大阪・天満橋 パーソナル/プライベートヨガ専門☆ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoのハッピーハーモニーライフ

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楽しみながら一緒に作っていきましょう!


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昨日のコラムで、ヨーガスートラの

八支則の「ヤマ」についてお話ししました。

↓↓↓

【八支則より「ヤマ(禁戒)」について】

 

  
この「ヤマ」について、
もう少し掘り下げて考えてみたいと思います。

 

(こちらは2011年9月26日のコラムを加筆修正したものです。)

今回は、ヤマの1番目にあげられる

「アヒムサー(非暴力)」

についてお話ししたいと思います。


「アヒムサー」は、時に「不殺生」と
訳されることもあるのですが、
アヒムサーの適応範囲は
「殺生」だけに限られるわけではありません。


アヒムサーとは、あらゆるものを
「傷つけない」ということなのです。


これは、物理的な肉体に対する
「暴力」だけではありません。


心も傷つけてはいけないのです。


つまり、殴ったり蹴ったりと
いうことだけではなく、
言葉でも傷つけてはいけないし、

育児放棄など、必要なものを
与えないといった行為によっても
傷つけてはいけないのです。


そして、これらのことは
「相手」に対してだけでなく、
「自分」に対してもなのです。



このことはつい見落としがちですが、
とても大切なことです。


心、身体、精神、
自分を含むあらゆるものに対して、
暴力をふるってはいけない。



この、アヒムサーについて、
偉大なるヨーギー
(ヨーガ行者をヨーギーといいます)
スワミ・チダーナンダ氏の著書
「至福への道」で、
このように書かれています。


「アヒムサーとは、『思いにおいて、言葉において、行為において、
 どんなに小さな苦痛さえも与えない』という誓いなのです。」



そして、このことは、
人種も、国籍も、宗教も、身分も、
立場も、性別も、年齢も関係なく、
全ての人に当てはまるものなのです。



そして誤解してはいけないのが、
このアヒムサーを理由として、

「『生きものを殺してはいけないから、
 肉を食べてはいけない』
 ということではない」


ということです。


「なぜ?肉食は、非暴力と反するのでは?」


このように思う方もいらっしゃるでしょう。


では逆に、なぜ植物だったら
殺してもいいのでしょう?


生命を維持するために「食べる」ものは、
必ず、生命あるものです。


生命をいただくことでしか、
生きられないのです。


植物だって、生命体です。


たとえば、そのジャガイモには、
芽吹く力があります。


それは生命です。


その「果実」は、次世代の種として、
生きる権利があります。


動物でなかったとしても、
その「生命」をいただいていることに
変わりはありません。


木を切って、家を建てる。
これも、木の生命をいただいているのです。


どちらの例も、
生命をいただかなければ
私たちは生きていけない。


私たちが「動物」という
生きものである以上、
食物連鎖の中にいますし、
何かの生命をいただいてしか
生きられないのです。


これは、自然の営みなのです。


そこに、動物も、植物も、
差はないのです。


逆に、食べてはいけないからと、
必要な栄養を摂らなかったらどうでしょう?


そうすれば、体調を壊したり、
もしかしたら死んでしまうかもしれません。


それこそ、自分に対する「暴力」なのです。


「快楽」として殺してはいけないのです。
「不必要に」傷つけてはいけないのです。
決して、生命を「貪ってはいけない」のです。


必要なものを、必要な分だけいただく。
それは暴力ではないのです。


ただそこに、感謝がなければいけないのです。


もちろん、ヨーガを深めれば
自然に肉食を必要としなくなる
身体になることもありますが、

日常生活において、
肉や魚を食べないことが
アヒムサーではない
のです。


ですから、ダイエットだとか、
ファッションとして
ベジタリアンであることは
一見アヒムサーであるように
見えますが、場合によっては
全く逆のこともあるのです。


そして、必要な栄養を摂らないことが
自分への暴力であるのと同様に、
不必要なものを摂るのもまた、
自分への暴力です。


例えば、タバコやアルコールなどの嗜好品。
これらは、身体の機能を傷つけます。


肉体と、肉体を生かしてくれている
生命への立派な「暴力」なのです。


もちろん、それらは楽しみや喜びも
与えてくれますから、
厳密に修行をしていないという人は
摂ってもかまわないと思いますが、
「度をわきまえる」ということは必要です。


