梶村晃「平和教育」資料室 -4ページ目

梶村晃「平和教育」資料室 -4ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

29May
- 「リヴァイアサン」第4の自然法、報恩
  「他人から、まったくの恩恵からでた便益を受けた人は、それを与えた人が自分の善意を後悔するもっともな理由をもたないように、努力すること。」「『リヴァイアサンⅠ』ホッブス著、水田洋訳、岩波文庫1994.5.16」246ｐ　恩恵を受けた相手がして欲しいと思っていることに応えるように努力しなさい、といいかえることができるだろう。ホッブスが、善意をうらぎらないように努力することを説くのは、それが信用をつくり、相互援助のはじまり、また人と人との和解のはじまりになると考えているからだ。そして、それが、人びとに平和をもとめよという、第一の基本的な自然法につながるからだ。　世界の現状は、相互不信と敵対心の極みといってもいいだろう。だからこそ、敵対でなく信頼を構築していく過程を検討し実行する政策が求められている。　報恩で考えれば、災害時の国際救助協力があるだろう。過去には、あまり知られていないが、関東大震災時に義援金が中国からおくられてきたことがある。その前に日本が、中国の水害に対して複数回義援金を送っていたから、それに対する返礼の意味があったのだろう。　そういった人道交流がありながら、日中戦争を回避することができなかった。軍部のプロパガンダにより、世論がゆがめられた結果だと考えられる。しかし、その時と違って今は、多様な情報を手にすることができる。武力による解決をよしとせず、人道の観点に立った解決をのぞむ国民の意識が、戦争を回避する力になるだろう。梶村晃「平和教育」資料室　研究員　池間龍三
27May
- 戦争を避け、平和をもとめる第三の自然法、正義
  「人びとはむすばれた信約を履行すべきだ」「『リヴァイアサンⅠ』ホッブス著、水田洋訳、岩波文庫1994.5.16」236ｐ　ホッブスがいう正義とは、契約者の売買、賃貸借、貸し借り、為替取引、物々交換、およびその他の契約上の諸行為における、信約の履行のことだ。　このほかに信約には国家間における条約もふくまれるだろう。条約を守るという締約国の正義にもとづいて、国際秩序は保たれる。　日本と中国には1978年に締結された日中平和友好条約がある。ホッブスによれば、日本の正義は、この条約を履行するために日中の友好関係を構築することであり、その逆の反友好的な行動は不正義であり許されないということだ。　2018年の安倍晋三、習近平会談での「競争から協調」への呼びかけも日中平和友好条約にそったものだ。しかし、その後の関係改善という成果までは至っていない。それを実現するためのとりくみを進めていくことが、いま求められている日本の正義だ。梶村晃「平和教育」資料室研究員　池間龍三
26May
- 「リヴァイアサン」戦争を避け、平和をもとめる第二の自然法
  「人は平和と自己防衛のためにかれが必要だと思うかぎり、他の人びともまたそうであるばあいには、すべてのものに対するこの権利を、すすんですてるべきであり、他の人びとに対しては、かれらがかれ自身に対してもつことをかれがゆるすであろうのとおなじ大きさの自由をもつことで満足すべきである。」「『リヴァイアサンⅠ』ホッブス著、水田洋訳、岩波文庫1994.5.16」218ｐ　平たくいえば、お互いが権利の主張だけすれば戦争状態になる。だから平和を構築するために、自分の権利を主張するときには相手の権利も考えて、がまんするべきところはがまんしなさい、ということだ。　日本国憲法13条にある「すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。」の「公共の福祉に反しない限り」ということになるだろう。　しかし、これは簡単なことではない。ダム工事や高速道路、飛行場工事のためなどで、故郷や代々大切に維持してきた耕作地が失われる事例がそうだ。それを守ろうとする個人の権利と公共の福祉の対立の多くは、抵抗も空しく個人が権利を譲渡する形で終わっているからだ。　だたし、「公共の福祉」の前に個の人権が、多数対1で軽視される状況をホッブスは肯定しているのではない。公共といえども個の集合であり、権利は双方的で対等だといっているのだ。（つまり、個の人権のために公共事業がストップすることも否定していない）だから、わたしたちは、互い権利を最大に尊重するという意識で対話し、合理的に説得し、それでも解決しないときは司法に判断をゆだねることで、戦争を回避するのだ。　ときには暴力に訴えるしかなかった運動を全否定するつもりはないが、この法にゆだねる過程で人権意識は醸成され、高まってきていることは確かだ。その結果、国家間の戦争を忌避する意識も高まってきていると考えている。研究員　池間龍三
