大井の大佛【歸命山 養玉院如来寺】(中編) | 神仏と御縁を結び開運へ  ★神々の囁き★ 

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行楽日和でございますね。爆笑

こないだ迄冬服だったのに、

明日は注意熱中症注意でございます。滝汗

 

 

◇新東京名勝選外十六景 ◇しながわ百景

大井の大佛(五智如来)と荏原七福神(布袋尊) 

お願い 歸命山 養玉院 如来寺【中編】

 

如来堂 (瑞應殿)

宝暦十年(1760)建立 当初寛永年間(一六二四−四四)、如来寺の本堂として建立されたが現在のお堂は宝暦十年の再建。明治末の移転に際して現場に縮小された。『江戸名所図絵』巻一には、

桁行七間梁行5間の重曹のお堂として描かれている。

 

仁王像 (金剛力士像)

金剛力士(こんごうりきし)は、仏教の護法善神(守護神)である天部の一つ。

サンスクリットではVajradhara(ヴァジュラダラ)と言い、「金剛杵(こんごうしょ、仏敵を退散させる武器)を持つもの」を意味する。開口の阿形(あぎょう)像と、口を結んだ吽形(うんぎょう)像の2体を一対として、寺院の表門などに安置することが多い。一般には仁王(におう、二王)の名で親しまれている。

 

五智如来

五智如来とは、大日如来を中尊とする五体の如来を総称した呼び名で、

向って左から 北方世界の釈迦如来、西方世界の阿弥陀如来、

中央の大日如来の右隣が南方世界の宝勝如来、

そして右端に東方世界の薬師如来が並んでおられます。

五智とは五種の仏智ということで、深遠な密教教理に基づくものですが、江戸時代になりますと、

広大無辺の仏智にすがり、さまざまの苦難から逃れようとする願望が深い民間信仰となって

世に広まりました。

大日如来には万物を慈しむ太陽の功徳、薬師如来には医薬の功徳、宝勝如来には福徳財宝・五穀豊穣の功徳、 そして阿弥陀如来には往生極楽の功徳というように現生利益を願う信仰が強くなりました。「おおぼとけ」の通称は、 この五智如来像に由来する。

 最も大きい中尊大日如来像で像高が3.21メートルとなります。

 

薬師如来

 

宝勝如来

 

大日如来

 

阿弥陀如来

 

釈迦如来

 

品川区指定有形文化財

木造五智如来坐像(五軀)

所在 西大井五丁目二十二番二十五号養玉院

指定昭和五十七年二月十日(彫刻第七号)

五智如来堂(瑞應殿)内に、向かって右から薬師如来、宝生(勝)如来、大日如来、

阿弥陀如来、釈迦如来の五体が安置されている。

いずれも像高三メートルにも及び、「大井の大仏」と呼ばれている。

五像は、木食但唱が弟子と共に信濃国で造立し、

寬永十三年(一六三六)江戸芝高輪に如来寺を建てて安置した。

如来寺は、明治三十年代に、大井村(現在地)に移り、

大正十五年養玉院と合併したが、五智如来は、如来寺伝来のものである。

薬師如来以外は、火災で諸堂と伴に焼失し、宝暦年間(一七五一〜一七六四)に再建さ

れたが、壮観な姿は江戸庶民の信仰と結びつき、由緒ある如来像は貴重である。

平成二十年二月二十八日

品川区教育委員会

 

但唱上人坐像

 

(後編)へちぢく・・・

 

 

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