本、韓国が衛星発射に脅威を感じるようなことでは無いと言う事です。

にもかかわらず、アメリカが騒ぐのはなぜでしょうか。何よりもまず考えられるのは敵対する中でいかに相手が合理的な行動を取ったとしてもそれを認めるわけにはいかず、アメリカの対面を保たねばならないという、苦肉の策として「挑発的」であり、「妥当な国際的義務を遵守することを促す」という糾弾でもなく苦しい国務省声明を発表したわけです。

「ミサイルの発射」とか「挑発的」という刺激的文言が入ってはいますが、ホワイトハウスの声明ではなくランクが下の国務相声明に終わっています。また発表したのが大統領でも国務長官でもない国務省代弁人の名義を使ったものでした。朝鮮の衛星発射に最も強硬に反対していたペンタゴンを見てもペンタゴン代弁人のジョン･カビ-の口を使って「再考する事を望む」「（発射の中止を）促す」だけでした。過去と比べてアメリカの反発が遙かにトーンダウンしているようです。

パリをうならせた「ウナス」の公演 「民族的なものこそ最も人類的なもの」

前号の続きです。なぜ日本ではまったく関心を向けられなかった朝鮮の芸術がフランスでは大喝采を受けたのでしょうか。

フランスは元々自民族の芸術文化を大切にしてきました。フランス人は自民族の文化･芸術をこよなく愛し，大切にし、それを誇って来ました。自民族の文化･芸術を愛するからこそ他民族の芸術に真摯に対し、大切に扱うという文化の歴史を育んできたわけです。もちろんその根底に優れた世界的な芸術家を生んだという自負心があるのでしょう。例え自民族ではないとしてもフランスは多くの芸術家を育み育てました。そうした歴史が他民族の芸術に敬意を表しそれを敬意を持って受け入れる姿勢を育んできました。

しかし満足な文化的芸術的伝統を持たないアメリカは乱暴で破壊的で傲慢な文化を創り上げ，それを力と金の力で世界に拡散させました。そのため世界の各民族文化の伝統は破壊され、乱暴にジャズ化、ロック化され民族文化の伝統は正しく発展したのではなく無残に破壊されてきました。日本も例に漏れません

。敗戦後日本の文化芸術の伝統はアメリカのいわゆるスリーＳ政策（ＳＥＸ，ＳＰＯＲＴ，ＳＣＲＥＥＮ）によってづたづたにされ、民族的な要素はほとんどアメリカナイズされ隅に追いやられ、民族芸術を育み、守る場も失っていき、民族的なものはごく少数の人々の特権となってきました。そのために自民族のアイデンティティーの泉に浸ることの出来ない若者は日本の民族的芸術を蔑み、古くさいと投げ捨ててきました。もちろん民族芸術も時代の発展に沿って発展していかねばなりません。しかし民族芸術の真のすばらしさを理解できないことからジャズやロックなどの破壊的な形式を取り入れればいいというような安易な解釈から、民族的リズムをエイトビートにすれば事足りると言ったような，返って民族音楽をだめにする間違った方向に進んで行ってしまったのではないでしょうか。

自民族の音楽芸術を愛せない者が他民族の音楽芸術に敬意を持って接することが出来ないのは当然の理です。
結局フランスは自民族の音楽芸術を真に理解し，愛するが故に他民族の音楽芸術も愛することが出来、畏敬の念を持って接することが出来たのでしょう。

「ウナス」と合同演奏をしたラジオ･フィルハーモニー･オーケストラのメンバーの次の言葉はとても示唆的です。「率直に言って私は朝鮮の管弦楽団がこの劇場で公演するという事を聴いて，これまでのように世界的によく知られた古典作品か現代音楽を演奏するだろうと思っていたし、そのレベルについて私なりの予測を立てたりもした。ところがウナスの音楽は私の予測を完全に裏切った。管弦楽で自分の民族の音楽をこれほどすばらしく表したその独特な想像力に感動を禁じ得なかった。これまで管弦楽は西欧の独占物になっていたし西洋音楽だけが管弦楽の対象になれると思ってきた。私は今日初めてこれこそが堂々と選ばれるべきアジアの管弦楽、朝鮮の管弦楽だと思った。」

