世界史の人物を紹介します。
今回は、孝文帝です。
は、山川の教科書のＰ８２、《分裂の時代》で登場します。
●いつの時代？
ＡＤ４７１年（孝文帝の即位）
●どこの人？
北魏
中国人
●何をした人？
北魏は中国の王朝です。
孝文帝は、北魏の皇帝です
●中国の歴史
孝文帝の話をする前に、中国の歴史について説明しておきます。
唐までの王朝は以下の通りです。
①殷（ＢＣ１６００〜ＢＣ１１世紀）
②周（ＢＣ１１世紀〜ＢＣ７７０）
③春秋時代（ＢＣ７７０〜ＢＣ４０３）
④戦国時代（ＢＣ４０３〜ＢＣ２２１）
⑤秦（ＢＣ２２１〜ＢＣ２０６）
⑥前漢・新・後漢（ＢＣ２０２〜ＡＤ２２０）
⑦三国時代（ＡＤ２２０〜ＡＤ２８０）
⑧西晋（ＡＤ２８０〜ＡＤ３１６）
⑨五胡十六国時代（ＡＤ３０４〜ＡＤ４３９）
⑩南北朝時代（ＡＤ４３９〜ＡＤ５８１）
⑪隋（ＡＤ５８１〜ＡＤ６１８）
⑫唐（ＡＤ６１８〜ＡＤ９０７）
③春秋時代（ＢＣ７７０〜ＢＣ４０３）、④戦国時代（ＢＣ４０３〜ＢＣ２２１）、⑦三国時代（ＡＤ２２０〜ＡＤ２８０）、⑨五胡十六国時代（ＡＤ３０４〜ＡＤ４３９）は、統一王朝が存在しない時代です。
④戦国時代は、７つの大国がありました。
秦・楚・斉・燕・趙・魏・韓です。
これらを戦国の七雄と呼びます。
秦が統一するまでの戦乱を描いた漫画が『キングダム』です。
それから、⑦三国時代。
魏・蜀・呉が天下を三分します。
三つ国の戦乱を描いたのが、『三国志』や『蒼天航路』です。
『三国志』は、蜀の劉備玄徳が主人公です。
『蒼天航路』は、魏の曹操が主人公です。
三国時代は、ＡＤ２２０年からスタートします。
この時、「魏」の王は曹操ではありません。
曹操の息子の曹丕が王でした。
漫画の『三国志』は、「魏」は曹操、「蜀」は劉備、「呉」は孫権が王ですが、実際には、「魏」の王は曹丕だったんですね。
三国の中で「魏」が一番強大でした。
ＡＤ２６３年、「魏」が「蜀」を滅ぼします。
ところが、その２年後、ＡＤ２６５年、「魏」の将軍の司馬炎がクーデターを起こします。
結果、「魏」は滅びます。司馬炎が皇帝になって、新たに「晋」を建国します。
ＡＤ２８０年、「晋」は「呉」を滅ぼし、中国を統一をします。
これで戦乱の世が落ち着くのかというとそうではありません。
この頃、中国北部では騎馬遊牧民が力をつけていました。
遊牧騎馬民族の国が多く存在しましたが、中で力が強かったのが「匈奴」です。
「匈奴」は「晋」を攻め込みます。
そして、ＡＤ３１６年、「晋」は敗戦します。
これを永嘉の乱といいます。
都の洛陽は「匈奴」に落とされましたが、華南（中国南部）にも「晋」の一族がいました。
この一族が、都を建康（現在の南京）として、ＡＤ３１７年に「晋」をリスタートします。
ＡＤ３１６年以前を「西晋」、ＡＤ３１７年以降を「東晋」と呼びます。
その後、ＡＤ４２０年、「東晋」は滅び、「宋」が建国されます。
中国南部の華南は漢民族の支配が続きます。
一方、「西晋」のあった黄河流域エリアは、「匈奴」が支配していました。
ただし、騎馬遊牧民の国家は「匈奴」だけではありませんでした。
匈奴・鮮卑・羯・氐・羌の５つの民族がありました。
これらを五胡と呼びます。
こうした騎馬民族を胡人と呼びます。（これに対して古来からの中国人を漢民族と呼びます。）
他にもたくさんの小国があり、勢力争いをしたので、華北（中国北部）は統一国家が生まれず、戦乱が続きました。
これを五胡十六国時代と呼びます。
３８６年、鮮卑の拓跋氏という一族が「北魏」を建国します。
初代皇帝は太武帝です。
「北魏」は力を伸ばしていき、４３９年、華北を統一します。
こうして、華北は、胡人の「北魏」が支配し、華南は漢民族の「宋」が支配することになりました。
南北で統一国家が両立する、これが南北朝時代です。
南北朝時代は、約２００年続きますが、この間、「北魏」は、「西魏」と「東魏」に分裂します。
さらに「西魏」は「北周」に名を変え、さらに「隋」に移り変わっていきます。
「隋」は、５８９年、中国全土を統一します。
中国史で初めて、胡人が中国を支配したわけです。
●孝文帝の功績
「北魏」は胡人の国家です。
胡人は遊牧民族です。平野で定住する生活よりも山間部で移住する生活を好みます。
