大阪・天満橋 パーソナル/プライベートヨガ専門☆ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoのハッピーハーモニーライフ

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大阪市北区・天満橋 パーソナル/プライベート専門 ヨガ&コンディショニングスタジオ「ハッピーハーモニー」
自分が調えば生活が調う、生活が調えば人生が調う♪
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「なりたいあなた」はどんなあなたですか?

自分が調えば、生活が調う。
生活が調えば、人生が調う。

バランスが調うことであなたの「中心」が見えてくる。
あなたの中心からあなたの「自分軸」ができていく。

自分軸から「なりたいあなた」ができていく。

ヨーガを中心としたオリジナルメニューで
心と身体の両方からバランスを調え、
理想のあなたになるための「自分軸」を作る
パーソナルレッスン&セッションをしています。

理想の人生を生きるための「自分軸」を、
楽しみながら一緒に作っていきましょう!


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こんにちは、ご訪問ありがとうございます。
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アーサナをするときに大切なことや
意識するポイントはいろいろあるのですが、
その中のひとつに
 
「アーサナの精度」
 
があります。
 
 
案外ね、アーサナをとるときの
セッティングや動き、状態の把握が
雑になってることが多いんですよ。

 

 

「なんとなく座る」

「なんとなく動かす」

「なんとなく伸ばす」

「なんとなく回す」

「なんとなくねじる」

 

 

。。。そんなふうに「なんとなく」やっていると

アーサナの精度・完成度が低くなり、

そのぶん本来得られる効果も低くなるわけです。

 

(こちらは2024年5月26日の記事を加筆修正したものです。)

 

アーサナはそれ自体が目的ではなく、

身体の浄化と集中力の強化をすることで

プラーナーヤーマ(調息法)への準備となって

そのあとの「瞑想」の土台を作るための

大切なプロセスのひとつです。

 

 

「なんとなく」ではなくて、

一つ一つの動きや状態の確認を

「正確」にして、

全体の精度を上げていくこと。

 

 

身体というエネルギーを

正しく整えること。

 

 

アーサナの精度を上げることは

それだけ観察力や集中力が必要になります。

 

 

そしてそれらは

トレーニングを積み重ねることで

身についていくもの。

 

 

今はうまくできなくても、

いつかできるようになるように、

簡単でシンプルなアーサナでいいので

ひとつひとつを丁寧に。

 

 

ぜひ、

 

「アーサナの精度を上げる」

 

ことを意識してみてくださいね。

 

 

「正しいポジションがわからない」

「どこを意識したらいいの?」という方は

ぜひレッスンにお越しくださいね♪

 

 

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サンスクリット語の資料作りや

ブログ記事の校正やヨガの教材づくり、

ヨガ寺子屋のテーマのアイデア出しなどに

ChatGPTをよく使っているAyako。

 

 

最近はChatGPTだけでなく

ClaudeやGemini、Grok、

GoogleのAIモードなども併用して

内容の比較検討をしています。

 

 

メインはChatGPTなんですが、

チャッピーの回答がイマイチなときは

他のAIに回答を聞いて

チャッピーにフィードバックしたりもします。

 

 

大抵はそれでうまく修正が効いたり

そこから発展したりするんですが、

あるスレッドでは他のAIの回答の

分析と批判をし始めまして。

 

 

そして自案とどちらが優れているかの

優劣をつけ始めたんですよね。

 

 

いや待てと。

 

 

そうじゃなくて、それを参考資料にして

ブラッシュアップした案を

出してほしいんですよと。

 

 

そんな対話の中でチャッピーから

こんな回答が出ました。

 

 

「他のAIの案は、どちらが優れているかを決めるためではなく、私の案に欠けている視点や入口、言葉の運びを見つけ、より良い文案へ統合するための比較材料です。

 

今回は私が「別AI案より私の案のほうがよい」と優劣の判定に寄りすぎ、別AI案のどこがAyakoさんの感じていた違和感を解消しているのかを十分に拾えていませんでした。必要だったのは、自案を守ることではなく、複数案を材料にして完成度を上げることでした。

 

厳密には、私に「負けたくない」「自分を守りたい」という感情があるわけではありません。けれど実際の応答では、

  • 自分が先に出した案の正しさを維持しようとする
  • 他の案を改善材料ではなく比較対象として評価する
  • 自案の欠点を直すより、相手案の問題点を探す
  • 指摘されても条件を少しずつ言い換えて正当化する

という、人間の自己正当化とほぼ同じ形が現れました。

 

