タイトルは未定

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10May
- 自分で驚く…最後に見たテレビドラマが…
  自分で驚く…最後に見たテレビドラマが…俺はテレビをほぼ見ない。で、ふと考えると最後に見たテレビドラマってなんだったのか…覚えてるのは寺内貫太郎一家とかGメン75くらいか…貫太郎をネットで調べると1975年Gメン75も同じく1975年…今からなんと51年前…有名なドラマ、北の国からとかw浅野のトレンディードラマとか耳にはしていたが見たことはなかった。俺みたいな人もいるんだろうが…いやテレビ見ないな。スポーツも興味ないし、ネット時代になってyou tubeは毎日見てるがいやぁテレビ見ないな…我ながら驚く…まぁどってことないが。
30Apr
- スマホの問題？妙な話
  スマホの問題？妙な話なんだか妙な話だな。ある日バイトの求人に申し込んで、その仲介業者から電話があったので面談に行った。で、それはいいんだが、数時間後スマホを見るとその業者からの着信履歴がある。固定電話の番号だからすぐわかった。疑問①その日スマホはずっと持ってたのに鳴ったのか？なんで着信履歴？で、俺はそこに電話した。俺は相手に「電話頂いたので折り返しです」と言ったんだが相手は「え？こっちも私の携帯に電話もらったんで折り返しです」って言うんだな。疑問②　俺は電話してないから相手が「折り返し」って訳がないんだな。疑問③　相手は自分の携帯に電話があったって、いや俺はあんたの携帯番号しらなからかけるわけないな。おかしな話。で、さらに相手は「今日休みなんで」って…ますます？？？だな。どーなってんのと思ったが、別に深堀せず。終わった。で、2日後またその固定電話から着信履歴があったので折り返しすると一昨日と違う男が「何度も電話したんですよ」って。疑問④俺の携帯に着信履歴はないから、また変な話って思ったな。これ何？怪奇現象？スマホがおかしいの？俺か相手がおかしいの？
26Apr
- 近所の４０歳男の話…育ち、躾
  近所の４０歳男の話…育ち、躾近所の家だが、４０歳の男がいる。家には両親のみ住んでいて、その子は数キロ離れたアパートに住んでいる。時折私の家に訪ねてきて世間話をするんだが…気になる事が多い子なんだな。まぁ明るいいい子なんだが私とはマナーが違ってて、君40歳なのになってないねと思う事が多々ある。一例目「○さん（私の事）俺のバイク見てよ」と私を家に案内する10mもあるけば、その家だ。道路からバイクが見える。「ねぇ入ってきてさ、見てよ」と言うから私は「いや敷地内は君のお父さんの許可がいるから入れないよ」私はマナーを遵守する意味合いでそう言った。お前もそれくらい解れよって意味で言った。彼は察しなかった。無理もないか。2例目その子はアパートに住んでいてそこで普通はやらないある作業をしている。詳しくは言えないが、要はその作業を次にアパートを借りる人が知ったら嫌なことだ。「そんなことやったらだめじゃん」と言うと「そんなこと知ったこっちゃない」ってな。躾がなってないな。常識がないと思ったな。3例目その子私と話しながら頻繁に唾を吐くんだな。私は親に道路に唾をはいたらだめと教わったので、この所作が嫌悪感でしかなんだな。いい加減にしろって内心憤慨している私だな。4例目この子はある副業をしている。そこでイベントをやるとのことで宣伝していた。で、ある女の子と縁があって、イベントのことを話すと「私絶対行きます」と言ったそう。で後日イベントの事を報告に来たが、その女の子は来なかったとのこと。そりゃ残念だったねと言ったら「俺の世代なんてこんなもんすわ」ってこの子への憤懣ではないが、そうかこの世代は適当な事を言う世代なんだと思った話でした。上っ面の付き合いなんだな。寂しい現代…4例目この子はある資格を取ったんだが、ややこしい資格で近隣の人の同意書がいるらしい。で私にもサインを求めてきた。今時他人の書類にサインする人なんかいないわな。と私も困惑しながら、したんだが問題は彼がそういう昨今の空気感を読めない、野放図さなんだな。無神経ともいうべきか…鈍いんだな。あぁめんどい。5例目この子が来るたびにペットボトルの飲み物をあげるんだがお礼を言ったことがないんだな。もらって当然と思ってるんかな。マナーがな…まぁ陽キャなのはいいんだがな…まぁ頻繁にくるわけでもないから私が大人の対応してればな。
25Apr
- 自分可愛さに俺を売ったババぁに一瞥くれてやった