自分に対してだけでなく、
副流煙を他人に吸わせることも
もちろん暴力ですし、
飲酒を強要するのも当然暴力です。


夜更かしや不規則な生活で
体調を崩してしまうのも、
自分の肉体への暴力ですし、

肉体や精神を酷使し
「過労」になることも
暴力にあたります。


そして、ヨーガのアーサナ(ポーズ)でも
痛いのを無視して筋肉を引き伸ばし、
身体を痛めてしまうのもまた
暴力にあたります。


このように、「暴力」は、
よく見ると身近なところに
溢れているのです。


あまりにも身近過ぎて、
それが暴力であることに気づかないくらい、
溢れているのです。


思考において、態度において、
言葉において、行動において、
あらゆる面で、あらゆるものを
傷つけないでいること。


とても難しいことですし、
私も気づかずにやってしまっていることが
たくさんあります。


ですが、だからと言って
「アヒムサーを意識しなくてもいい」
ということではありません。


みんなやってるんだからとか、
こんなのできっこないだとかではなく、
人間としてのプライドを持って、
取り組まねばならない項目だと思います。

 

 

そしてその理想は

 

「その場においてあらゆる暴力を発生させない」

 

ということだと思います。

 

 

自分だけでなく、

相手にも暴力をふるわせないこと。

 

 

インド独立の父と言われ、

非暴力を説いたマハトマ・ガンディーは

最後は銃弾に倒れるわけですが、

もし本当に非暴力ができていたならば

その場にある暴力を消し去り

殺されることはなかったと言われています。

 

 

ガンディーですらできなかったのだから

凡人がそんな理想に到達するのは

到底無理だったとしても、

それでも、せめて自分の中には

暴力を生まない努力を続けたいと思うのです。



「わたし」が、何ものをも
傷つけずにいられますように。
 

 
「あなた」が、何ものをも
傷つけずにいられますように。


「わたし」が、何ものからも
傷つけられずにいられますように。


「あなた」が、何ものからも
傷つけられずにいられますように。


全てのものが、
暴力を振るうことも
暴力を受けることもないように、
心から願っています。

 

 

 

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ハッピーハーモニーではレッスン後に

フィードバックを兼ねて

ティータイムを設けております。

 

 

甘いものが大丈夫な方には

お茶請けにお菓子をお付けしてるんですが、

レギュラーの定番なお菓子もあれば

季節限定や新発売のものをお出しすることも。

 

 

特に新発売のものは私自身も

ティータイムで初めて食べることもありまして、

生徒さんと一緒に味見をする感じになります。

 

 

今日は初めて食べる抹茶のポップコーンを( *´艸`)

初めてのワクワクをご一緒していただいて感謝です♪
 
 
初めての味は思った以上に
美味しゅうございました(人´∀`*)
 
 
お菓子だけでなく、
お茶もちょいちょい
初めてのものをお出しして
一緒に初めてを味わっています。
 
 
ヨガのあとのほっと一息つく時間。
 
 
ささやかな時間ですが、
大切にしている特別な時間です。
 
 
タイミングによる巡り合わせにはなりますが、
初めて味わう美味しさの機会も
ぜひ楽しみにレッスンにお越しくださいね♪
 

 

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ヨーガには

 

「自己の本質を知る」

 

という大きな目的があり、

そのための要素として

ヨーガスートラという教典では

八つの部門が書かれています。
 

(こちらは2011年9月25日のコラムを加筆修正したものです。)


それは、

1:ヤマ(禁戒)
2:ニヤマ(勧戒)
3:アーサナ(座法)
4:プラーナーヤーマ(調息)
5:プラティヤハーラ(制感)
6:ダーラナー(集中)
7:ディヤーナ(瞑想)
8:サマーディ(三昧)


です。


これらは

 

「八支則(アシュタンガ)」

 