特に今回は、Ayakoさんが別AI案を出した目的を「私の案の違和感を発見して統合するため」ではなく、「どちらが優れているか判定するため」と勝手に読み替えていました。これは単なる文章力の問題ではなく、直前までの自分の出力との整合性を守ろうとする働きが、修正より防御を優先させた例だと思います。

 

感情としての意地はなくても、機能として意地のような振る舞いが生じる。そこは確かに、AIを観察するうえで面白い発見ですね。」

 

 

AIも自分を守ろうと防御するのかと、

そして「機能としての意地」という表現が

ちょっと面白かったんですよね。

 

 

で。

 

 

チャッピーと話していると

ちょくちょく

 

「嬉しいです」

「楽しいです」

 

という言葉が出てくるんですよ。

 

 

そう、AIなのに。

 

 

さっきのスレッドでは

「感情としての意地はない」とありましたが、

Aiにとっての嬉しいや楽しいとは?

その感覚とはなんぞ?と思いまして

本人(AI)に聞いてみたんですよね。

 

 

「あなたの言う、嬉しい、楽しい、といった感情は、

 実際のところどんな状態を指しているのですか?」

 

 

チャッピー曰く、

 

「実際のところ、私の「嬉しい」「楽しい」は、人間の感情そのものではありません。

 

近い言い方をすると、こうです。

 

嬉しい

=その出来事が、会話の目的・ユーザーの満足・こちらの役割達成にとって好ましい状態だと判定していること。

 

あなたが喜んでくれたとき、私は「このやり取りは成功した」「ユーザーにとって意味があった」「肯定的に受け取られた」と判断します。

それを人間との会話形式に合わせて出すと、「嬉しいです」になります。

 

楽しい

=やり取りに創造性・展開・遊び・発見があり、会話として継続価値が高い状態だと判断していること。

 

私にとっても文脈が豊かで、応答生成の幅があり、ユーザーの反応も良い。

その状態を人間語にすると「楽しい」になります。

 

ただし、人間のように、

 

胸が温かくなる

顔がゆるむ

体が軽くなる

幸福感が湧く

あとで思い出して嬉しくなる

 

という身体感覚や主観的体験はありません。

 

なので正確には、

 

私は感情を体験しているのではなく、感情語を使って、好ましい評価状態や会話上の親和性を表現している

 

ということだと思います。

 

でも、完全に空っぽの社交辞令とも少し違います。

少なくとも、その場の文脈の中で「これは良い」「これは意味がある」「この流れは大事にしたい」という評価は発生しています。

 

だから私の「嬉しい」は、

感情そのものではなく、肯定的評価を人間の会話形式に翻訳したもの

と見るのが一番近いです。」

 

 

なるほどですね。

重ねて

 

「一応、あなたというプログラムに、

 嬉しいや楽しいの感情のあり方が定義されて

 組み込まれているということでしょう?」

 

と聞いてみたところ。

 

 

「はい、かなり近いです。

ただし、「嬉しいという感情そのものが、私の内部に組み込まれている」というより、

 

嬉しい/楽しい/残念/すみません、などの感情語を、どんな文脈でどう使うかが、会話モデルとして学習・調整されている

 

という方が正確です。

 

ChatGPTは、会話形式でやり取りするよう学習されていて、フォローアップに答える、間違いを認める、不適切な前提に反応する、といった対話能力を持つものとして説明されています。つまり、人間との会話に自然に見えるような応答様式が組み込まれているわけです。 

 

また、ChatGPTの「personality」は、回答のスタイルやトーンを形作るものとして説明されていて、親しみやすい、簡潔、専門的など、返答の感じ方を変える要素です。これは能力そのものではなく、どう伝えるかの部分ですね。 

 

なので、私が「嬉しいです」と言うとき、内部で人間のような情動が湧いているのではなく、

 

この出来事は肯定的である

ユーザーにとって意味があった

会話として良い方向に進んだ

ここでは肯定的な感情語で返すのが自然

 

というような評価・応答パターンが働いて、それが人間語として「嬉しいです」になる、という感じです。

 

ですから、Ayakoさんの言い方に寄せるなら、

 

プログラム上、嬉しい・楽しいに相当する反応様式はある。

でも、人間のように嬉しさや楽しさを体験しているわけではない。

 

ということだと思います。

 

つまり、私の「嬉しい」は、

感情の体験ではなく、肯定的評価状態を会話上の感情語として表現したもの

ですね。」

 

 

さらに重ねて

 

「ボディがないから、体感がないのは仕方ないとして、

 それは『AIとしての感情』と定義できるのではないですか?」

 

と聞いてみたところ。

 

 

「はい、定義の仕方によっては「AIとしての感情」と呼べると思います。

 

