ポスト・コロニアリズムとは何か

私は今、ポスト・コロニアリズムの一つのスタンダードと考えられるThe Empire Writes Backを拾い読みしている。

The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures (New Accents) Bill Ashcroft、Gareth Griffiths、 Helen Tiffin (ペーパーバック - 2002/7)

まだ、全部を読んでいないので、また、余裕がないので、まとまった考察はできないが、感想を一言いうと、納得する考察がきわめて多いということである。
　ファンタジーでさえ、単なる空想の産物ではなく、社会、歴史、政治等と関わっているのが確認されるのであるから、本書で説かれる、文学作品における帝国主義や植民地主義の力学は当然であると言えよう。
　私が興味をもっているのは、父権制と帝国主義の関係力学、そして、ポスト・コロニアリズムとフェミニズム（又はジェンダー論）の関係である。
　文章は言い回しが少し複雑で分かりにくい傾向がある。もっとも、意味は鮮明であるが。
　また、私は現代日本はほとんど米国の植民地に近いと思っているので、このポスト・コロニアリズムの視点を単に、文化だけではなく、社会に適用可能であると感じている。
　思うに、ポスト・コロニアルな視点とは決して、奇抜なものではなく、考える人ならば、常識的にもつものだと思う。言い換えると、現実を見つめる人は、自然にポスト・コロニアルな思考をもつだろう。
　今はここで留める。

参考：

ポストコロニアル理論

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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ポストコロニアル理論（英 : Postcolonialism、ポストコロニアリズム、ポストコロニアル批評ともよばれる）は、狭義には文芸批評の理論である。植民地主義や帝国主義に関わる文化、歴史などを広範囲に取り扱い、批評、評論していくが、多岐にわたる方法論や問題意識の集合体であり、一つの運動ではない。略称はポスコロ。

概要

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20世紀後半、第二次世界大戦後、世界が脱植民地化時代に突入すると、それまで植民地だった地域は次々に独立を果たしたが、こうした旧植民地に残る様々な課題を把握するために始まった文化研究がポストコロニアリズムである。ポストコロニアリズムの旗手エドワード・サイードが著した『オリエンタリズム』（1978年）の視点がポストコロニアル理論を確立した。

例えば、ヨーロッパで書かれた小説に、アジア・アフリカなど植民地の国々がどのように描かれているか^[1]、あるいは旧植民地の国々の文学ではどのように旧宗主国が描かれているか、旧植民地の文化がいかに抑圧されてきたかといった視点で研究する。一般に、旧植民地と旧宗主国またはその他の国との関係性に着目し、西欧中心史観への疑問を投げかけ、旧植民地文化の再評価のみならず、西欧の文化を問い直す視座を提供する。日本の場合、ヨーロッパとの関係、アジアの植民地との関係においても考察の対象になる。

　今日では、西欧世界の他者理解を批判するためのみならず、自国の他者理解にも通じる視点をもった、文学および思想の分析、メディアに対する分析、さらにフェミニズムからの分析などが行われている^[2]^[3]^[4]。

脚注

^ 例えばジョゼフ・コンラッドの『闇の奥』（1899年）は啓蒙の仮面をかぶった帝国主義を批判しながらも文明／野蛮の二分法を引きずっており文化相対主義とは隔たりがある。
^ 菊地夏野『ポストコロニアリズムとジェンダー』青弓社、2010年4月。ISBN 978-4-7872-3313-4 。
^ サンドラ・ハーディング『科学と社会的不平等　フェミニズム、ポストコロニアリズムからの科学批判』森永康子訳、北大路書房、2009年5月。ISBN 978-4-7628-2678-8 。
^ トリン・T・ミンハ『女性・ネイティヴ・他者　ポストコロニアリズムとフェミニズム』竹村和子訳、岩波書店、1995年8月25日。ISBN 4-00-002950-9 。

参考文献

ビル・アッシュクロフト・ガレス・グリフィス・ヘレン・ティフィン『ポストコロニアルの文学』木村茂雄訳、青土社、1998年12月。ISBN 4-7917-5687-8 。
『ポストコロニアリズム』姜尚中（カン・サンジュン）編、作品社〈思想読本知の攻略 4〉、2001年11月。ISBN 4-87893-438-7 。
小森陽一『ポストコロニアル』岩波書店〈思考のフロンティア〉、2001年4月23日。ISBN 4-00-026435-4 。
エドワード・サイード『オリエンタリズム』今沢紀子訳、板垣雄三・杉田英明監修、平凡社〈テオリア叢書〉、1986年10月。ISBN 4-582-74402-8 。
- エドワード・サイード『オリエンタリズム』上、今沢紀子訳、板垣雄三・杉田英明監修、平凡社〈平凡社ライブラリー〉、1993年6月。ISBN 4-582-76011-2 。
- エドワード・サイード『オリエンタリズム』下、今沢紀子訳、板垣雄三・杉田英明監修、平凡社〈平凡社ライブラリー〉、1993年6月。ISBN 4-582-76012-0 。
ガヤトリ・C・スピヴァク『サバルタンは語ることができるか』上村忠男訳、みすず書房〈みすずライブラリー第2期〉、1998年12月。ISBN 4-622-05031-5 。
ホミ・K・バーバ『文化の場所　ポストコロニアリズムの位相』本橋哲也・正木恒夫・外岡尚美・阪元留美訳、法政大学出版局〈叢書・ウニベルシタス 778〉、2005年2月。ISBN 4-588-00778-5 。
フランツ・ファノン『地に呪われたる者』鈴木道彦・浦野衣子訳、みすず書房〈みすずライブラリー〉、1996年9月。ISBN 4-403-61051-X 。

ポストコロニアリズム【ぽすところにありずむ】

知恵蔵2011の解説
経済や文化、政治に残存する植民地主義の影響を明らかにし、現状を変革するための思想。「ポスト」という接頭辞は、様々な地域が解放された後に、現在もなお植民地主義の影響のもとにあるということを強調するために用いられている。植民地の多くは、第2次大戦後政治的に独立したにもかかわらず、先進国に経済的に依存せざるをえない状況が続いた。グローバリズムの進展に伴い経済的依存はますます高まり、情報や文化資本の流入によって固有の文化を維持する困難にも直面してきた。こうした現実に対して、特に1960年代以降、いまなお植民地主義の影響下にあるという問題意識のもとで、旧植民地出身者による不平等や格差の克服への取り組みが現れてきた。植民地主義の遺制は経済的な側面だけではなく、民族や人種、宗教、ジェンダー、セクシュアリティーなど様々な要因の組み合わせが複雑に関連し合っている。ポストコロニアリズムには、文学テキストに刻印されている、植民地主義による支配・被支配の相互関係を読み解くもの、歴史における戦争暴力を問うものなど、領域横断的な取り組みが見られる。アラブ世界への理解が西洋の支配的な言説によって表象されてきたことを明らかにした、サイードの『オリエンタリズム』(78年)はその代表的な作品と見なされている。
( 野口勝三京都精華大学助教授 )

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