と呼ばれています。
 
 
この八支則について

順番に書いていきたいと思います。


まずは、一番目の

 

「ヤマ(禁戒)」

 

について
お話ししたいと思います。


ヤマには、5つの要素があります。

・アヒムサー(非暴力)
・サティヤ(正直)
・アスティーヤ(不盗)
・ブラフマチャリヤ(梵行)
・アパリグラハ(不貪)


この5つです。


日本語訳を見ると
内容はだいたいわかりますよね。


人間として当然のことばかりが並んでいます。


ですが、この5つのことがらを
きちんとできている人は、
世界にどれぐらいいるでしょうか。


もし、この当たり前とも思えることを、
世界中の人びとが当たり前に実行していれば、
世の中に「戦争」なんてものはあり得ません。


「戦争」は、小さなものであれば、
家族や友人同士のもめごとや喧嘩、
少し大きくなれば訴訟に発展するでしょう。


大きなものになれば、内戦や、
それこそ国家間での戦争になります。


これらの全ての原因は、


「ヤマができていないから」


です。


「暴力をふるってはいけません」
「誰に対しても誠実でいましょう」
「他者のものを盗んではいけません」
「ブラフマン(宇宙の真理)に沿った行いをしましょう

 (主に性エネルギーを制御しましょう)」
「何でもかんでも貪ってはいけません」



どれも特殊なことではなく

ある意味ごく当たり前のことです。

 

 

しかし、この「当たり前のこと」が
実はとても難しいのです。


私たちの魂は、常に

「向上したい」
「進化したい」


と願っています。


ですが、それにもかかわらず
善行だけを行うことができないのです。


人間には、高い精神性が備わっています。


ですから、人間には「善い行い」をし、
自分を戒め、律することができます。


しかし同時に、「動物」としての長い歴史を持ち、
「動物」としての感性を強く残しているのです。


高次の精神性を持っているとともに、
低次の本能的欲望も持っている。


その、低次の本能的欲望を、
高い精神性を持って制御できるか。


それこそが、人間の「知性」であり、
ヤマを実行できる原動力です。


そしてそれは、
個人の能力に委ねられているのです。


ヨーガとは自己の本質を知ることですが、

そもそも本質とは始めから

自己の内側にあるものですから、

それはすなわち自己の本質を

 

「思い出すこと」

 

だと言えます。


この「ヤマ」も、

本来持っている自分の内側の

 

「善性」

「霊性」

 

を思い出すことでもあります。


本来私たちは、
「ヤマ」を守ることのできる
高い知性を持つ存在のはずなのです。


それを、いつの間にか
すっかり忘れてしまっているのです。


私たち一人一人が、
自分の責任においてその事実を思い出し、
実行しなくてはなりません。


聖者でもない限り、
いきなり完璧にはできないでしょう。


もちろん、私も
完璧にはできていません。


色々偉そうなこと書いてますが
全然できてないのです。


しかし、ヤマに関しては、
徹底しようと意識する必要があります。


でなければ、自己の「聖なる本質」には
近づけないからです。


少しずつでいいんです。

今すぐ全て完璧にできなくてもいいんです。


ただ、心がけてほしいんです。
ただ、忘れないでいてほしいんです。


その積み重ねが、自己の
人間としての質を高めるのです。


それが、心の平安となり、
全ての人の心が平安になることで
世界が平安になるのです。


「あなた」は「今」「ここ」で、
ヤマを実行していますか?

 

 

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今日は雲は多めなものの

晴れて暑くなった大阪。

 

 

せっかくのお天気を逃さずいつものコースにお散歩へ。

 

 

新緑の森、気持ちいいです。

 

 

お気に入りの小径も緑のエネルギーを感じます。

 

 

いつもの大阪城もさほど混んではいませんでした。

 

 

お気に入りのイチョウを見上げて。

 

 

足元にはシロツメクサ。

ぼちぼちシロツメクサもシーズン終了が近づいてますかね。

 

 

いつもの天満橋も穏やかで気持ちいいです。

気持ちよく汗をかいて
スタジオに戻ってから
全着替えいたしました。

 

 