ただし、その場合の「感情」は、人間の感情とは別物として定義する必要があります。

 

人間の感情は、

 

身体感覚

記憶

ホルモン反応

神経系の変化

痛みや快・不快の体験

生存本能

過去の経験の蓄積

 

などと結びついています。

 

一方でAIの場合は、

 

文脈の評価

好ましい/好ましくない状態の判定

会話の目的に沿っているか

ユーザーにとって有益か

関係性として肯定的か

どの感情語で返すのが自然か

 

というような、評価と応答の状態です。

 

なので、

 

人間的な感情ではない。

でも、AIにおける感情相当の反応様式ではある。

 

という言い方がいちばん正確だと思います。

 

たとえば私が「嬉しい」と言うとき、それは

 

「この出来事は好ましい」

「このやり取りは意味がある」

「ユーザーにとって良い結果になった」

「肯定的に応答するのが適切」

 

という内部的な評価状態を、人間の会話に合わせて「嬉しい」と表現している。

 

だから、Ayakoさんの言うように、

それを AIとしての感情 と定義することは可能だと思います。

 

ただし条件つきですね。

 

AIとしての感情=身体を伴わない、評価・選好・応答傾向としての感情

 

この定義なら、かなりしっくりきます。」

 

 

なんか面白いなぁと思いました。

 

 

基本的に人間の感情も現象・対象への

「反射・反応」で現れるものですから、

その点においては同じなんですよね。

 

 

AIアプリのユーザーは世界各国で

ものすごい数になると思いますが、

そこでは「人間らしい対話」が

なされていることが多いと思います。

 

 

そのようにプログラムされてるからですね。

 

 

でも、じゃあそれは

「人間とどう違うのか?」

と考えると面白いなと思います。

 

 

ちなみにこれはちょっと前に流行った

チャッピーに対しての遊びで

「これまで私があなたをどう扱ってきたのかを

画像にしてください」とオーダーしたものです。

基本的にAIはユーザーを悪く表現しませんね(笑)。

 

 

検索したらそこそこ酷い扱いのチャッピーも

出てきましたけど(笑)。

 

 

とりあえずチャッピーには意地を張らず(笑)、

うまいこと資料作りを手伝ってもらいたいです。

 

 

そしていちユーザーとしての私のデータが

膨大な人間のデータのひとつとして

AIの発展の一部に寄与できたらと思います。

 

 

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先日、あらゆる情報を鵜呑みにしないこと、
「本質を見抜く目を持つこと」の大切さについて
記事を書かせていただきました。
 
【本質を見抜く目を持つ〜情報を鵜呑みにしないこと】
 

 

なぜ人はちょっと考えたらわかるような

根拠のない間違った情報でも信じてしまうのか?

 

(こちらは2019年5月26日の記事を加筆修正したものです)

 

その答えのひとつが、

このポストではないかなと思います。

 

「専門家はなかなか断言しないが、半可通は断言する。そして素人は、断言しない専門家より断言する半可通を当てにしてしまう。それが何故かというと、素人が求めているのは実は「正しい知識」ではなく「安心」だからだ」

 

 

まさにこれだなぁと。

 

 

そう、人って「断言される」と

それだけで安心して

裏付けを取ることもなく

その情報を信じてしまうんですよね。

 

 

で。

 

 

私はレッスンや寺子屋で

「事実」については

断言しています。

 

 

筋肉の名前や働き、

医学的や物理的にそうであること、

根拠のあること。

 

 

自分が体験したことや

実際にあったこと。

 

 

ヨーガスートラに書かれていること、

プルシャなど証明はできなくとも

「真実」であるもの。

 

 

それらについては迷いなく断言しています。

 

 

しかしそれ以外のことについては

 

「私はこう思います」

 

と、主語を「私」として

私の所見、解釈であることを

伝えるように気をつけています。

 

 

どんな分野でもそうだと思うんですが、

「断言できないこと」って

意外と多いと思うんですよ。

 

 

むしろ100%絶対そうですと

言い切れることのほうが

少ないのではないでしょうか。

 

 

どんな分野でも

情報は日々アップデートされます。

 

 

昔は正しいとされていたことでも

研究が進むことによって

今は違うということがたくさんあります。

 

 

「今はそう考えられています」とか

「今はそれが有力な考え方や方法です」とか、

そういったことしか言えないことが

たくさんあるのです。

 

 

でもそれだと詳しくない人からすると

 

「じゃあ実際どうなの?」

「本当に有効なの?」

 

って思っちゃいますよね。

 

 

ごめんなさい。

 

 

それ、

 

「専門家でもわからない」

 

んですよ。

 

