茅の輪の焼納
つまり、
ずっと雨予報でした、５日、６日の宇出津の祭りは、還幸(お神輿の入り宮)の７日の朝まで全く雨が降らなかったのは、奇跡に近く、
翌、月曜日は土砂降りの雨の中、井戸を埋める前のお祓い(埋井祭)をご奉仕いたしました。
もう、袴も狩衣も、ドロドロです。
齋館に干してあった狩衣は、今日たたんで仕舞おうとしましたが、まだ濡れていました。
それだけ、ものすごい雨なのですが、
今しかないっ！
と、茅の輪を焼納いたしました。
日曜日の明け方、宇出津から帰ったら、そのまま寝て、
夕方、女房と一緒に、枠組からは外していたのですが、その日は風が強くて燃やせず、
昨日、あらためて塩でお祓いし、点火いたしました。
本来は、このご神火を松明に移して、羽黒神社の裏の田畑をまわり、夏の災禍と害虫を送る「虫送り神事」が、戦後まもなくまで行われていて、
つまり、水無月の祓～茅の輪くぐりに引き続き、この、茅の輪に火を灯すところまでが神事なのであります。
これで、羽黒神社の夏越しの神事が、ようやく終わりました。
留守中に、復興祈願の夏御朱印が残り少なくなっておりましたので、追加墨書をしておりましたら、
ん？
なんか用か？
イッカイだけ、ニャ～、と鳴きましたが、
なんかか細い鳴き声でしたな・・・
熱中症？
復興の兆しであってほしい
正直申し上げまして、
社殿も神輿もつぶれてしまっている当社にとって、神幸祭(神輿渡御を伴う祭)は、当面、絶望的であります。
それよりも、何よりも、
祭に参加すべき氏子の大半が避難や移住で、地元にいません。
しかし、
それでも、この年に、宇出津の祭が開催されたことは、多くの方に希望を与えたことと存じます。
午後10時からの還幸の渡御も、２～３軒少ないです。
ようやく、お神輿が八坂神社に入ったのは、日が変わって、七日の午前１時半。
ここから約一時間、境内に焚かれたご神火の中を暴れまわり、町の災禍を焼き尽くします。
この、焦げてドロドロ状態から、みたま遷しの儀を奉仕いたしました。
荒ぶる神、かく聞こしめし、かく見備わし給へり。
何年かかってでも、地元の祭を、徐々に徐々にでも、復活する集落が、増えていくことを願います。
被災中の祭りの記
能登町宇出津鎮座、八坂神社あばれ祭り奉仕の記でございますが、
前記事のとおり、帰宅したのは午前３時半。
眠い目をこすって運転し、正院に着いたらまず羽黒神社にお参りし、
仮設住宅に着いたら、薄暗い明かりを点けて、とりあえず缶ビールを一本だけ空けて、お昼くらいまで爆睡しようと思っておりましたが、
そこは、自宅の寝室で寝てるのと違って、狭い部屋で雑魚寝状態ですから、当然、朝になったらみんな起きてきて、テレビは点いてるわ、嫁姑の会話はうるさいわで、とても寝れた状態ではなく、
夕方、女房と一緒に茅の輪の片付けをしたんですこどね、
それ以外の時間は寝るでもなく起きるでもなく、結局、一日使い物になりませんでした。
その宇出津祭りですが、
被災地ゆえ、無茶は承知のうえで、
当然、開催までは賛否両論だったそうですが、
これも、復興祈願！
つまり、宇出津だけのためではなく、いまだ震災の傷が大きいままの、奥能登全体の復興のためであります！
八坂神社の例祭は午前７時半からで、
そうしますと、車で片道40分の私は６時には家を出なくてはならず、朝は５時に起床しまして、
宇出津に入る手前の道路は数十メートル下に激しく陥没していて、いまだ片側通行の道を通り、
白山神社宮司が兼務する八坂神社へ。
宮司が体調不良のため、私は助勤奉仕というより、宮司代理です。
宇出津あばれ祭りは、２社の氏神、白山、酒垂両社の氏子がそれぞれお神輿を奉じ、それぞれ八坂の神の御霊を奉齋して、互いの氏子を渡御する特異なお祭りで、
例祭を奉仕し、御霊遷しの後、渡御(神幸祭)。
お神輿をご招待するお宅も、例年よりはかなり少なく、
キリコ(切籠=お神輿の夜渡御のお明かし)を出さない(出せない)町内や、町会ごとお祭りに参加しない町内も複数ありました。
それでも、
すでに住むことは叶わず、解体を待つお宅でも、わざわざ屋内を片付けて、避難場所から自宅に戻り、八坂大神を自宅に招き入れるお宅も複数ございました。
とにかく暑いっ！！
雨が降らなかったのが救いです。
初日は午後６時ころまで、神職が祝詞兼笛と太鼓で二人づつ交代で奉仕。
初日の渡御終了後に、旧役場前では、松明のもと、先祓いのキリコの乱舞がありますが、
我々はヘトヘトで社務所に引っ込んでおります。
後半へ続きます。