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蘇我・物部の抗争(5)~ 穴穂部皇子事件 【 聖徳太子 伝説 】

585年。
亡き敏達天皇のもがりの宮で事件はおこりました。

亡き夫を弔っていた額田部皇女(ぬかたぶのおうじょ)が、穴穂部皇子(あなほべのみこ)に襲われます。

この時の穴穂部が皇女を襲った理由は、諸説あります。
後継者としての推挙を強要するためともいわれています。

寸でのところで三輪君逆(みわのきみさかう)によって阻止されます。
しかし、その後が始末が悪い。
逆恨みをした穴穂部皇子は、三輪君逆の行動を、不敬とした。

「無礼者が、成敗してくれるわっ」

騒ぎを聞き駆け付けた物部守屋蘇我馬子の面前で、三輪君をなじった。

後に、物部守屋は、
穴穂部に命じられ三輪君逆を討ってしまいます。

これにより物部守屋の評判が失墜します。

587年。
厩戸皇子の父である用明天皇が崩御。
起死回生にうった物部守屋は、後継者として穴穂部皇子を擁立し、クーデターをもくろんだ。
だが事前に察知した蘇我馬子が、額田部皇女に、穴穂部皇子の誅殺
する命の詔をださせます。

穴穂部皇子は、蘇我馬子に処罰される。
物部守屋は、クーデターの口実を失い、立場を危うくし河内へと引き上げた。
そしてそれを蘇我が追った。


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蘇我・物部の抗争(4)~ 厩戸皇子出陣 決戦前夜 【 聖徳太子 伝説 】


奈良と大阪の間をはしる生駒山地
二上山をあおぐ峠のこと。

「なにを・・・なさっているのかな。皇子。」

物々しい武具をまとった蘇我馬子(そがのうまこ)が背後からのぞきこむ。

「大叔父。」

声をはずませて振り返る少年こそ、厩戸皇子(うまやとのおうじ)。

後世に聖徳太子と呼ばるる、その人である。

皇子は、蘇我馬子の姪である穴穂部間人皇女(あなほべのはしひとのこうじょ)と、用明天皇との間に生まれる。

渡来人を登用と崇仏を推進する蘇我氏に対し、
古来からの神をあがめ、保守的な物部氏は、朝廷での権力をかさに、
廃仏を訴え、事あるごとに圧力をかけてくる。

それがいつしかエスカレートする。
敏達天皇の供養のために建立した仏塔を、破壊したうえ放火。
百済からもたらされた弥勒菩薩像を打ち捨て、尼僧を捕え監禁。

そして遂に、厩戸皇子の叔父にあたる穴穂部皇子(あなほべのおうじ)の事件を機に、
蘇我氏と物部氏の決戦となったのです。

古きものを討ち果たし、仏教という新しい大陸からの文化をこの国にもたらす。
その使命感に、皇子は胸を高鳴らす。
「ごらんください。」
といって皇子は、ヌリデで作った四天王の像を、馬子の前に掲げて見せた。
「明日は、わたくしは御仏とともに戦うのです。」
「・・・うむ」
馬子は満足げに頷いた。




ヌリデ・・・漆科の落葉樹。


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さて天理市は石上神宮(いそがみじんぐう)の現在です。

鳥居をくぐると、けたたましい鶏の鳴き声がきこえてきました。
このときは、鶏をかっているのだろうと、漫然と思い、奥へ進んでいると・・・

びっくりです。目


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大量の鶏が放し飼いされているではないですか。


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人が近づいても、いっさい物怖じしません。
バッグの中から何かとりだそうとすると、あたかも奈良公園の鹿のように、よってきます。
つつかれたり、とびかかれたりはしませんが、結構、こわいですね。


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後、境内にあった牛の像。


なんの由来もかかれおらず、なんだろうと思い、帰ってから調べてみると・・・


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昔、誰かが奉納したもので、何の縁もないそうです。

存在感のわりに、ナンダソリャ・・・というかんじでした。




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