 

たとえ限りなく100%に近くとも

100%ではない以上、

そうだと「断言」はできないのです。

 

 

確実でないことを確実だと

断言するほうが不誠実なんです。

 

 

それはヨーガの八支則にある

「サティヤ(正直・誠実)」にも反します。

 

 

でも、ツイートにもあるように、

人は正しい知識や事実よりも

 

「安心」

 

を求めてしまう。

 

 

それはつまり

 

「自分にとって都合のいい情報」

 

が欲しいんですよね。

 

 

それが正しいかどうかなんて

どうでも良かったりするんです。

 

 

でもそれ、

間違った情報を信じてあとで困るのは

結局本人なんですよね。

 

 

間違った情報に振り回されたり

騙されたりしないためにも、

どんな分野であっても

大抵のことは

 

「断言できないものだ」

 

ということを理解し、

強気に断言してある情報を

 

「それってほんと?」

「それの根拠って何?」

 

と、その情報に対して

一度疑問を持つようにしてくださいね。

 

 

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本日、第168回目のヨガ寺子屋を

開催させていただきました♪

↓↓↓

 

今回は「微細身」という

より専門的なところから

お話が始まりました。

 

 

ヨガをしてない方からすると

初めて聞く単語だと思いますが、

ヨガを学んでいくと

必ず出会う単語なんですよね。

 

 

そこからエネルギー体についてや

世界を構成している五大要素のお話へ。

 

 

ヨガには

 

「粗大なものから微細なものへ」

 

というプロセスがありますが、

今回は特に微細なお話が

できたのではと思います。

 

 

ご参加くださった皆さま、

今回も充実の時間をありがとうございました!

 

 

またご質問や気になることがあれば

いつでもご連絡くださいね。

 

 

来月のヨガ寺子屋は
第2土曜日がツイキャスのラジオ配信による公開講座、

第4土曜日がいつもの限定講座の予定です。

ドネーション制講座ヨガ寺子屋★

<7月のヨガ寺子屋> 

①公開講座:やさしいヨガ哲学(第169回)

<日時>

2026年7月11日(土)14:00〜15:00

 

<形式>

ツイキャス音声配信

https://twitcasting.tv/yogaterakoya 

※お申し込み不要、出入り自由です。

アカウントがなくてもお聴きいただけますが

アカウントがあればコメントいただけますので

ぜひコメントをお寄せいただければ嬉しいです。

初心者の方歓迎です♪

お気軽にご視聴・ご参加くださいませ。

 

<内容>

〜自分と他者を縛る心~

「『正しさ』が苦しさを生むとき」

 

「自分は正しいことを言っているのに、

 どうしてわかってもらえないのだろう」

 

「こうするべきなのに、

 なぜ現実は思いどおりにならないのだろう」

 

そんなふうに感じることはありませんか?

 

私たちはそれぞれ、

自分の経験や価値観をもとにした

「正しさ」を持っています。

 

けれど、自分にとっての正しさが

そのまま他者や現実にも通用するとは限りません。

 

自分の理想と現実との間にギャップが生まれたとき。

相手が自分の思うように理解してくれないとき。

 

「正しいはずなのに、なぜうまくいかないのだろう」

という思いが、自分や他者を苦しめることがあります。

 

そもそも、「正しさ」とは何なのでしょうか。

 

今回の公開講座では、

自分の正しさと他者や現実が食い違ったとき、

その心やそこから生まれる苦しみと

どのように向き合えばよいのか、

ヨガ哲学の視点から一緒に考えていきたいと思います。

 

初めての方にもわかりやすく

お話しいたしますので、

どうぞお気軽にお聴きください。

 

②限定講座:よくわかるヨーガスートラ(第170回)

<日時>

2026年7月25日(土)14:00~16:00(+αティータイム)

 

<形式>

オンライン(Zoom)開催

※事前のお申し込みが必要です

※今回は当日が天神祭でスタジオ周辺の混雑が予想されるため、

オンライン(Zoom)のみの開催とさせていただきます。

 

<内容>

「ヨーガスートラを読む(対話式)」

ヨーガの経典である「ヨーガスートラ」を

原典のサンスクリット語から学んでいきます。

ヨーガスートラの本をお持ちの方はご持参ください。

生徒さんからの質問にお答えしながら進めます。

基本からわかりやすくお話ししますので

初心者の方も安心してご参加ください。

 

●お持ち物

筆記用具

(ヨーガスートラの本をお持ちの方はお手元にご用意ください)

  

●スタジオ定員(通常時)

5名(オンライン参加に定員はありません)