黄河流域よりもかなり北の平城（現在の大同）を都にしていました。
この生活スタイルを一変させたのが孝文帝です。
４７１年、孝文帝が第６代皇帝に即位します。
孝文帝は、都を平城から、黄河流域の洛陽に遷都します。
利便性を重視したわけです。
同時に、遊牧民による場当たり的な国家体制から、農耕を中心とした国家体制に移行できました。
さらに、孝文帝は、漢民族の文化面でもリスペクトしていました。
服装、言語、姓に至るまで漢風に変更します。
これを漢化政策と言います。
「北魏」にも、自国の文化があったはずです。
しかし、孝文帝は、戦争に負けて占領されたわけでもないのに、自国の言語、姓、服装を全て撤廃して、漢民族のものに変更したわけです。
これは相当大胆です。
これは僕の推測ですが、孝文帝は、中国統一を目論んでいたのだと思います。
孝文帝は、漢民族のシステムが優れていたことを知っていました。
中国統一後、漢人を胡人化するよりも、胡人が漢化した方が合理的だと判断したのではないのでしょうか。
孝文帝は、中国統一を行うことができませんでしたが、「隋」は中国を統一しました。
胡人による漢民族の支配です。
漢民族にとって屈辱的なことだったはずです。
ところが、この時、既に胡人は漢化していました。
「隋」の支配が始まったものの、言語や姓は、漢民族のものでした。
農民や商人にしてみれば、支配者が漢民族から胡人に変わっただけで、何もも変わりません。
こうして、反乱等も起きず、胡人による中国統治が進んでいったというわけです。
これは、孝文帝による漢化政策が適切だったわけですね。
それから、孝文帝は、仏教を保護していました。
竜門石窟を作ったことでも有名です。
画像参照元：ウィキペディア
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%8D%E9%96%80%E6%B4%9E%E7%AA%9F
●土地制度
中国の土地制度は、「魏」の屯田制、「西晋」の占田・課田法、「北魏」の均田制が有名です。
農民に土地を耕させ、そこから税を徴収するための仕組みです。
まず、「魏」の屯田制です。
三国時代は戦乱が続きましたので、多くの農民が田畑から逃げ出してしまいました。
荒れた田畑を国有化して、農民を配置して耕作させたわけです。
収穫物に課税することで税収を得ました。つまり、税収アップが目的です。
次に、「西晋」の占田・課田法です。
占田法は、農民が裕福になって力をつけるの避けるため、土地活用の上限を設定したものです。
課田法は、収めるべき税を定めたものです。つまり、土地活用の下限値を設定したものです。
最期に「北魏」の均田制です。均田制を導入したのが孝文帝です。
この頃、地方の豪族が、農民を使って土地開墾をしていました。
これは私有財産です。農地がどんどん広がり、豪族が裕福になり、力が増していきます。
力を持った豪族が、国家への反逆を企て、反乱を起こすと国が滅びてしまいます。
これを阻止するため、私有財産の上下限を設定したのが均田制です。
土地面積がみんな一緒ならば、富の集中、力の集中が発生しにくいわけです。
ちなみに、日本は、「北魏」の影響を大きく受けています。
遣隋使によってもたらせた情報の多くは、「北魏」の時代に導入されたものが大半です。
例えば、班田収授法は、均田制の考え方を取り入れたものです。
それから、奈良時代の平城京は、「北魏」の都が平城だったことが名前のルーツです。
●孝文帝の名言
孝文帝の名言について、ネットで検索してもヒットしません。
孝文帝は、戦争に負けたわけでもないのに、自国の言語、姓、服装を全て撤廃して、漢民族のものに変更しています。
合理的な判断に基づいたものです。
また、豪族の台頭を抑えるため、均田制を導入しています。
これも合理的な判断です。
というわけで、孝文帝を語る上で、重要なキーワードは次のとおりです。
合理的判断
●孝文帝の画像
画像参照元：世界の歴史マップ
https://sekainorekisi.com/glossary/%e5%ad%9d%e6%96%87%e5%b8%9d/
※１つ前の【世界史人物】を読みたい方は こちら をどうぞ。