25May
- ホッブスに立ち返り、平和構築を考えよう
  　この稿は、「『リヴァイアサン』ホッブス著、水田洋訳、岩波文庫1992.8.18」からの引用を中心にしながら自分なりの解釈を加えて作成する。　基本的自然法（第一の自然法）　平和をもとめそれにしたがえ　ホッブスは「各人は自然的に、あらゆるものに対して権利をもつ」それはまた、「各人の各人に対する戦争の状態なのである」という。確かに二人で食事をしようとするとき、一人は和食が食べたいのに、もう片方が、中華が食べたいと言い出したら、どちらの店に行くかで対立することになる。このように個人と個人の権利は、しばしばぶつかり合い争いになることが多い。　そこで、ホッブスは、基本的自然法（第一の自然法）として、次のように述べている。各人は、平和を獲得する希望があるかぎり、それにむかって努力するべきであり、そして、かれがそれを獲得できないときには、かれはあらゆる手段によって、かれ自身を防衛する権利を有する。　正当防衛が法的に認められたり、自衛の戦争が認められたり、ロシアの侵攻に対して、抵抗するウクライナ指示に国際世論が集まるのも、ホッブスの論が普遍的であることの証だろう。　憲法九条の下でも武装した「自衛」隊が認められる、という考え方もそこからくるのだろう。そのままでは認められない考えだが、その是非を述べる前に、全部で19あるホッブスの自然法を、順次紹介していきたい。今回は、そのスタートで第一の自然法を紹介した。研究員　池間龍三
24Apr
- ⑮自分に誇りをもとう
  絵本「へいわのつくりかた」より自尊感情の高さがトラブルを回避する　ナルシストになれというのではない。あなたが、自分に誇りをもてば、相手の身になって考え、共感し、協力し、慌てず落ち着いて話し合ったり、行動したりすることができるようになる。そして世界の人々と友好関係をつくり、平和をつくる。あなたは、その中心であり全てになる。個を大切にし暴力を嫌悪する方向へ　自分のオンリーワンに気づいている人は、自分以外のオンリーワンを大切にするという仮説に基づいている。つまり、個を大切にするということだ。時代はその方向に向かっているように思われる。たとえば体罰にしても、以前はげんこつやデコピンを体罰とは思われなかったが、いまでは立派な体罰としてとらえられるように、いまは個を尊重し、個に対する暴力が排除されるからだ。　戦争も同様に、人道の観点から住民への配慮が問題になっている。しかし、戦闘下では人道への配慮が不十分であることも明らかだ。SNSやニュースの動画で住民の悲惨な姿を目の当たりにして、戦争という暴力を嫌悪する人はこれまでになく増えているのではないだろうか。人類は平和を求めている　人類は、戦争を忌避する方に向かっている。他国への脅威が高じて戦争を始めることがないようにするてだてをとりながら、国連を中心とした国際法秩序を構築していくことを求めている。　以上で、絵本「へいわのつくりかた」の15の方策の紹介を終わる。研究員　池間龍三
23Apr
- ⑭追いつめられず、切り替える
  絵本「へいわのつくりかた」よりにげることも選択肢に入れる　逃げることは悪いことではない。原因を考えたりあなたの考えを伝えたり、話し合ったり、協力したりしてどうしてもうまくいかないときは、それをやめて他に進めばよい。逃げ道があることを、あなたは忘れてはならない。住民を恐怖から解放した兄弟の存在　ここで例にあげるのは亡くなった人たちに申し訳ない気もするが、チビチリガマとシムクガマのについて聞いた話を思い出す。　おなじ軍国教育を受けた地区の人びとが、わずか800ｍへだてただけのチビチリガマとシムクガマに避難した。米軍上陸の翌日の4月2日。米兵を目の当たりにした住民は、二つのガマでまったく違った運命をたどることになった。　チビチリガマでは、中国での日本兵の蛮行を目の当たりにした中国帰りの看護師が、「アメリカーに捕まったら大変な目にあうよ」と、敵への恐怖を語った。それで、鬼畜米英の軍国教育をうけていた人びとが恐怖をつのらせ、アメリカ―に滅茶苦茶にされるよりは、と母が娘の、自分の首に刃物をあてるなどして集団死がおきてしまい、避難した約140人中83人が命を絶たれた。　