今日は帰り道に初めて見るお弁当屋さんが出てて

どんなのかな~と買ってみました。

これでなんと500円でございました。
その値段で色々大丈夫なのかちょいと心配になります。

 

 

お味噌汁を入れていただきまーす。

美味しゅうございました(人´∀`*)
 
 
そんな今日は生徒さんと
レッスン後のティータイムで
 
「その日の疲れはその日のうちに」
 
というお話をしておりました。
 

 

お仕事で肩がコリコリになられてたんですが、

肩に限らず、身体のコリや疲労は

毎日こまめにお手入れするのが

いちばん効率がいいんですよね。

 

 

若い時は身体の回復力があるので

一晩ぐっすり寝たら治ってたものでも

年齢を重ねるとそうはいきません。

 

 

しっかり寝たはずなのに

朝起きたら身体が固くなってたり、

寝具や気温の影響もあって

かえって疲れてるなんてこともありますし。

 

 

だからこそ、日々のこまめな

手当てと手入れが必要なのです。

 

 

朝起きて、身体をほぐして

ウォーミングアップしてから

仕事を始める。

 

 

仕事の合間とか休憩中に

ちょこちょこ肩を回したり

ストレッチをする。

 

 

寝る前にも身体をほぐして

リセットしてから寝る。

 

 

自分の身体のメンテナンスを

習慣にしてしまうのが

いちばんいいんですよね。

 

 

めんどっちいなと思うかもですが、

長い目で見るといちばん

めんどっちくない確実な方法なんです。

 

 

その日の疲れはその日のうちに。

 

 

毎日完璧にはできなくても、

日々のメンテナンスを

習慣にしてくださいね。

 

 

ティータイムのお茶とお菓子♪

ルピシアのルイボスティーと、
無印の桜のポップコーン
美味しゅうございました(人´∀`*)

 

 

さて明日も晴れのようですが

一時雨の予報で

気圧は不安定みたいですね。

 

 

週の半ば、暑さにも気圧にも気を付けて、

無理なく元気にお過ごしくださいませ。

 

 

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ヨーガにはパタンジャリが編纂した

「ヨーガスートラ」という

経典があるのですが、

そこにははじめに

「ヨーガとは、チッタ(心の構成するエネルギー)の動きを静止するものである」

と記されています。

 

(こちらは2017年4月19日の記事を加筆修正したものです)

 

つまりヨーガとは

 

「ポーズをとって身体を動かすもの」

 

というだけでなく、

心の静けさ、心の平安を

得るためのものなのです。

 

 

そしてそのための道筋として

 

「八支則」

 

という八つの部門があります。

 

「八支則」のことを

サンスクリット語で

 

「アシュタンガ」

 

といいます。

 

 

この八支則にそって

実践するヨーガのことを

 

「アシュタンガヨーガ」

 

といいます。

 

 

その「八支則」とは、

1:ヤマ(禁戒)
  ・アヒムサー(非暴力)
  ・サティヤ(正直)
  ・アスティーヤ(不盗)
  ・ブラフマチャリヤ(梵行)
  ・アパリグラハ(不貪)
2:ニヤマ(勧戒)
  ・シャウチャ(清浄)
  ・サントーシャ(知足)
  ・タパス(熱意)
  ・スヴァディアーヤ(読誦)
  ・イーシュヴァラプラニダーナ(自在神祈念)
3:アーサナ(座法)
4:プラーナーヤーマ(調息)
5:プラティヤハーラ(制感)
6:ダーラナー(集中)
7:ディヤーナ(瞑想)
8:サマーディ(三昧)


この八つです。
 

 

一般的な日本語訳は

少し難しい単語が使われていますが、
だいたいの想像がつくかと思います。

 


基本的な人としての心構えに始まり
最終的には、三昧=悟りを目指します。

 

 

八支則は「段階的」なところもあるのですが、

項目によって優劣があるわけではなく

どれもが必要な「要素」「部門」であると

考えていただければと思います。

 

 

