こんにちは、ご訪問ありがとうございます。
ココロとカラダの調律師・パーソナルヨガトレーナーAyakoです
今回は、
「アビヤーサ(繰り返す修練)」
について考えてみたいと思います。
この言葉を初めて聞く方も
多いと思いますが、
ヨーガをされてる方であれば
耳にしたことがあるかも
しれませんね。
(こちらは2012年2月9日のコラムを加筆修正したものです。)
「アビヤーサ」はサンスクリット語で
「修練・修習」
のことなのですが、
基本的には
「繰り返すこと」
を意味します。
つまり、繰り返し繰り返し
何度も行うことを
「アビヤーサ」＝「修練」
というのです。
どんな道であれ、
その道を進むには
修練が必要です。
練習を繰り返さなければ
上達しないことは
誰もが知っています。
以前にサンスクリットの先生から
「アビヤーサ」について教わったとき、
こんなことを言われました。
「アビヤーサには、『シャイティリヤ(くつろぎ)』がなければいけない」
「願望」や「緊張」の伴うアビヤーサは、
真のアビヤーサではないのです。
それは、「修練」のつもりで
「修練以外の要素」
が混じってしまっているのです。
うまくやろうと、
人の目を気にしての練習。
「これだけやればこれだけの成果がある」
という、見返りを求めての練習。
これらの「欲」や「執着」は、
必ず緊張を生み出すのです。
何か気負っていたり、
達成感に駆られているうちは
それはまだまだ浅い努力。
くつろぎの中で練習できれば、
それは自然な努力なのです。
ただ、誰しも始めは
練習に緊張を伴っています。
どこかで何かを考えながら、
心が忙しなく動き回ったまま
練習をしています。
それを、考えなくてもいいぐらい
身体で覚えるように
繰り返し練習を続けることで
だんだん緊張が取れていくのです。
先生はこのことをモーター音に例えて
このように説明してくださいました。
「くつろいだモーターは音がしないけれど、調子が悪いとガタガタ音がする」
ガタガタと騒音を立てているうちは
まだまだ未熟なのです。
「静かな努力」こそが
「アビヤーサ」なのです。
そして、だからこそアビヤーサは
「ヴァイラーギャ(離欲)」
と「一対」なのです。
あらゆる「欲」や「執着」が
心の騒音を生み出します。
その騒音を鎮めるために
日々努力するのです。
欲から離れなければ、
修練にならないのと同じように、
欲から離れるためにもまた、
修練を積まねばならないのです。
そして、ただ何となく
その行為を繰り返したところで
修練にはなりません。
一見練習しているように見えて、
ただ惰性でその行為を
繰り返しているだけの場合があります。
ただ決められているからとか、
やれと言われたからとか、
そんな理由で「練習」をしても
中身のない練習は身に付きません。
ヨーガスートラでは第1章13番で
アビヤーサについて
「修習とは、心をそこに留まらせる努力をすることである」
と、説明されています。
つまり、心がその行為に対して
そこに留まっていなければならない。
上の空で練習していても、
嫌だと思いながら仕方なくやっていても、
修練にならないのです。
「緊張」と「集中」が
全く別物であるのと同じように、
「くつろぎ」と「惰性」もまた
全く別物なのです。
そして、集中とくつろぎは
抱き合わせのものなのです。
深く集中した練習の中に
くつろぎを見いだし、
大いなるくつろぎの中で
集中した練習を続ける。
こんな修練を積むことができれば素敵ですね。
私も、くつろぎつつ集中する
正しい修練を積みたいと思います。
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