一方、シムクガマでは1000人の住民が全員生き残った。ハワイ帰りの二人の兄弟が、アメリカと交渉した。二人は、米兵にシムクガマに日本軍はいないことを伝え、一方で鬼畜米英に恐怖する住民に、アメリカ―はそんなことはしないと説得した。その結果避難した人びと全員が投降し、命をながらえることができた。　チビチリガマを調査した知花昌一さんたちは、チビチリガマで生き残った人びとに、なぜ死ななかったのかとたずねた。すると、死ぬつもりだった、でも、阿鼻叫喚の地獄を目のまえにして、とても自分では死ねないから、一層のことアメリカ―に殺されようとガマから出ていったところ、保護されて生き残ったのだという。　死んだ人びとにも、生きる道はあった。しかし、追いつめられた人びとは恐怖のあまり死を選んでしまったのだ。生きるという観点で　有事に怯える私たちもまた、チビチリガマにいることに気づかなければならない。そして、自分が、中国帰りの看護師なのか、ハワイ帰りの兄弟になのか、恐怖で追いつめられて死を選ぼうとする住民なのかを考えなければならない。　有事になってしまえば、兵や住民が犠牲になる。追いつめない、追いつめられて誤った判断をしないように、生きるという観点で選択する。生きる選択をすれば、必ず未来は開けると確信することだ。　あわせて考えたいことは、有事にならないように私たちが知恵をしぼることだ。戦争に反対する学者たちの声明にも、「今、日本に求められているのは軍備競争を煽ることでなく、周辺諸国との相互的な軍縮や緊張緩和のための外交、国連を中心とした国際法秩序の回復のための努力である」（憲法の原則を逸脱し戦争への危険を高める自民党「安保提言」に抗議する声明、秋林こずえ他2022年4月21日より抜粋）と述べられている。私たち一人一人が、戦争によらない国家間の問題解決のための方策を具体的に考え、声をあげるときだと思っている。　絵本「へいわのつくりかた」は、私なりに考えた平和構築の方策だ。これからさき平和構築の論議が高まることを切に願っている。研究員　池間龍三
18Apr
- ⑬報復せず、法にしたがう
  絵本「へいわのつくりかた」より報復の連鎖で暴力が続く　暴力を受けても、報復してはならない。報復をしても問題は解決しないからだ。報復が次の報復を生み、果てしなく暴力が続く。報復せずに、法の判断にゆだねる。報復をやめること、ルールにしたがうこと　南アフリカ共和国のマンデラ大統領は、自分を27年間も独房に入れた白人に報復することをしなかった。白人を排除せず、白人と共存する未来を選んだのだ。　選挙によってはじめて黒人の大統領が選ばれた後、ラグビー南アフリカ代表チームの名前を変えようとする動きがあった。そのとき、マンデラ大統領は会議に乗り込んで、「白人のシンボルを奪い、彼らに恐怖を覚えさせてはならない」と説き、多数決の結果、僅差で代表チーム名の存続が決定したという。　映画インビクタスでは、秘書から「もし、逆の結果になっていたら？」と尋ねられたとき、彼は即答する。「その決定にしたがう」と。南アフリカ共和国に構築された民主主義の基礎は、この彼の考え方でつくられた。復讐でなく法に訴えて平和にむかう　これからは私なりの解釈だが、フォッブスは、将来の利益を考えない復讐は、相手を傷つけおとしめて満足することが目的となり、それは戦争の導入に向かうと書いている。（リバイアサン1、岩波文庫1994.5.16、248ｐ第七の自然法）　だから、戦争状態からぬけだし平和にむかうためには、復讐がもたらす将来を見すえて復讐を避けなければならない。そして、法と秩序が機能する状態をつくりださなければならないという。平和のための国連の機能強化　強大な力で秩序を維持し平和をつくりだすリバイアサンの思想は、フォッブスの時代は絶対王政と結びつけられて否定されたといわれるが、国連は現代のリバイアサンになりうる、と考えられないだろうか。　武力での現状変更を禁止する世界秩序をつくり、それを守らない国家への罰を決めるなど、国連の機能を強化する必要があると考える。いまの悲惨な戦争を終結させ、これからの戦争を防止するために。研究員　池間龍三
17Apr
- ⑫協力しよう