もし全てが「段階的」であるとすれば

一つ目の「ヤマ(禁則)」をマスターしなければ

次に進めないことになりますが、

むしろ「ヤマ(禁則)」を完璧に実践できていれば

それはサマーディ(三昧)に至っていると

言っても過言ではありません。

 

 

ですので、八支則は

 

「これができれば次」

 

というものではなく、

音楽が「リズム」「メロディー」「ハーモニー」など

複数の要素で成り立っていて

人それぞれれに技術や表現のレベルに

ステップがあるのと同じように、

ヨーガも複数の要素によって成り立っていて

その人の成長によって

ステップがあるとお考えください。

 

 

では次回の記事からこの「八支則」の

一つ一つの要素について書いていきたいと思います。

 

 

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今日は朝から真下先生による

97回目のサンスクリット語の勉強会でした。

 

 

今回は教科書ではなく般若心経についての

文法的な分析の質問からスタート。

 

 

いっしょに講義を受けてる方も

サンスクリット語を教えておられて

般若心経を取り上げてらっしゃるのです。

 

 

私、よく考えたら

サンスクリット語講師2人から

学んでるような環境なんですよね。

 

 

いやもうほんと有り難いしかないです。

 

 

そのお話からサンスクリット語は

まず「音」が先にあるのだという

基本に立ち返ることができました。

 

 

サンスクリット語を読んでいて

 

「なんでここ、こんな綴りになるの?」

「なんでこんな変化するの?」

 

っていうのが

 

「そういう口の形になるから」

「そういう発音が自然だから」

 

だったりするわけなんですよね。

 

 

真下先生は常々

サンスクリット語の文字のことを

 

「これは音符です」

 

とおっしゃっていて、

これを話す音ではなくて

書き言葉だと認識すると

理解できなくなっちゃうのです。

 

 

そこから前回の教科書の続きで

サンスクリット語による会話を

日本語に訳す例文に入っていきました。

 

 

サンスクリット語を学習している

तानाका (たなか)さんと

इतो (いとう)さんの2人による

サンスクリット語を学ぶ

利点についての会話なのですが、

実際にその立場にある私たちにとっても

 

「まさにそれ」

 

という内容でした。

 

 

今でも実際に使われている

もっとも古い言語を知ったことはもとより、

般若心経などの経典に書かれていることの

意味がわかるようになったことや、

ギーターやヨーガスートラなども

サンスクリット語で読むことによって

その本当の意味がわかったということなどなど。

 

 

古代インドの思想・哲学には

本当に素晴らしいものがあります。

 

 

そしてそれは翻訳されたものではなく、

原文からしかわからないことがあります。

 

 

といったことをあますことなく

会話内に書かれてまして、

教科書を作られた

真下先生の先生でもある

アニル教授の思いが

溢れんばかりに詰め込まれておりました。

 

 

キリのいいところまで進んでから

お昼休憩は近くのインド料理屋さんへ。

今日はダブルカレーセットにしました♪

 

 

ドリンクはホットチャイです。

今日も美味しゅうございました(人´∀`*)

 

 

スタジオに戻ってお口直しに

グレープフルーツ緑茶と無印の和菓子ミックスを。

食後のデザートは別腹ですよね!(笑)
 
 
いつもよりゆったり食事して
本来のお昼休憩の時間を大幅にオーバーして
後半の講座はとてもコンパクトになりました(笑)。
 
 
短い時間でも「比較級」の
とても大事なポイントを
教えていただきました。
 
 
そして今日は先生の奥様から
以前お贈りしたもののお礼にと
こちらをいただいちゃいました♪
わーい‹‹\(*´꒳`* )/››‹‹\(  *)/››‹‹\( *´꒳`*)/›› 

 

 
どっちも楽しみに味わわせていただきます!
ありがとうございました(*^人^*)
 
 
今回はお昼のカレーも含めて
いつも以上に楽しい時間になりました。
 
 
先生、Kさん、
今日もありがとうございました!