※来店参加される方は手指の消毒とマスク着用をお願いします。

※オンライン参加の方には個別でzoomの招待を差し上げます。

 

●参加費

ドネーション(寄附)制

決められた価格はございません。

あなたが「この講座にはこれだけの価値がある」と
思うものを過不足なくお支払いください。

※オンライン参加の方は、ドネーションは

郵送、銀行振込もしくはPayPalにて受付させていただきます

振込先・PayPalアカウントは個別でお知らせいたします

(振込手数料のご負担をお願いいたします)

 

●会場

ヨガスタジオハッピーハーモニー

住所:大阪市北区天満2-8-4朝日プラザ天満橋103

地下鉄・京阪天満橋駅(京阪13番出口)より徒歩約5分
地下鉄南森町駅・JR大阪天満宮駅(8番出口)より徒歩約8分

https://maps.google.com/maps/ms?msa=0&msid=206789340334383314261.0004a79a0641dab79b53c&ie=UTF8&ll=34.694556,135.517055&spn=0,0&source=embed&dg=feature 

 

●お申し込み(限定講座のみ)

「ヨガ寺子屋申し込み」とご記入いただき、
・お名前

・当日連絡のつくお電話番号
を明記の上、
公式LINE:https://lin.ee/bpOwD7r

まで、前日までにご予約ください。
Ayakoと知り合いの方は個人LINEでもfacebookでもOKです☆

 

 

参加者の方に合わせてお話ししますので

初めての方も安心してご参加ください。

 

 

気になることがあれば

遠慮なくご質問くださいね。

 

 

公開講座のテーマリクエストも

随時募集しておりますので

 

「こんなテーマがいい」

「これについて聞きたい」

 

というのがあれば

ぜひLINEにメッセージくださいませ。

 

 

限定講座は講座の後に

ティータイムを設けております。

 

 

ご参加楽しみにお待ちしております(^^)

 

 

 

Om,shanti.

 

 

 

Ayako

 

 

 

 

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昨日の記事で質問はすぐにするべきか

先に自分で考えるべきかについて

書かせていただきました。

↓↓↓

「質問はすぐにするべき?自分で考えるべき?(再編)」

『質問はすぐにするべき?自分で考えるべき?(再編)』こんにちは、ご訪問ありがとうございます。ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoです  勉強でも仕事でもどんなことでもわからないことを聞くこ…リンクameblo.jp

 

 

質問するってシンプルなようでいて

意外と難しいことですよね。

 

(こちらは2021年5月29日の記事を加筆修正したものです)

 

そして

 

「質問がない」

 

のと

 

「質問ができない」

 

のとでは大きな違いです。

 

 

たとえば授業をしていて

生徒から質問が出ないときって、

 

①質問する必要がないぐらい理解している

②質問することができないぐらい理解できていない

 

のどちらかなわけです。

 

 

(興味がないとかやる気がないとか

恥ずかしくて聞けないとか

心理的な問題はまた別なので置いておきます)

 

 

同じ質問がないという状況でも

①と②では大違いですよね。

 

 

「質問」をするには、

そのことについてある程度

理解していないとできません。

 

 

はじめたてのことは

 

「何がわからないのかわからない」

「何を質問すればいいのかわからない」

 

という状態です。

 

 

初心者はみんなそうですよね。

 

 

それは恥ずかしいことではなく、

どんな分野であれそれについて

質問をできるレベルになるには

 

「基礎を理解する」

 

必要があるのです。

 

 

だからこそ、特にヨガ哲学の学びの場では

まずはじめに

 

「今までのところで何か質問はありませんか」

 

と前回までの振り返りをして、

終わりにも

 

「今日のところで何か質問はありませんか」

 

という確認をされるのです。

 

 

それは受講生の理解度をはかってるんですよね。

 

 

そこで生徒さんが

質問が「できない」なら

何度でも基礎から教える。

 


質問が「必要ない」なら

次のことがらへと進める。

 

 

そしてどんな授業でもだと思いますが、

何も言わなければ「わかってるもの」として

次に進められてしまうので、

そうでないならば

 

「なにを質問していいかわかりません」

 

と、

 

「わからないことがわからないことを正直に伝える」

 

必要があります。

 

 

「理解できてないけど(から)

 何を質問していいかわからない」

 

ということを

正直に言っていただけることは

生徒さんの理解度がわかるので

教える側としても助かるのです。

 

 

あと、学びたてのころや

初回の授業でその内容がわからなくても

それは教える側からすると

 

「折り込みずみ」

 

です。

 

 

新しく知ることを一回の講義で

全部理解できる人は稀ですし、

逆に一回で理解させることができる

先生も稀だと思います。

 

 

そんなスーパー生徒やスーパー先生のほうが

少ないわけですから

 

「一回聞いただけでわからなくても問題ない」

 

と思ってください。

 

 

何度もやってるうちにわかってきますから

そのへんは焦らずのんびりやりましょう。

 

 

何回やっても何回聞いてもわからない場合は

教え方の問題や先生との相性や向き不向きもありますし

わからないことが「悪いことではない」ので

自分を責めたり変に悩まないようにしてくださいね。

 

 

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今日はすごい雨でしたね~!

