「ロシア語」（ラテン文字転写）「村山七郎訳」 『ごんざ訳』
「сирЕчь」(sirechi) 「即ち」（コノユコトを消して）『そいある』
村山教授もかいているように、鹿児島県立図書館の原稿コピーをみたら、ごんざははじめに（коноюкотъ）(konoyukot')（このゆこと）（このいうこと）とかいてから、けして『соiаръ』(soiar')『そいある』（それある）とかいていた。
岩波ロシア語辞典 「сиречь （廃）すなわち（то есть）；言いかえれば。」
みだし語はふるいことばらしい。でもロシア語の聖書にはでてくる。
使徒行伝19章4節 「自分のあとにくるかた、すなわち、イエスを信じるように」
ペテロの第１の手紙3章20節 「この箱船に乗り込んだ数人、すなわち八人だけが」
ヘブライ人への手紙2章14節 「死をつかさどる者、つまり悪魔を」
でも、日常会話では「つまり」とか「すなわち」とか、私はあまりつかわないし、ごんざもつかわなかったとおもう。
だから、ごんざは（このゆこと）（このいうこと）（＝これを（ほかのことばで）いうこと）という訳語をかいたものの「こんなこといわないよなあ」とおもったんだろう。
ごん：「сирЕчь」(sirechi)をもっと簡単なことばでいうと何？
ボグ：「то есть」(to esti)だな。
ごん：そうか。
「то есть」(to esti)は、一語としても現代ロシア語の辞書にでている。
岩波ロシア語辞典 「то есть １すなわち、つまり、言い換えれば。」
ところが「то есть」(to esti)をわけて直訳すると、
「то」(to)（それ）
「есть」(esti)（ある）
だから、ごんざのかきかえ後の『соiаръ』(soiar')『そいある』（それある）になる。
原稿には「то есть」(to esti)というロシア語はでてこないけど、
「сирЕчь」(sirechi)→「то есть」(to esti)→「то」(to)+「есть」(esti)
という手順をへて、ごんざの訳語の『そいある』（それある）ができたのであって、当時の薩摩方言で（すなわち）の意味で『そいある』（それある）といっていたのではないとおもう。
ごんざははじめにかいた（このゆこと）（＝これを（ほかのことばで）いうこと）から「то есть」(to esti)の直訳の『そいある』（それある）に訳語を改悪してしまった。