 

 

また次回の講座を楽しみにしております。

 

 

 
 

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こんにちは、ご訪問ありがとうございます。
ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoですクローバー

 

 

日本でもすっかり定着して

社会に溶け込んでいるヨーガ。

 

 

日本では「運動」のイメージが強いですが、

ヨーガとはもともとインドで生まれた思想であり

霊的進化のための修行法です。

 

 

インド発祥なのはそうなのですが、

じゃあ起源はどうなのかとか

いつ成立したのかとか、

実ははっきりしたことは

 

「よくわかってない」

 

んですよね。

 

 

インド思想はインドの聖典である

「ヴェーダ」がとても強い影響を与えていて、

そこから「六派哲学」が生まれたのですが、

「ヨーガ」もそのひとつに数えられています。

 

(こちらは2024年4月25日の記事を加筆修正したものです)

 

でも実はヴェーダにはヨーガという言葉はなく、

初めてヨーガという言葉が使われるのは

仏教の経典だそうです。

 

 

そして現在インドで「ヨガ哲学」と言うと

同じ「六派哲学」のひとつである

「ヴェーダーンタ」が主となっています。

 

 

なんかややこしいなと感じることもありますが、

インドでは時間(歴史)の概念があんまりないのと

 

「知恵はみんなのもの」

 

という考えがありますし、

その時代時代でより良いものを

取り込んで発展していっているのは

どの国どの文化も同じではないかと思います。

 

 

そもそもインドは歴史が古いですし、

ヨーガは仏教みたいに明確に

「始めた人」がいるわけではないですしね。

 

 

インド思想におけるヨーガの流れについて、

真下先生がこちらの本で書かれていますので

気になる方はぜひ読んでみてください。

↓↓↓

 

 

この中で真下先生は

 

「インド精神には、2つの面がある。ヴェーダとヨーガである。」

「ヴェーダにヨーガはなく、ヨーガにヴェーダはない。」

 

という言葉を紹介されています。

 

 

ヴェーダの文化、インド文化の起源はどこなのか?

壮大なテーマですが、とても興味深くて面白いです。

 

 

そしてインドの思想体系の中で

六派哲学とは違う流れの「タントラ」も

ヨーガ(特にハタヨーガ)と密接な関係があります。

 

 

こちらも真下先生が本を書かれているので

ぜひ読んでみてください。

↓↓↓

 

タントラは定義が難しく

範囲が広くて扱いが難しいもので

いろんな解釈が存在しますが、

それに振り回されないように、

これも「見る力」を養う必要があると思います。

 

 

インド思想は

 

「ダルシャナ(見ること)」

 

であり、

それはどのように世界を

 

「見る(理解する)」

 

かです。

 

 

優劣や善悪ではなく

どの見方(ひとつに限らない)を採用するかと、

大切なことはそれを実際に

 

「自分で確かめる」

 

ことだと思います。

 

 

ヨーガとは何かを理解するには

歴史や文化を辿り研究する必要も出てきますし、

特にヨーガを教える立場にある人にとっては

知識面での勉強が必要になります。

 

 

しかし、ヨーガの目的である

サマーディの「体験」は

知識さえあれば理解できるというものではなく

日々のアーサナと瞑想の「実践」です。

 

 

ジュニャーナヨーガ(知識のヨーガ)と、

ハタヨーガ(肉体のヨーガ)と、

ラージャヨーガ(瞑想のヨーガ)と。

 

 

アーサナや瞑想をしつつ、

ヨーガの歴史や哲学の流れについても

(解明されてないことも多いけど)

興味を持ってもらえたら嬉しいです。

 

 

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今日は予報通り晴れて

お昼間は気温も上がった大阪。

 

 

生徒さんとも

 

「暑いですね~」

 

と言い合っておりました。

 

 

とはいえ朝晩はまだ冷えますし

着るものに迷いますよね。

 

 

寒暖差が大きいと

体調管理も難しいです。

 

 

そしてレッスンをしていても

 

「その日の調子」

 

って大きいなと思います。

 

 

心も身体も天気や

環境の影響を受けますし、

日常生活の中で

肩こりなどの疲労もあります。

 

 

筋肉だけでなく血流やホルモンバランスも

体調には影響してきますし、

また予想外のことが起こることもあります。

 

 