  絵本「へいわのつくりかた」より憎しみを感じる人とも協力する　憎しみを感じる人とも協力しよう。心理学者は、協力して手にするものが、あなたと相手の喜びになるものであればなおよい。あなたとその人の壁が取り払われ、憎しみに代わって、信頼のきずなが生まれるという。　ロシアのウクライナ侵攻による住民被害の報道で胸を痛めながら書いている。憎しみを感じる人とも協力しよう、というと住民の心に寄り添わない人ごとのような言い方に聞こえるのではないかと。しかし、この心理学者のことばは真実だと考えている。新たな戦争に行き着かないために　いまの世界は国家が敵対し、さらに敵愾心が煽られる方向に進んでいる。それが人類をどこに導いていくのか、その行き着くところは新たな戦争ではないかと危惧する。しかし、一方で、人類の人権意識は20世紀より高くなっており、いかなる理由であってもそれを蹂躙することはできないと考え戦争を忌避する人々が増えているとも考えている。　人類が、滅亡か生存かの岐路に立つといえば大げさかもしれないが、そんないまだからこそ平和構築について考える意味がある。だから、たとえば地球温暖化問題に世界の国々が協力して取り組むことを通して目標が達成されれば、国家間の険悪な壁がとりはらわれて平和が構築されるだろう。日本が協力のイニシアチブをとってこそ　その音頭を取るのは、国連だと考えるが、技術その他の面で、平和憲法をもつ日本がイニシアチブをとることは、平和構築の大きな力となるだろう。研究員　池間龍三
15Apr
- ⑩許そう
  絵本「へいわのつくりかた」より許しは憎悪をやわらげる　相手の誠意があなたに伝わったら許そう。意固地になってしまったら、問題は解決しない。　謝罪に対して納得できないときは、事実をもとに原因がはっきりわかるように考え話し合えばよい。謝罪がなくても、許しは、あなたの激しい憎しみの炎をやわらげ、あなた自身を楽にするはずだ。　2006年ドイツワールドカップアフリカ予選で、苦戦の末、本大会出場を決めた西アフリカコートジボワール。毎日新聞「金言」小倉孝保2022.1.7から一部抜粋する。武器を置いて、歌を　勝利の直後、チームの大黒柱ドログバ選手がロッカールームでマイクを握り、テレビカメラを前に国民へ語りかけた。「東部の人、西部の人、南部の人、北部の人。私たちは今日、同じ目標に向かって協力できることを証明しました。この喜びが人びとをつなぐと信じています」　コートジボワールでは02年、反政府軍が北部と西部を支配し、政府軍との間で内戦に陥ってしまっていた。国土は二分され、双方で500人を超える死者が出ていた。　国民へ語り掛ける中、ドログバさんはチームメート共に膝をつき、「みなさんにお願いします。許しを、許しを、許しを。武器を置いて選挙をしましょう。きっとより良くなります」と訴え、仲間と一緒に歌を歌った。　W杯本大会翌年の07年、コートジボワールでは敵対勢力が直接対話し、和平プロセスが進んで国の分裂状態は解消する。　内戦勃発以来、国連などの仲介により和平への機運が少しずつ、生まれていた。そこにW杯本大会出場が決まり、国民が一つになったことで和平は進展した。ドログバさんの言葉やチームメートの歌により、政府・反政府双方の指導者は国民が何を求めているかを改めて知った。許し、憎悪を超えてこそ　この記事は、憎悪する相手を許す難しさ、それでも許し、憎悪を超えてこそ和平が実現するという真実を教えてくれる。そして、国民は平和を願っているのだと。研究員　池間龍三
13Apr
- ⑨謝罪をする
  絵本「へいわのつくりかた」より心からの謝罪を　思いもしなかったことで、人を傷つけてしまうことがある。どんな理由があっても、傷つけてしまったことを心から謝り、相手の傷をいやさなければならない。理由を並べて言い訳したり言い逃れをしたりしようとすれば、相手をさらに傷つけてしまうことになるからだ。　心理学者は、憎悪を軽減するための謝罪は心からのものでなければならないという。　日本と隣国の間で、捕虜や住民の虐殺、強制連行、強制徴用、強制労働、従軍慰安婦などの問題がとりあげられ、「こんなに謝っているのに、いつまで謝ればいいのか」という日本側の反応を聞くたびその言葉を思い出す。　日本の謝罪について、ジャレド・ダイアモンドは「危機と人類」（日本経済新聞出版）で次のように述べている。長くなるが一部をそのまま引用させていただきたい。日本流の謝罪を信じることなく（ジャレド・ダイアモンド）　日本がドイツと同様の対応をすれば、中国人や韓国人は真摯さに納得するかもしれない。たとえば、日本の首相が南京を訪れ、中国人が見守る中でひざまずき、戦時中の日本軍の残虐行為への許しを請うてはどうだろうか。