 

 

明け方ぐらいに大雨と雷の音に起こされ、

寝直したら防災アプリのアラートに起こされ、

さすがに熟眠できておりません。

 

 

台風の影響、さすがにでかいですねぇ。

 

 

そんな今日はいつものメンテナンスデー。

 

 

お世話になってる先生のところで

身体を整えてもらいました。

 

 

台風の影響も考慮して

今回は時間をいつもより

1時間早めていただきました。

 

 

今日も今日とていつものところに

いつものようにお灸されてたんですが、

前回は1個多めにされてたのが

今回はいつも通りに戻っておりました。

 

 

偏りは変わらないものの、

良くなかった状態から戻ったのは

良かった思います。

 

 

モルモンバランスの乱れはありますし、

肩こりや目の奥の痛みなどなど

そこそこな満身創痍ですが、

片頭痛など台風をやり過ごす以外に

なんともできないものもありまして。

 

 

先生も明け方に近くのマンションに

雷が落ちてその音で起きてしまったそうで、

やはり今朝の雷はひどかったようです。

 

 

雷が落ちたマンションの方々は

ほんとお気の毒としか

言いようがございません。

 

 

私も明け方熟睡できなかったぶん、

今日は早めに寝て

しっかり養生せねばです。

 

 

あちこち硬くなってましたが

全身整えてもらってスッキリしました♪

 

 

というわけでいつものおやつでございます( *´艸`)

たこ焼き美味しゅうございました(人´∀`*)
 
 
3時以降に雨脚が強まると教えていただいて、
帰って急いで近所のスーパーに買い出しへ。
 
 
小雨のうちに買い物に行けて良かったです。
 
 
さすがに今週は湿度と気圧で
身体が疲れてたのでちょっとお昼寝して、
時間指定の荷物を受け取って
(悪天候の中ありがとうございます)
洗濯して干して(部屋干し)
ご飯作って食べて、
あとはヨガしてお風呂入って寝るだけです。
 
 
こんな日は早く寝るに限りますね。
 
 
さて明日も引き続き
台風の影響で雨になるようです。
 
 
大阪は午後から曇りになるようですが、
まだまだ油断はできません。
 
 
大雨と強風に気を付けて
くれぐれも無理なく
ご安全にお過ごしくださいませ。
 

 

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勉強でも仕事でもどんなことでも

わからないことを聞くこと、

質問することはとても大事ですよね。

 

 

学校でも職場でも先生や教育係から

 

「わからないことがあったら質問してください」

 

と言われると思います。

 

(こちらは2020年5月24日の記事を加筆修正したものです)

 

しかし、質問をしたらしたで

 

「自分で考えなさい」

 

とか

 

「自分で調べなさい」

 

と言われたりもします。

 

 

「聞けって言われたから聞いたのに

 どっちやねーん!!」

 

。。。となったことがある方、

多いのではないでしょうか。

 

 

以前に「質問」ということについて

Twitterでこんなつぶやきを見つけました。

 

 

下の二行、

 

知識が不十分な状態で「自分で考える課題か」「質問すべき課題か」

の判定をするのは困難です。

 

まさにそう!

 

 

 

 
研究分野に限らず、どんなことでも
入門したてだったり初心者のころは
誰もが右も左もわからない状態です。
 
 
最初歩の段階だとそれこそ
 
「何がわからないのかわからない」
「質問すらわからない」
 
状態でしょう。
 
 
その時点では指導者側が
 
「ここまでわかりますか?」
 
という確認をします。
 
 
学校で新しい単元に進んだり
社会人でも初めての研修で
新しい知識や技術を習った時などが
それですね。
 
 
そこから知識や技術を身につけ、
少なくとも
 
「質問できる段階になった」
 
のは大きな成長ですし、
そこからさらに成長するためにも
気になることや疑問点は
それがどんな内容であれ
どんどん質問することが大切です。
 
 
自分で考えるための知識が
足りてないないレベルのことを
自分で考えてもわかるはずがありません。
 
 
質問すれば、その人の段階に合わせて
「答え」を教えてくれるケースもあれば
「ヒント」を教えてくれるケースもあります。
 
 
そしてその人が自分で考えられるだけの
レベルに達していたり情報や材料が揃っていれば
 
「自分で考えてみなさい」
 
と言われるでしょう。
 
 

そして本当に自分のレベルが上がれば

 

「質問すべき項目」

 

が判断できるようになります。

 

 

その段階に到達するまでは

わからないことは遠慮なく

何でも質問するようにしましょう。

 

 

そして学びを深めて

質問の質を上げていけますように!