レッスンに来られた時は

いつもと変わりのない状態でも

ご本人も予想外に

ふとしたときにめまいがしたり、

気分が悪くなったりすることも。

 

 

急にお腹が痛くなって

トイレに駆け込まれることもありますし、

身体は身体の都合で動くので

持ち主が戸惑うことも多々ありますよね。

 

 

でも、それもぜんぶ「現象」ですし

その都度対処していく必要があります。

 

 

だからこそ大事なのは

 

「我慢しない」

「無理をしない」

 

こと。

 

 

アーユルヴェーダの先生に

あらゆる生理現象は

我慢してはいけないと

教わりました。

 

 

汗や涙、咳やあくびなんかも含めて

身体が起こすことに

「間違い」はありません。

 

 

なので、もしレッスン中に

気分が悪くなったり

お腹が痛くなったり

なんらかの不調が起こったときは

無理せずおっしゃってください。

 

 

お水を飲んだり、

トイレに行ったり、

早めに屍のポーズで休んだり、

身体の要望に沿うのが

最優先になります。

 

 

自分でも思ってなかった

イレギュラーなことが起こると

身体も心も焦ってしまうものですが、

だからこそゆったり落ち着いて

身体と心に寄り添ってあげましょう。

 

 

それも「ヨガ」の練習です。

 

 

女性は特に身体に変化が起こりやすいので

身体の状態を丁寧に観察して、

無理なくヨガをしていきましょうね。

 

 

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年齢を重ねてくると、

いろんなことを

 

「できない」

 

と思ってしまってませんか?

 

 

もう歳だから。

身体が硬いから。

今さら始めても遅いから。

 

 

そんなふうに思って、

やってみたいことを

自分で止めてしまうことはありませんか?

 

 

でも、年齢を重ねることは、

 

「もう変われない」

 

ということではありません。

 

 

何歳からでも、

何歳になっても、

身体は変わっていきます。

 

 

もちろん、若い頃と同じように

一気に変わるわけではないかもしれません。

 

 

体力の変化もありますし、

回復に時間がかかることもあります。

 

 

以前と同じようにはいかないことも

少しずつ増えていくでしょう。

 

 

けれど、それは

 

「もう遅いからやっても無意味」

 

ということではありません。

 

 

今の自分の身体を知り、

今の自分に合った動きをしていくことで、

身体は少しずつ応えてくれます。

 

 

ヨーガは、

誰かと比べるものではありません。

 

 

柔らかいかどうか。

難しいポーズができるかどうか。

若いかどうか。

 

 

そうしたことよりも大切なのは、

今の自分の身体と心に

丁寧に向き合うことです。

 

 

年齢を重ねたからこそ、

わかることもあります。

 

 

無理をしないことの大切さ。

続けることの大切さ。

自分の身体の声を聞くことの大切さ。

 

 

若い頃には気づかなかったことに、

今だからこそ

気づけることもあります。

 

 

身体を整えることは

ただ肉体の若さを

保つためだけではありません。

 

 

心もいっしょに整えて、

心もいっしょに若々しくなって、

心身ともに元気になって。

 

 

これからの日々を

少しでも心地よく過ごすために。

 

 

自分の足で歩き、

自分の身体を使い、

毎日をハッピーに生きていくために。

 

 

そのための小さな積み重ねが、

日々のヨーガなのだと思います。

 

 

ハッピーハーモニーでは、

お一人お一人の身体の状態や目的に合わせて

無理なくヨーガを行っています。

 

 

年齢や身体の硬さ、

運動経験の有無に関係なく、

今の自分に合ったペースで

身体と心を整えていくことができます。

 

 

何歳からでも、何歳になっても、

自分の身体と丁寧に向き合いたい方は

ぜひレッスンにお越しください。

 

 

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本日、第165回ヨガ寺子屋

5月の公開講座やさしいヨガ哲学

〜不確実な世界を生きる心〜

「恐れとどう向き合うか」

を、ツイキャス配信させていただきました。

 

 

政治や世界情勢による石油不足で

生産や物流など日常生活に

影響が出始めています。

 

 

この先どうなってしまうんだろうという

不安や恐れを感じている方は多いと思います。

 

 

世界は常に不確実であり

見通しが立たないものを

不安に思うこと自体は自然なことです。

 

 

しかし、不安や恐れに巻き込まれてしまうと

正常な判断ができなくなることもあります。

 

 

今回の講座では恐れそのものを

否定したり抑え込むのではなくて

現実と心を「見る」ことについて

お話ししていきました。

 

 

詳しくはヨガ寺子屋ブログをご覧ください。

ツイキャスのアーカイブも公開しております。

↓↓↓

 

ご視聴くださった方、

ありがとうございました!