日本中にある博物館や記念碑や元捕虜収容所に、戦時中の日本軍の残虐行為を示す写真や詳しい説明を展示してはどうだろうか。日本の児童が国内および南京、サンダカン、バターンなど海外のこうした場所を遠足や修学旅行で定期的に訪れるようにしてはどうだろうか。あるいは、戦争の犠牲者としての日本よりも、戦時中に日本の残虐行為の犠牲となった非日本人を描くことにもっと力を入れてはどうだろうか。こういった活動は今の日本には存在しないし、思い浮かべることすらできないが、ドイツでは同様の活動が広く実行されている。こうした活動が実行されるまで、中国人や韓国人は日本流の謝罪を信じることなく、日本人を憎みつづけるだろう。謝罪はわれらとわれらの関係づくりの一歩　非道に気づき恥じれば、それを繰り返す可能性は低くなるという。日本がそのような国家だと認められれば、他国に与える脅威は軽減される。国境を挟んだ敵対関係でなく、国境を超えたわれらとわれらの関係づくりは、恐怖と憎悪の軽減から始まる。謝罪はその一歩だ。研究員　池間龍三
12Apr
- ⑧冷静になる
  絵本「へいわのつくりかた」より攻撃するまえに　怖さや憎しみは、あなたを攻撃的にする。怖さから逃れようとして、攻撃したい気持ちに駆られるときは、一旦時間を置いて気持ちを落ち着け、静かに考えて行動するようにしよう。そうすれば、無用なトラブルを避けることができる。冷静に考え、武力にたのむ下策を選択しない　北朝鮮が弾道ミサイルを撃った、中国が軍事力を増強している、はたまたロシアのウクライナ侵攻という恐怖に煽られて、先制攻撃能力を保有しよう、平和憲法を変えようなどの声が熱を帯びてくることが予想される。　一旦立ち止まって、そのほかの方法はないかと、冷静に考えることだ。武力にたのむのは兵や住民の犠牲を前提とする下策だからだ。研究員　池間龍三
11Apr
- ⑦偏見にとらわれない
  絵本「へいわのつくりかた」より偏見が憎悪をかきたてる　戦争をしようとする人たちは、敵をつくり、自国民が敵を攻撃するように仕向ける。　そのために、敵とする国家や国民への偏見を利用して憎悪をかきたてようとする。　もし、あなたが敵を知っていて、偏見をもっていなければ、煽られて憎悪の炎を燃やすことはない。しかし、敵をよく知らなければ宣伝に乗せられて敵愾心をかきたててしまうだろう。あなたが偏見をもっていたなら、憎悪の炎は急速にさらに激しく燃え上がる。　だから、私たちは広く世界を知ろうと、また知らせようと努めるとともに、偏見にとらわれた言動を慎まなければならない。そうすることで、戦争への道でなく、平和への道を共に歩むことができる。偏見に働きかけたヒトラー　かつて、ヒトラーはユダヤ人への偏見を操り、煽り、憎悪をかきたてて、ユダヤ人大虐殺へと導いた。　今でも、特定の国家や民族への偏見を煽り、恐怖や憎悪をつのらせる宣伝や情報が溢れている。それに煽られて攻撃的にならず、冷静に行動する国民でありたい。
10Apr
- ⑥知ろう
  絵本「へいわのつくりかた」より知ることで仲良くなれる　自分が人を憎んだり、嫌いになったりする気持ちは、その人を知らないところから生まれることがある。その人柄や、その人がいる社会、文化についてくわしく知っていれば、決めつけて見ることがなくなり、憎んだり恐れたり嫌いになったりすることが避けられる。　自分が、自分の目や心で世界をくわしく知れば、地球の全ての人々と友達になることができる。地球の平和をつくることができる。嘘の情報が誤った選択をさせる　ロシアのウクライナ侵攻開始以来、SNS上に情報が溢れている。中にはゲームの動画を加工したり、全く別の時間や場所での映像を使ったりした偽の情報もあるという。目にする情報をそのまま受け止めてはいけない。　大東亜戦争前に、軍事機密という名目で情報を握っていた軍部は、資源についての情報を操作あるいは隠ぺいし、日本を軍が望む開戦の方向へ導いたといわれる。情報不足や誤った情報が、誤った選択へと国家を導く一つの例だと考える。知る権利は民主主義の基本　ウクライナ、欧米、ロシアから発進される情報から、何が正しいかを判断するのは個人の責任だ。だからこそ、多様な情報に接する権利が個人に保障されなければならない。それによって形成された考えを、自由に表現できる権利が尊重されることも大切だ。それが民主主義の基本だと考えている。研究員　池間龍三
09Apr
- ⑤交渉しよう
