3-6 Carta sobre apenas recitar sempre o nome. Bom dia Rito matinal do Templo em Marília. ブラジル🇧🇷お寺
さて、今日は正信偈のお参りです。
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正信偈は29ページからとなります。動画内でもページ数をアナウンスしております。
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(3-6)唯能常称の御文
それ南無阿弥陀仏と申すはいかなるこころぞなれば、まづ「南無」といふ二字は、帰命と発願回向とのふたつのこころなり。また「南無」といふは願なり、「阿弥陀仏」といふは行なり。されば雑行雑善をなげすてて専修専念に弥陀如来をたのみたてまつりて、たすけたまへとおもふ帰命の一念おこるとき、かたじけなくも遍照の光明を放ちて行者を摂取したまふなり。このこころすなはち「阿弥陀仏」の四つの字のこころなり。また発願回向のこころなり。
これによりて「南無阿弥陀仏」といふ六字は、ひとへにわれらが往生すべき他力信心のいはれをあらはしたまへる御名なりとみえたり。このゆゑに、願成就の文(大経・下)には「聞其名号信心歓喜」と説かれたり。この文のこころは、「その名号をききて信心歓喜す」といへり。「その名号をきく」といふは、ただおほやうにきくにあらず、善知識にあひて、南無阿弥陀仏の六つの字のいはれをよくききひらきぬれば、報土に往生すべき他力信心の道理なりとこころえられたり。かるがゆゑに、「信心歓喜」といふは、すなはち信心定まりぬれば、浄土の往生は疑なくおもうてよろこぶこころなり。このゆゑに弥陀如来の五劫兆載永劫の御苦労を案ずるにも、われらをやすくたすけたまふことのありがたさ、たふとさをおもへばなかなか申すもおろかなり。
されば『和讃』(正像末和讃・五一)にいはく、「南無阿弥陀仏の回向の 恩徳広大不思議にて 往相回向の利益には 還相回向に回入せり」といへるはこのこころなり。また『正信偈』にはすでに「唯能常称如来号 応報大悲弘誓恩」とあれば、いよいよ行住坐臥時処諸縁をきらはず、仏恩報尽のためにただ称名念仏すべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。
[文明六年十月二十日これを書く。]
感想
蓮如上人のお手紙はいつも問題が起こった時や質問があったその返事の形式で書かれていますが、今日の御文は一切そのようなことに触れていません。 お経でいうところの無問自説経つまり『阿弥陀経』のように問わず語りの形式で始まっています。
もしかしたら今日の3帖目の「唯能常称の御文」は御文の軸なのかもしれません。 南無阿弥陀仏そのものを語るのみです。
文中に「たふとさをおもへばなかなか申すもおろかなり。」と書かれていますが、「おろかなり」とは愚か者のことではなく。「疎かなり。(言葉では)表し尽せない。(表現が)不十分である。」という意味です。
オフコースの「言葉にできない」という名曲がありますが、私たちの日常は言葉で満ちていて道理によって動いているように思いますが、命の原動力は言葉にできない、哀しみやせつない嘘や、儚く夢が破れて悔しく思う気持ちもことばではあらわせ尽くせない気持ちがながれているし、そういう暗闇を通ったからこそ、あなたに出会えたことの言葉にできない嬉しさに出会って立ち上がることもできるのではないでしょうか、あなたに出会えて本当によかった!その嬉しさは言葉にできないのですが、念仏の「南無阿弥陀仏」という言葉は、苦しみあぐねる人と仏の慈悲と智恵が出会う不思議を言葉にしたものなのです。
しかもその言葉は全ての衆生が仏になる言葉なのです。
言葉にできない -オフコース- - YouTube
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歌詞
終わる筈のない愛が途絶えた
いのち尽きてゆくように
ちがう きっとちがう
心が叫んでる
ひとりでは生きてゆけなくて
また 誰れかを愛している
こころ 哀しくて 言葉にできない
Lalala, lalala, lala, lala, lalala
Lalala, lalala
言葉にできない
せつない嘘をついては
いいわけをのみこんで
果たせぬ あの頃の夢は
もう消えた
誰れのせいでもない
自分がちいさすぎるから
それが くやしくて
言葉にできない
Lalala, lalala, lala, lala, lalala
Lalala, lalala
言葉にできない
あなたに会えて
ほんとうによかった
嬉しくて 嬉しくて
言葉にできない
Lalala, lalala, lala, lala, lalala
Lalala, lalala
言葉にできない
あなたに会えて
Ooh, ooh, ooh, ooh
言葉にできない
今あなたに会えて
Ooh, ooh, ooh
提供元: LyricFind
ソングライター: Kazumasa Oda
言葉にできない 歌詞 © BMG Rights Management
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