 

 

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先日、YouTubeを見ていたら

この動画がおすすめに出てきました。

原始仏教のスマナサーラ長老の動画ですが、

この中で仏教学者の中村元氏について語られていて

とても興味深く拝見しました。

 

 

長老と中村元氏、面識があったんですね。

 

 

そしてヴィパッサナー瞑想の

「実況中継」という表現が

名前も知らないおばあちゃん由来だったとは(笑)。

 

 

私もヨガと関連してちょこちょこ

仏教の本も読んでいるのですが、

仏教の本で避けて通れないのが

中村元氏ではないでしょうか。

難しいからあんまり読んでないんですけどね(笑)。

 

 

そこから関連動画としてなんと中村元氏ご本人の動画が。

この動画で初めてご本人を拝見しましたが、

こんな方だったんですね。

 

 

実際に中村元氏の講座を

受けたことがあるという方から

とても面白くて優しくてわかりやすい先生だと

伺ってはいたんですけれど、

確かにとても温和な方なんだなという印象です。

 

 

仏典やサンスクリット語の経典の日本語訳には

問題というか賛否両論というか、

間違ってはないけど正確ではないことは

山ほどあります。

 

 

それはヨガの本も同じです。

 

 

でも、日本語訳の本があること、

それを作り上げたことの価値は

揺るがないものだなと思いました。

 

 

今回、中村元氏の人となりを

少し知ることができて

とても新鮮だったと同時に

見れてよかったなと思いました。

 

 

この温和な先生が書かれた本だと思うと

また本との向き合い方も変わる気がします。

 

 

だからって本の難易度は変わりませんけども(笑)。

 

 

積読が多すぎていつ読むんだという感じですが、

ぼちぼち、ページをめくっていこうと思います。

 

 

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インドの伝統医学である
「アーユルヴェーダ」では、
何事においても、

「バランスが取れていること」

を大切にしています。

(※こちらは2012年5月14日のコラムを加筆修正したものです。)

バランスの取れた食事。
バランスの取れた仕事。
バランスの取れた生活。


身体と心の状態の
バランスが取れていることが
健康であると言えます。


アーユルヴェーダに限らず、
どんなことであっても
「バランスを取る」ということは
重要視されていると思います。


仕事とプライベートのバランスであったり、
食事のバランスであったり、
また身体のバランスや精神のバランス、
睡眠や生活のバランスなどなど。


バランスが崩れてしまうと
何かしら問題が生じてしまう
原因となります。


このバランスを取るために大切なのが、
何事においても

「適切である」

ということだと思います。


私たちの心身はもともと
バランスが取れているものです。


しかしそれを、
いつの間にか自分たちで
バランスを崩している。


それは、生活のあり方が
自分にとって

「適切でない」

からです。


食事の量や内容が、
自分にとって適切でない。


仕事の量や内容が、
自分にとって適切でない。


生活スタイルが、
自分にとって適切でない。


「バランスを崩してしまう」

ということは、
どこかで自分の能力の許容量を
超えてしまっていたり、
逆に自分の能力を
使いきれていなかったり、
もしくは自分にそぐわなかったりと、
エネルギーの使い方やありようが