  絵本「へいわのつくりかた」より共感が妥協を生む　自分の考えや要望を伝えても、相手のそれと対立することがある。そんな時は、交渉しよう。　自分の意見を伝えるだけでなく、相手も納得するアイデアをわかりやすく提案して話し合ったり、譲りあえるところで折り合ったりすることだ。そうすれば憎しみや怒りが暴力の原因へと発展する事態をなくすことが期待できる。　大事なことは、相手の立場にも立って考えることだ。共感し合うことだ。　かつて、リットン調査団は、満州国の承認に関し、日本が名を捨てて実を取るという妥協案を出した。しかし、日本は受け入れず国際的に孤立して戦争を拡大する道へ進んだ。日本軍の満州鉄道線までの撤退を軍が受け入れなかったからだといわれる。執着を捨て住民の命を優先する　主旨は少し違うが、敗戦の年1945年の2月、近衛首相は戦争終結を天皇に上奏したが、もう一戦果をあげて（交渉を有利に進めよう）という昭和天皇の言葉で戦争は続いた。　その後の3月10日の東京大空襲、3月26日の慶良間諸島上陸からの沖縄戦、各地の空襲、そして8月6日、9日のヒロシマ、ナガサキへの原爆投下と続き、恐ろしくて震えがくるほど多くの人命が奪われて、日本は降伏したのだった。　妥協すること、戦争を終わらせることは簡単ではない。それは、犠牲が大きくなればなるほど、難しくなる。　現在のウクライナとロシアの和平交渉がなかなか進展しないのも、自分の有利に進めようとする執着があるのだろう。だが、交渉の傍らで住民が犠牲になる都市の破壊を進めては、憎悪と敵対心が増すだけで、交渉の進展も厳しいだろう。　交渉の前提として必要なのは、すべてに優先してこれ以上住民の犠牲を出さないという双方の決意だ。敵対し威嚇し合う考え方を変える　くり返しになるが、背景にあるのは、敵対し、武力や経済制裁で相手を痛めつけ、交渉を有利に進めようとする考え方だ。まずは、この考え方を改めなければならない。それはそんなに難しいことではない。　同じ地球に生きる人間（われらとわれら）として考えれば、敵対関係がなくなる。すると威嚇する必要も住民に危害を加えることもなくなるだろう。敵対でなく、われらとわれらの観点で終結させる　とはいえ、敵対し軍備を増強して威嚇し合っているのが世界の実情だ。　和平交渉中も敵味方に分かれて、都市の破壊（それには住民の犠牲が伴う）や、軍事支援を盛んにしている。だから、敵味方に分かれている国家にできることは、勝ち負けを決めることでしかない。それは恐らく、未来に平和をもたらす結果にはならないだろう。　だからこそ、この戦争を最後の戦争にするために、「敵対し、勝ち負けで考える」のではなく、われらとわれらの観点に立ち終結させることが必要だ。　そのためには、国家を超えたわれらとわれらの枠組み・国連の仲裁による終結が求められる。　国連のグテーレス事務総長が、プーチン、ゼレンスキー両大統領と対話し、停滞した交渉の打開に力を発揮することだ。　それが、ロシアのウクライナ侵攻による住民の犠牲に胸を痛めるわれらとわれら（世界市民）の悲痛な願いで、これからの世界は何よりも人道が優先されるようになると確信している。※3月28日、国連のグテーレス事務総長はロシアとウクライナ停戦合意に向けて交渉仲介をする意向を明らかにしている。研究員　池間龍三
01Apr
- ④相手に気持ちを伝える
  絵本「へいわのつくりかた」より相手のことを考えながら自分の気持ちを伝える　自分がなぜ怒っているのか、憎く思うのか、恐いのか、理由が詳しく分かったなら、相手に伝えよう。もちろん、相手の立場も考えながら伝えなければならない。その上で相手に伝えれば、あなたの気持ちが軽くなるだけでなく、相手のあなたへの不安が和ぐ。それで、トラブルを防ぎながら仲良くなる道が開けてくる。　誤解のないように付け加えれば、相手の身になって考えるとは、相手に同調することではない。共感はしても同感できないことも、しっかり伝えることも大事だ。クリミア併合後の経済協力　かつて、米国と欧州連合が、2014年クリミア併合問題でロシアに経済制裁を科しているとき、日本は経済制裁を行いながら、一方では「北方領土」返還をもくろんで、2016年経済協力を行った。　ロシアによる一方的なクリミア併合は、軍事的脅威を背景にした領土奪還であると（JBprecc2014.4.23）米欧に批判された。日本も、日本国憲法に基づき「威嚇による一方的な併合は赦せない」と、明確に伝えるべきときだったにもかかわらずだ。　それから8年後の2022年。ロシアはウクライナに侵攻した。共感できても同感できない、と伝えることも　日本は、ロシアのウクライナ侵攻に対し、共感はする（どこに共感するんだ、と叱られることは承知。プーチン大統領のNATOへの恐怖に共感するという意味）、しかし、武力による一方的な現状変更は絶対に同意できないとロシアに伝えなければならない。　そして、戦争回避に機能する国連の新しい枠組み作りのイニシアチブをとるように行動を開始するべきだ。2016年の反省を活かす道はこれしかないと思っている。研究員　池間龍三