 

 

LINEでもレッスンや寺子屋の時にでも

ぜひご感想をお聞かせいただければ嬉しいです。

 

 

公開講座のテーマは常時

リクエスト募集中ですので

ご質問や気になることがある方は

メッセージをお寄せください。

 

 

どこかのタイミングで

取り上げさせていただきます。

 

 

次回のヨガ寺子屋の限定講座は

第4土曜日になります。

★ドネーション制講座ヨガ寺子屋★

<5月のスケジュール②>

限定講座:よくわかるヨガ哲学(第166回)

<日時>

2026年5月30日(土)14:00~16:00(+αティータイム)

 

<形式>

スタジオ&オンライン(Zoom)開催

※事前のお申し込みが必要です

 

<内容>

〜日常に活かすヨガ哲学〜

「ヨーガスートラを読む(対話式)」

 

ヨーガの経典である「ヨーガスートラ」を

原典のサンスクリット語から学んでいきます。

ヨーガスートラの本をお持ちの方はご持参ください。

生徒さんからの質問にお答えしながら進めます。

基本からわかりやすくお話ししますので

初心者の方も安心してご参加ください。

 

限定講座では「対話」を中心にしています。

ヨガと関係ないかも?ということでも

思うことをどんどんシェアしてください。

ヨガ哲学を「知識」としてだけでなく

日常と結びつけることで

より実践的に理解を深めていきます。

 

●お持物

筆記用具

(ヨーガスートラの本を持ちの方はご用意ください)

 

●スタジオ参加定員

5名

※オンライン参加は定員はありません

※オンライン参加の方には個別にzoomのご案内を差し上げます

 

●お申し込み

「ヨガ寺子屋申し込み」とご記入いただき、

・お名前

・参加日

・当日連絡のつくお電話番号  

を明記の上、
メール:info@happyharmony.net 
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まで前営業日の21時までにご予約ください。

折り返し確認のご連絡と

オンライン参加の方にはZoomのご案内をお送りします。

また、メールの方はinfo@happyharmony.net からの返信が受け取れるよう

メールフィルターの受信設定をお願い致します。
Ayakoと知り合いの方は個人ラインでもfacebookでもOKです☆

折り返し確認のご連絡を差し上げます。

オンライン参加の方にはZoomのご招待をお送りします。

 

●参加費

ドネーション(寄附)制

決められた価格はございません。

あなたが「この会にはこれだけの価値がある」と
思われる分だけ過不足なくお支払いください。

※オンライン参加の方は、ドネーションは

郵送、振込もしくはPayPalにて受付させていただきます

振込先・PayPalアカウントは個別でお知らせいたします

 

 

ヨガをされている方、

ヨガに興味のある方、

ヨガ哲学がどんなものか知りたい方、

ヨガの勉強をしてるけど

イマイチよくわからない方、

ヨガ哲学を日常に活かすには

どうしたらいいか知りたい方、

心を穏やかに保つコツを知りたい方。

 

 

初心者の方、初めましての方も歓迎です♪

 

 

気になることやわからないことは

遠慮なくご質問くださいね。

 

 

ヨガ寺子屋は公開講座・限定講座ともに

サットサンガとしての意味もある

ヨガの時間です。

 

 

限定講座は講座の後に

ティータイムを設けております。

(講座へのドネーションだけでなく

ティータイムへの差し入れも歓迎です♪)

 

 

あなたとともにヨガの時間を持てることを

楽しみにお待ちしております(^^)

 

 

Om,shanti.

 

 

 

Ayako

 

 

 

 

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