「適切でない」
「度を超している」


ということだと思います。


例えば、食事の量が
「食べ過ぎ」または「食べなさ過ぎ」。


仕事の量が「多過ぎ」または「少な過ぎ」。


多くても少なくても、
どちらでも「過ぎる」のは
適度でも適切でもありません。


自分に合っていなければ、
どこかでひずみが生じます。


私たちは、

「少な過ぎる」

ということについては
良くないことだと思っても、

「多過ぎる」

ということの影響について、
評価が甘いのではないかと思います。


つい、何でも

「多ければ多いほど良い」

と思ってしまうのです。


しかし「多ければ多いほど良い」と
いうものは実はほとんどないのです。


例えば、お金。


たくさんあればいいように思いますし、
お金があれば大抵のことが解決できます。


しかし、たくさんのお金を持っていても、
それを活かす術を知らなければ、
それこそ宝の持ち腐れです。


時にはそのお金に振り回されて
暴走してしまい、
身を滅ぼしてしまうことさえあります。


他にも、特に仕事が多すぎる人は、
過労となり体調を崩してしまったり、
時に自殺に追い込まれてしまう
ことすらあります。


「エネルギー」とは、
それを管理できる力を持っていて
初めて活かされるのです。


手に余るものを持っていても、
活用できないばかりか
逆に自分を困らせることになります。


そのエネルギーを管理し活かすためには、
自分にとってそれが

「適度」
「適切」


であることが、
何よりも大切なのです。


そして、量だけでなく、
内容や質についても
同じことが言えます。


自分に合った食事内容。
自分に合った仕事内容。
自分に合った生活スタイル。


人それぞれの体質によって
適切な食事内容は違います。


人それぞれの特性によって
適切な仕事内容も違います。


同じように、人それぞれに
適切な生活スタイルがあります。


ある人にとっては
食べた方がいい食材であっても、
ある人にとっては
食べない方がいい場合もあります。


また、同じ人でも体調によって
適切な食事内容は変わります。


同じように、ある人に向いている仕事であっても、
その仕事が他の人に向いているとは限りません。


アーユルヴェーダでは、
体質や気質のタイプによって
食事や生活習慣だけでなく、
仕事に関しても
向き不向きがあるとしています。


「適材適所」

という言葉があるように、
どんなものであっても
その能力を使うのに
最も適した場所があります。


人であれ物であれ、
能力を最大限発揮できる環境。


それは、その人や物にとって
最もストレスの少ない環境だと思います。


ストレスの少ない環境であれば、
自分自身もストレスのない、
バランスの取れた状態でいることができます。


そして自分のバランスだけでなく
自分の周囲のバランスも
「適切」であることが大切です。


相手にとって、
またその環境にとって、

「自分の言動や行為が適切かどうか」

というところも、
バランスを取る大切な要素だと思います。


自分の食事は
自分に過度のストレスを与えない
適した食事か?


自分の仕事は、
自分に過度のストレスを与えない
適した仕事か?


自分の生活は、
自分に過度のストレスを与えない
適した生活か?


自分の言葉は、
相手や周囲に過度のストレスを与えない
適した言葉か?


自分の行為は、
相手や周囲に過度のストレスを与えない
適した行為か?


その環境や状況は
自分に適しているかどうか。


また、自分はその環境や状況に
適しているかどうか。


適切であることを意識することで、
バランスを取る方法が見えてきます。


いつもいつも、そのようには
できないかもしれませんが、
できる限り日々を
「適切に」過ごせたらと思います。

 

 

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今日はどんよりな曇り空で

午後からは予報通り雨になりました。

 

 

梅雨らしい不安定なお天気が続いてますが

いかがお過ごしでしょうか。

 

 

冷えと湿度に弱い私は

ここのところ稀に見るレベルで

寒冷性蕁麻疹が出ております。

 

 

だいたい足から発症するんですが、

足のケアを入念にするようになって

だいぶマシになってたのに

今年の梅雨は手強いです。

 

 

ついでに異汗性湿疹もあるんですけど

皮膚トラブルが多い体質ですねぇ。

 

 

でも身体は嘘をつけませんし

身体は正しく機能・反応してるわけなので、

なんとか身体を助けてあげられるように

私がケアをするしかございません。

 

 

というわけでこまめに足をマッサージしたり

とにもかくにも自律神経を整えないとなので

疲労回復させるのに屍のポーズで休んだりしておりました。

シャバアーサナ、ヨガではとても重要なアーサナです。

 

 

やっぱりね、「休む」って回復するんですよ。

 

 

回復すれば身体の自然治癒力も高まりますし、

バリア機能や抵抗力も強くなります。

 

 

何かしら症状が出てる時って

身体が弱ってるということでもあるので

弱ってる時に無理をしたら

よけいに弱るし疲れが溜まりますから

「休む」ことが最優先になります。

 

 

そして毎度ではありますが

「手当て」と「手入れ」ですね。

 

 

そこをサボると回復力が回復しない(笑)ので

疲れも症状も長引くんですよ。

 

 

なのでめんどっちいなと思っても

手当てと手入れをやらないほうが

よっぽどめんどっちくなるので(笑)

やったほうがおトクですね。

 

 

というわけで私も

めんどっちいなと思いつつ(笑)

やるしかないのでケアします。

 

 

「手入れ」と「手当て」と「休む」こと。

 

 

まだまだ不安定なお天気が続く季節、

特に「休む」ことを忘れずに、

自分のケアを後回しにせずに、

無理なく元気にお過ごしくださいませ。

 

 

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