31Mar
- ③味方をつくらない
  絵本「へいわのつくりかた」より味方をつくると敵ができる　平和をつくるために味方をつくってはいけないと山極寿一はいう。いろいろな人とほど良い関係をつくることが自分を豊かにし、楽しくする。それが平和だと。　米欧とウクライナ、ロシアの現状を見ると、安心を得るために、味方をつくることに必死になっている。しかし、そのことが互いに不信と憎悪をつのらせ、敵対意識を強めて、不安を増幅しているように思える。　そもそも、この戦争はロシアとウクライナの敵対意識が発端となっている。敵対すると憎悪や恐怖心は燃え上がっていく　プーチン大統領にとっては、旧東側諸国が西側にどんどん引き寄せられていく流れが、ロシアの存立を脅かす脅威として恐怖を覚えたすえの敵視なのかもしれない。　一方、ウクライナにとっては、2014年クリミア半島のロシアへの併合、東部のドネツク共和国、ルガンスク共和国をロシアが承認するなど、ロシアが武力を背景として一方的に現状変更し、ウクライナの「領土」の侵食を行ってきた。　ウクライナの「領土」を奪ったロシアに対する、ウクライナの憎悪は計り知れない。さらに、もし戦争に負けたら、ウクライナ全土がロシアに蹂躙されるという恐怖心もあるだろう。　このように、敵対すると憎悪や恐怖心は消えることなく燃え上がっていく。安心を得ようとして味方をつくっても、それは消えない。いや、相手側も味方をつくれば憎悪と恐怖は増大し、戦争はさらに激しくなるだけだ。味方も敵もつくらない手本を日本から　だから味方はつくらない。そして敵もつくらない。程よい外交関係で平和を実現することだ。　それが、日本国憲法の前文の精神が具現化された我が国、日本のすがただ。全ての国が敵対するのを止めるように働きかけるすがただ。研究員　池間龍三
30Mar
- 相手の立場に立って考える
  絵本「へいわのつくりかた」より同感できなくても共感する　　自分の気持ちの原因を考えたように、相手の身になって相手の言動を理解するように努める。その時、あなたが、相手の考えを正しいと認めなくても構わない。理解しようとすることで、これまでと違った見方ができる。そして自分の考えがより豊かになる。　また、例え仲が悪くても、相手の身になって考えることは、あなたが嫌だと思った相手の言動を理解することになり、仲直りする機会が生まれる。だから、相手の身になって気持ちを考えるように努めることは大切だ。同感できなくても共感できるように。もし、両大統領が相手の身になって考えれば　プーチン大統領とゼレンスキー大統領が、相手の身になって考えることができれば戦争は未然に防げただろう。　二人とも、自分が感じた憎悪と脅しと恐怖の原因を具体的に考え、次に相手の身になって考えれば、同感できずとも共感はできたはずだ。　そうすれば、平和な解決に向けての一歩が踏み出せたはずなのに、そうはならなかった。二人はそうしなかった。　この問題については後述する。研究員　池間龍三
28Mar
- 怒りや憎しみの原因を明確にする
  はじめに絵本「へいわのつくりかた」の公開にあたって　残念なことに、国際社会は武力で相手を威嚇し合う関係で成り立っている。　私たちの身の回りもそうだ。もし、あなたに敵対する人がいて、怖いと思ったり、憎しみを感じたりしているのなら、あなたは平和ではない。怖さや憎悪は人を不安にし、いつでも攻撃へと向かわせる可能性があるからだ。　そんな平和でない状態を、平和状態へと変えていくためにどうすればよいか。そのための方策を、人間の心理から考察し、小学校低学年から使える学習教材として制作したのが、絵本「へいわのつくりかた」だ。　あなたと、あなたの回りの人との関係を、恐怖と憎悪を軽減し、暴力によらない平和な関係にするための15の方法を、これから15回に分けて紹介していく。　ぜひ、日常生活で実践していただきたい。　さらに、今一番の課題であるロシアのウクライナ侵攻の解決と、他国の脅威に怯えなくてすむ「平和な世界をどのようにしてつくっていくのか」を考えていただきたい。　そして、ご意見をいただきながら、「平和をつくる」ための歩みを、皆様とともに進めていきたい。―と切に願っている。①怒りや憎しみの原因をできるだけ具体的に考える　なぜ怒りを感じたのか、なぜ憎く思ったのかと、原因をできるだけはっきり突き止める。　それだけで、怒りや憎悪を軽くすることができ、口論や暴力などのトラブルに至るのが避けられる。またトラブルになってしまったとしても、原因がはっきりすれば解決の糸口が見えてくるし、よりよい関係へとつくり変えていくこともできる。