もう一つ紹介します。フランスの前文化相であり、下院議員のジャック･ランは次のように語っています。「朝鮮の民族精神がパリの人々に深く刻まれた。自主精神を大切に思うフランス人と朝鮮人の見解が一致する。朝鮮人民が芸術の分野でも自主精神を確固と堅持し、民族性を固守している音が今回の公演を見てもよく分かる。香水は多様でなければならず、花も多様でなければならないように音楽も多彩でなければならない。人類の文化は多彩な民族が創造する文化の総合体である。ある一つの民族が人類の文化を 代表することは出来ないもの だ。ウナス管弦楽団が朝鮮民族の文化の優秀性を音楽芸術でもって最もすばらしく表現したことはそれ自体が、人類の文化をより美しいものにしたと考える。最も民族的なものが最も人類的なものなのである」

一言で言えばフランスは相対的にチュチェ（自主性）を堅持しているので他民族の音楽芸術を真摯に受け入れ感動することが出来るのに反し，日本はチュチェ（自主性）が無いので他民族の音楽芸術を理解することが出来ず、真摯に対面することも感動することも出来ないのではないばかりか、自民族の音楽芸術までも軽視し軽蔑するようになったのではないのでしょうか。それは自民族に固有なものを誇る事の出来ない悲しい民族の卑屈さの逆立ちした表れではないのでしょうか。そうした事が「マンスデ芸術団」の来日にまったく無関心であった日本と、喝采を持って迎えたフランスの違いなのではないでしょうか。

日本にもすばらしい音楽芸術があるのにも係わらず、それが現代にマッチした形で民族性豊かなすばらしい芸術に発展していかないことをとても悲しく思います。

「ウナス」管弦楽団 大絶賛フランス公演

朝鮮の「ウナス（銀河）管弦楽団」のパリ公演が幕を開けました。韓国の世界的マエストロで、フランスの3題オーケストラの一つであるラジオ･フィルハーモニック･オーケストラの音楽監督であるチョ･ミョンフン氏の尽力によるものです。当日コンサート･ホールは熱気に包まれていました。1千席のサンゼリーゼ劇場に1600人が来場して、普通ではあり得ない立ち見席まで用意したというのですから，その関心の深さを理解できるでしょう。

ウナスは70人編成で20題の若い演奏者が主でした。30年前に「マンスデ（萬壽台」芸術団」の革命歌劇「花を売る乙女」を公演して絶賛されたこともあってフランスでは朝鮮音楽の愛好者が少なくなく、この日も前評判が高く、開場は最初から興奮の渦に巻き込まれていました。

当時の演目を見ると、朝鮮の曲とヨーロッパの古典曲が並んでいます。ヨーロッパ古典ではスペインのバイオリニスト、サラサｰテに送るために作曲した難曲,サンサーンスのバイオリン協奏曲ロンド･カプリチオ-ソを2005年のパガニーニコンクールで３位に入賞した「ウナス」オーケストラのコンサートマスターであるムン･ギョンジン氏を、ソリストに迎え演奏しました。ほかに曲目はよくわかりませんがブラームスの曲を1曲演奏したと言います。

何よりも観客を驚かさせたのはヨーロッパの曲ではなく、アレンジした「クネティヌンチョニョ」（ブランコに乗る乙女）や「アリラン」、「シンアウ」、民族楽器2重奏「ビナロン3千里」などの民族音楽と西欧音楽を民族音楽を主にして融合させた曲です。民族の主体性を各個として打ち立てた民族でなければ成し遂げられない壮大な創造です。

この独特な音色、リズム、旋律に囚われたフランスの音楽愛好家らはその何とも言えない感動に包み込まれ，まったく違った別世界を味わったのです。そして彼らは「ブラボー！」と叫んだのでした。

残念ながら管理人はこの「ウナス管弦楽団」の生演奏を未だにきいたことがありません。何よりも国立管弦楽団が関心の的だったからです。機会があれば是非一度は生でコンサートホールで聴いてみたいと思っています。

ところで以前日本にも朝鮮のマンスデ音楽団の公演が開かれたことがあります。とってもすばらしい演奏を聴かせてくれたのですが、なぜか日本では騒がれませんでした。同じ楽団がフランスでは絶賛を浴びたのにもかかわらずにです。つまり実力はあったのですが、フランスではその実力が認められたが，日本では認められなかったわけです。もちろん日本よりもフランスの方がクラシック音楽では数段上でした。ではなぜ日本では受け入れられなかったのでしょう。

これについては次のブログで書こうと思います。