こんにちは、ご訪問ありがとうございます。
ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoです
ヨーガとは
「自己と向き合い、自己の本質を知る」
ものですが、ヨーガの教科書である
「ヨーガスートラ」という本には
ヨーガについて
「ヨーガとは心の動きが止まっている状態である」
と書かれています。
(「心」という訳は正確ではありませんが、日本語としてわかりやすいようにここでは「心」とします)
(こちらは2012年2月20日のコラムを加筆修正したものです。)
それは心が動き回っていると
自分と向き合ったところで
きちんと理解することが
できないからです。
そして「心の動き」が止まった状態なるには
まずその
「心とは何か」
を理解しなければなりませんし、
心の性質を知る必要があります。
知らないものは
制御しようがありませんからね。
「ヨーガスートラ」ではさらに
心の動きには五つの種類があると
書かれています。
それは、
「正知」
「誤謬（ごびゅう）」
「分別知」
「睡眠」
「記憶」
の五つです。
(日本語訳は佐保田鶴治先生の本を参照させていただきました)
「正知」とは
「正しい知識」
のことです。
ヨーガスートラでは
「直接的経験」
「推論」
「聖典の知識」
の三つが「正知」であると
説かれています。
自分が経験したこと(直接的経験、神との対面)、
正確な知識(正しくはかること)に沿うこと(推論)、
普遍的かつ不変の真理(聖典の知識)は
正しい知識となります。
「誤謬」とは、
「対象の実体に基づいていない誤った知識」
のことです。
対象についての認識が、
その対象と一致していない
「間違った理解」です。
それそのものについて知らないのに、
あたかも知っているかのように勘違いしてしまう、
勝手な思い込みなどもこれに入るかもしれませんね。
「分別知」とは、
「言葉の上の知識の基づいていて実体を欠いた理解」
です。
図鑑で見たり調べただけで
実物を見たことがなかったり、
理論だけ知っているけど
実際見たことがなかったり
やったことがなかったり。
本で読んだだけの知識や
誰かから聞いた知識を、
検証もせずに鵜呑みにしてしまうことも
曖昧で実体のない理解となり、
「正しい理解」ではありません。
また、「イメージ」や「想像」、
そこから生まれる小説などの創作も
実体がないものですので
「分別知」に入ります。
「睡眠」とは、
「非存在に関連した心の動きである」
とされてますが、少し難しいですね。
ここでいう「睡眠」は、
夢も見ていない深い睡眠をさすそうです。
「自分の存在を認識できない」＝「自分にとって自分が非存在」
ということだそうです。
「睡眠」が「心の動き」と言われると
なかんかピンときませんが、
睡眠という「意識の状態」であり、
「意識の作用」だと考えると
睡眠も「心の動き」に入るのだと
理解しやすいのではないでしょうか。
むしろ「睡眠は心の動き」というよりも、
ヨーガの考え方においては
「心には睡眠という機能がある」
と認識したほうが
理解しやすいかもしれません。
そして「記憶」とは、
「かつて経験した対象が失われていないこと」
です。
これも、「心の動き」というよりは
「意識の作用・機能」
という方がしっくりきます。
睡眠と記憶はほかの３つと
少し質が違うかと思うのですが、
私たちが普段働かせている
意識による「理解」は
そのほとんどが「正知」ではなく、
「誤謬」と「分別知」かもしれません。
ヨーガとはこの
「心の動き」
が
「止まる状態になる」
ことを目指すものになります。
何かを制御・統制し、
その動きを止まる状態にもっていくには
それがどんなものかを
知らなければならない。
だからこそヨーガスートラではまず始めに
心の動きが止まった状態というテーマを提示し、
それはどのようなものか、
そして心の動きとは何なのか、
そのためにはどうすればいいかを
解説してくれています。
ヨーガをする人に限らず、
自分の心を把握し
管理・統制・制御することは
生きる上で必要なことだと思います。
心が自分の行動を
決めているからです。
自分自身の心を知り、
心に振り回されることなく
きちんと自己の行為をコントロールするためにも、
今の自分の心の動き・作用と
ものごとへの理解が
「正知」なのか、
「分別知」なのか、
それとも「誤謬」なのか、
それを意識することが大切ですね。
心の波を鎮め、
穏やかな心で
適切に行動することが
できますように。
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