彼は行って、ディブライムの娘ゴメルをめとった。彼女は身ごもり、男の子を産んだ。 主は彼に言われた。 「その子をイズレエルと名付けよ。 」(ホセア1:3-4 新共同訳)
ここで話しをホセア、ゴメル結婚当初に戻しましょう。
ゴメルがいくら浮気性といっても、夜の街で多くの男達と浮名を流す自分を、わざわざ結婚相手に選んでくれたホセアのことは、やはり憎からず思っていたのかもしれません。長くは続きませんでしたが、それでも、その新婚時代には、子宝にも恵まれ、それなりに幸せを実感できる時もあったのです。
二人の間にできた最初の子には、「イズレエル」との名がつけられました。そして、この「イズレエル」という名前に、このホセア書のテーマ、北イスラエル、エフライムの回復、帰還というご計画を解く鍵があります。
先の記事で、ゴメルという名には、相反する二つの意味がこめられていることを私達は知りました。一つは、もうこれでおしまい！という完全な終わりを示す意味と、もう一つは、成し遂げられる、という神によって実現する復活、回復、救いを意味していました。
そして、この「イズレエル」という言葉にも、相反する二つの意味が込められているのです。
一つは、「神が蒔く、散らす」という意味です。
即ち、神が種を蒔くように、北イスラエル、エフライムを約束の地の外にまき散らしたことを示しています。
実際、北イスラエル、エフライムは、アッシリア帝国によって滅ぼされ、その相続地から追われ、歴史の大海の中に姿を消したのでした。
しかし、イズレエルには同時に、God has planted「神が植えた」という意味もあるのです。つまり、神ご自身がしっかりと北イスラエル、エフライムをその相続地に植えた、という意味です。
実に不思議なイズレエルという名前、言葉ではあります。
しかし、神は北イスラエル、エフライムを裁きを通して、約束の地から追放しておきながら、実は同時にしっかりと約束の地に植えるというご計画を推し進めていたのです‼️
そう！蒔かれた種は、地に落ちて死にますが、それはやがて、芽🌱を出し、花🌼を咲かせ、実を結び、刈り取りの時を迎えます。
北イスラエル、エフライムは、神の裁きを通して、国外にまき散らされ、死んでしまいました。
エフライムは、完全に終わってしまい、歴史の記憶からも忘れ去られてしまったのです。
しかし、神は決してエフライムのことを忘れたりはしません。
「女が自分の乳飲み子を忘れるであろうか。 母親が自分の産んだ子を憐れまないであろうか。 たとえ、女たちが忘れようとも わたしがあなたを忘れることは決してない。」(イザヤ49:15 新共同訳)
「エフライムはわたしのかけがえのない息子 喜びを与えてくれる子ではないか。 彼を退けるたびに わたしは更に、彼を深く心に留める。 彼のゆえに、胸は高鳴り わたしは彼を憐れまずにはいられないと 主は言われる。」(エレミヤ31:20 新共同訳)
「ああ、エフライムよ お前を見捨てることができようか。 イスラエルよ お前を引き渡すことができようか。 アドマのようにお前を見捨て ツェボイムのようにすることができようか。 わたしは激しく心を動かされ 憐れみに胸を焼かれる。」(ホセア11:8 新共同訳)
しかし、死んで消えてしまったものを、どうやって元どおりにするというのでしょう？？？
答えは、接ぎ木です。
私達、野生種のオリーブの木から、アブラハム、イサク、ヤコブを根とする神のイスラエルという栽培種の一本のオリーブ🫒の木に接ぎ木することによって、一本のオリーブの木にしてしまうのです‼️
「女が自分の乳飲み子を忘れるであろうか。 母親が自分の産んだ子を憐れまないであろうか。 たとえ、女たちが忘れようとも わたしがあなたを忘れることは決してない。」(イザヤ49:15 新共同訳)
「エフライムはわたしのかけがえのない息子 喜びを与えてくれる子ではないか。 彼を退けるたびに わたしは更に、彼を深く心に留める。 彼のゆえに、胸は高鳴り わたしは彼を憐れまずにはいられないと 主は言われる。」(エレミヤ31:20 新共同訳)
「ああ、エフライムよ お前を見捨てることができようか。 イスラエルよ お前を引き渡すことができようか。 アドマのようにお前を見捨て ツェボイムのようにすることができようか。 わたしは激しく心を動かされ 憐れみに胸を焼かれる。」(ホセア11:8 新共同訳)
しかし、死んで消えてしまったものを、どうやって元どおりにするというのでしょう？？？
答えは、接ぎ木です。
私達、野生種のオリーブの木から、アブラハム、イサク、ヤコブを根とする神のイスラエルという栽培種の一本のオリーブ🫒の木に接ぎ木することによって、一本のオリーブの木にしてしまうのです‼️
こうして、私達に神のイスラエルとしての霊的自覚を持たせ、主イエス様のもとでユダヤ人と一体とされたことを教えるのです。
「有らぬなら、有らせてみせようイスラエル。」と歌ったかどうかは分かりませんが、死者を生かし、無から有を創造する神に出来ないことはありません。
ゴメルと言い、イズレエルと言い、破局が見え見えの夫婦関係に、しかし、同時にこの上なく確かな回復、復活のメッセージが、そもそもの始めから当事者達の名前に込められているのは、いかにも愛の神様らしいご配慮ではありませんか‼️
さて、ホセア達には、さらに、二人の子供🧒👶が生まれますが、この二人の子供の名前がまた、、、(To be continued)
♪全世界が震えた Endless Love！
あなたはそのラストに耐えられますか？
次回予告、「ホセア書(3) 神の子と呼ばれて」
「有らぬなら、有らせてみせようイスラエル。」と歌ったかどうかは分かりませんが、死者を生かし、無から有を創造する神に出来ないことはありません。
ゴメルと言い、イズレエルと言い、破局が見え見えの夫婦関係に、しかし、同時にこの上なく確かな回復、復活のメッセージが、そもそもの始めから当事者達の名前に込められているのは、いかにも愛の神様らしいご配慮ではありませんか‼️
さて、ホセア達には、さらに、二人の子供🧒👶が生まれますが、この二人の子供の名前がまた、、、(To be continued)
♪全世界が震えた Endless Love！
あなたはそのラストに耐えられますか？
次回予告、「ホセア書(3) 神の子と呼ばれて」
(当ブログ記事は、21年7月24日の加筆修正版です。)
浦和祈りの家の礼拝メッセージは以下のドライブからお聞きください。超オススメは、もちろん、最新の「ホセア書、神の愛」ぜひ、聞いてください！
〜見よ、わたしはすぐに来る〜
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