22Mar
- 平和省
  戦争報道から平和をつくる報道へ　ロシアのウクライナ侵攻当初は、攻撃されるウクライナの状況や、避難民の映像、ロシアでの反戦運動弾圧の映像を中心に、軍事ジャーナリストが作戦の解説をするといった報道が多かった。　侵攻開始23日目あたりから、ようやく国際司法裁判所や国際刑事裁判所、国連の役割を取り上げる報道が見られるようになり、25日目には、さらに突っ込んで、「国連をバージョンアップし新しい枠組みをつくる」といったコメンテーターの意見を紹介するTV番組も出てきた。　今のところ、どのようにしてこの戦争を終わらせるか、というのが多くのマスコミの関心事だ。そのなかで、崩された世界の秩序をどのように再構築していくか、という論議が始まったことを歓迎したい。　議論の基本に据えたいのは、敵味方に分かれ、武力で威嚇し合う現状が、ロシアとウクライナの悲劇をもたらしたのだから、国家間の問題を武力によらずに解決する方策を考えるということだ。　そこで、唯一の戦争被爆国であり、平和憲法をもつ日本が、自らの反省を踏まえながら積極的に発言していく役割をもっていると考える。「平和計画調査会」の設置　久野収は、1965年に「憲法調査会」よりも「平和計画調査会」の設置の方が、はるかに必要度が高い。（「憲法読本」下巻、岩波書店1965.4）といっている。　2022年の今日に至るまで、半世紀以上も無視されてきた言葉だ。しかし、人権意識が高まり、戦争という暴力に対して世界市民が嫌悪を感じる今日、久野収の提起は、考えるべき問題となったように思われる。平和省を設置し平和構築の研究と活動を　防衛省は戦争の研究と準備に没頭しているが、それでは戦争は防げず、国民の平穏な生活は実現しないことが、ロシアのウクライナ侵攻で明らかになった。また、厭戦気分だけでは、平和は実現しないことも明らかになった。　「われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。」と、日本国憲法前文に書かれている。　国連の枠組みの再構築を含め、暴力でなく法に従って国際社会が動いていく秩序づくりを、日本がリードしていくことを憲法は求めているのだ。　憲法の要求に応えるために、「平和省」が必要だと考えている。研究員　池間龍三
21Mar
- ウクライナ難民と与那国島の戦争マラリア
  ウクライナの人々に心を痛めるウクライナの避難民が1000万人を超えたという。ウクライナの人口の、ほぼ4人に一人が避難したことになる。残された老人や病人、産婦などの安全が確保される事態を祈るだけだが、避難した人たちの苦労も心配だ。与那国島の戦争マラリア被害　沖縄戦のとき与那国島の島民は、「避難命令」によって集落を離れ、断崖の下や巨岩の陰、雑木林などに仮小屋を建てて生活することを強いられた。「避難命令」は、軍の作戦上の都合と「住民の安全のため」だった。　しかし、避難先の多くは、マラリア原虫を媒介するハマダラカの生息地だったことが、悲劇をまねいた。資料によると、島の人口4745人のうち3171人が罹患、死亡者は366人に上った。それは出征兵士の戦死者181人の倍に当たる。（「琉球資料」第四集・社会編Ⅰ、琉球政府文教局1988.9.1発行）　与那国島や八重山の島々にとって、安全のための避難は、戦地より危険だったのだ。だから、避難＝安全と簡単には考えられない。祖納集落を見下ろすティンダバナの崖下も避難場所だった（2021撮影）世界市民として要求する　ウクライナ避難民も、戦地を離れれば一安心だろう。が、言うまでもなく、一番の安心は取りあえず自分が生活してきた家でこれまでのように過ごすことだ。　だから、人類は、もう難民を産み出す戦争を選択してはならない。　ロシアのウクライナ侵略は、敵対し脅し合う、人間の低次元の精神が生み出した悲劇だ。　これを機会に、「武力での戦争抑止」でなく、「戦争によらない解決策」を国連に集う国々が真剣に話し合うことを、世界市民の一人として要求していきたい。研究員　池間龍三