所在地 京都市一乗寺松原町6
山号 狸谷山
宗派 真言宗修験道大本山
本尊 咤怒鬼（タヌキ）不動明王
創建 享保3年(1718)
開基 木食上人正禅
交通安全祈願で有名な寺？です。
【狸谷不動明王の信仰】
ご本尊「不動明王」は平安京の城郭東北隅に鬼門守護として、桓武天皇勅願により祭祀されたもので、以来タヌキ（咤怒鬼）不動明王として悪鬼退散の霊験著しく、鎌倉時代建長年間(1249)に洞窟に安置され、公家殿上人をはじめ、都人の尊崇の的であった。
慶長9年(1604)には、剣豪宮本武蔵が滝に打たれて修業を続け、己に克つ不動心を感得し、享保3年(1718)には、木食上人正禅が現内陣で洞窟を改修、17年間参籠し、菩提心の開発に努め、狸谷修験者の先駆となる。
その後、修業場として、各地から、参籠者が馳せ参じたが、世の変遷と為政者の干渉などあり、明治の廃仏毀釈には、あたら霊仏が草深く埋もれると云う、歎わしい事態となり、次第に、荒廃したのである。
明治の後期に至り、郷土の有志が集まり、由緒あるご霊仏の再現を強く願い、山を伐り道を拡げて、信心の針路を打ち立てたのである。
かくして昭和19年(1944)請われて、大僧正亮栄和尚上が入山、「修験道大本山一乗寺狸谷山不動院」として寺法を制定、狸谷山開山第一世貫主として、自から、宗派を超えた寺院を再興したのである。
時あたかも人心の低迷した戦後、勇気と活力を与え給うご本尊のご威徳は、愈々遍満し、祈りある者、必ず救われるの霊験宣布により、”タヌキダニのお不動さん”の御名が天下に響きわたり、関西随一の信仰霊場として、大躍進が続けられたのである。
ご本尊の大威神力は、帰依する者の左右を離れず、衆生の願いに随って利益を与え給うの本誓を発揮して、縦横無尽に衆生を済度するのである。
（パンフレットより）
最寄駅は叡山電鉄一乗寺駅。
駅から真っ直ぐ東へ。
途中に詩仙堂があります。
ここまでは、詩仙堂の記事をご参照。
詩仙堂の先、八大神社の脇をさらに登って行きます。
八大神社は宮本武蔵決闘の地として知られていますが、かえって「北の祇園」と称される神社であるという本来の姿が薄れている感じがします。
八大神社前の布袋。
「布袋ほてい ふとる家※は 福の神 千恵のおやどで 憩います…」
？？？
少し登ると西園寺公望の長屋門が移築されている。
新選組に追われて隠棲した丹波須知村の寓居のあった門と云う。
隣は一乗寺降魔不動明王。
宗教法人悟心会 野仏庵の正門があり、中には茶室があるらしい。
一般公開は毎週水・土・日だそうです。
５分程登ると車の列が見えてきました。
境内案内図。
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右側に参拝者駐車場と洗心寮。
左側に交通安全自動車祈祷殿。
車がひっきりなしにやって来る。
祈祷が終わったら、ステッカーを車に貼る。
車の人はここで祈祷をして帰ってしまうが、この先に本殿がある。
道路脇にある世継ぎ地蔵尊。
崖下に修行の滝がある。
参道入り口。
たくさんのタヌキと共に阪神タイガースの優勝記念碑が建っている。
寺なのに鳥居？
修験道は神仏習合だそうです。
ミニ千本鳥居の階段を登る。
白竜弁財天。
中の様子。
鳥居を抜けた所が50段目。
あと200段あるのか～
脇に七福神。
69段目。
迎え大師。
錫杖を鳴らしてからお参りする。
99段目。
ふぅ～
126段目で一休み。
弘法大師光明殿。
周囲を四国八十八ヶ所お砂踏み霊場が廻る。
何と、これを88枚踏むことにより、四国遍路と同じ功徳が得られるという。
簡単そうだが、熱烈な信者が一ヶ所で長いこと踏みとどまってお祈りするので、全部踏めなかった…
さらに登る。
階段を登りきった所が本殿下。
206段目。
振り返る。
こわ〰い。
紫灯護摩道場。
護摩壇。
７月には火渡り祭が行われる。
三社明神堂。
トイレの神様
手水舎。
本堂へは、直登する男厄坂と、
緩やかな女厄坂がある。
女厄坂を登る。
途中にある宮本武蔵修行の滝。
恵比須、大黒天。
さらに坂を登る。
坂の途中から本堂を見る。
清水寺のよう。
大きな弓と矢が飾ってあった。
水かけ水子地蔵尊。
信徒会館へ。
ここで男厄坂と合流。
250段目。
1月28日にはガン封じ笹酒が無料で振舞われる。
飲み放題らしい。
本堂へ、と思ったら入山料500円とのこと。
なにぃ〰！
本堂といっても特に国宝や重要文化財があるわけではありません。
強いて言えばココ。
『恋するハニカミ』のロケ地とか。
観ていないので解らなかった。
木々の間から京都市内が僅かに見渡せた。
これで500円は高い！
最後に御朱印。
何でこんなに人気があるのかな？
きっと、ご利益があるということなのだろう。
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