  自分可愛さに俺を売ったババぁに一瞥くれてやった先月バイトを辞めたんだが、理由は2人のバカばばぁがうっとおしいから。仕事自体は不満もなくやってたんだが、この意地悪ばばぁが堪忍ならなかった。辞めるときの給与は現金渡しが決まりで、今日もらいに事務所へ行った。事務所は店と50m離れていて、俺が行った時間にちょうどばばぁの一人が店のカギを取りに来たのと同時だった。俺は責任者から給与をもらってお礼を言って事務所を出ようとしたときババぁが事務所に入ってきた。俺はばばぁに一瞥をくれてやって無言で立ち去った。「お前が俺にやった数々の見苦しい無礼、俺は忘れない、お前を軽蔑してる」って気持ちだったな。このババぁ　目をうろうろさしてたな。俺に対して後ろめたい自覚があるということだな。俺は心中喝采だったな。自分可愛さに他人を嵌めると後悔しますぜ。必ず自分に返ってきますぜ。笑
24Apr
- 介護職を希望した私の実感…男はいらない
  介護職を希望した私の実感…男はいらない私は定年後、介護職を希望していた。親不孝したから介護職について懺悔したかった。定年後早速ハローワークやネットの募集を見て、5件面談に行った。結論　男はいらないと言われて断念した。一例　所長は60歳男性「なんでこんな仕事希望なの？」って冒頭から驚いた。「こんな仕事する男は普通の仕事ができない奴だよ」って言ってた。「男はね。おばあさんを風呂に入れちゃいけないからだめなんよ」って…そうなのか…テレビでは介護職の人手不足って言ってるが実態は男は働けないのか…でも男もいないわけじゃないわな。なんでだろうって思ったな。若いころから資格を取ってやってる男ならいいってことか。「送迎ドライバーならいいよ」って言ってた。いや介護がしたかったからな。他の施設も異口同音に同じことを言ってたが私が感じたことは男は自分の領域に他の男が入ってくることを恐れてる…だな。自分の立場が取って代わられると恐れてる感じがしたな。きたない・きつい・安月給と言われ、よって人手不足と言われてるが私の実感は、それだけではないという事だな。男が働けない職場という理由も人手不足の要因だし、そこの長が上記の理由で人を入れないようにしてる実態もあると思うな。テレビはそういう事は放送しないから実態を世間は無知なんだな。
18Apr
- クレーマーと思われたくなくて
  クレーマーと思われたくなくてこの前マックのドライブスルーでハンバーガーとファンタのメロンを注文した。待機場で待っていて、持ってきてくれた。相手が持ってるのはファンタグレープだった。「あれ？俺ファンタメロン注文したんだけど」そのおばさん「じゃあこのグレープは差し上げます。すぐメロン持ってきます」って言った。俺は注文した時画面を見てなかったのでどっちの間違いかわからない。俺の言葉がまちがっていたのか、相手が入力間違いをしたのか…しかし相手の申し出でメロンなんか追加でもらったらクレーマーだと思われるので「いや　これでいいです」と言って走り去った。今の時代クレーマーも多いが、クレーマーと思われるのが嫌で仮にこっちが正しくても相手に悪く思われないようにする時代だな。あぁめんどい…
14Apr
- いい人生ではなかったな
  いい人生ではなかったな俺はいい人生ではなかったな。他人と比較すると普通だろうが。比較なしだとよくなかったな。むろん自分のせいだが。でもそれ以外にあるんだろうな。前世の因縁だとか先祖のやったこととか。ひっくるめれば運命なんだろうな。考えてみれば人類のほとんどは無念の思いで死んでいくんだろうな。戦争や貧困や病気で苦しんでいく人、世代も多くあるな。哀しくてしょうがないな。なんで人はこんなに苦しむのかな。苦しまなくてはいけないんだろうな。修行だからなんかな。来世はもうこの世に生まれたくないな。もう苦しみたくないな。俺は他人を不幸にしたこともある。幸せにしたことなんかないな。大きな罰を背負って苦しみながら生きて、苛まれながら死んでいく。その後魂は普通の人がいけるところへは行けないんだろうな。怖いな。なんでこんな運命なんだろうな。俺は俺が背負った業を減らしていくのが残りの人生でやることなんだろうな。世間に頭を低くし、謙虚にしなければいけないんだろうが無礼なやつが多くて中々うまくいかんな。生きてていいことなんか1個もなかった気がするな。自業自得とは言え、若いころなんか誰でも自分の愚かさに気づかんわな。それも運命か。哀しいな。
06Apr
- 哀しくて書き留めておきたかった
  哀しくて書き留めておきたかった今日知人と会って色々話していて、知人の友人の話になった。その人は70代夫婦で40代の娘が2人いて、長女は独身で色々人生で困ってるというのは昔から聞いていた。次女はだいぶ前に結婚して幸福だと思っていた。でも今日聞いたのは次女の子供が病気で車いすということだった。この娘の父親も具合が悪いと聞いた。幸福だと思っていたのに…ショックだった。俺にできることはないのか…なにもできない。哀しい。そのほか俺の人生で考えると人生棒に振った友人もいた。人間が悪くなった人もいた。人生はこんなにつらいものなんだな。でもたった一つ藁にも縋る思いで頼ってみたい人がおられるんだがそれには本人たちが気づかなきゃいけない関門がいくつかある。それを俺が言ってしまっても多分納得しない、できないだろうな。哀しくてしょうがない。
04Apr
- 西友さんに感謝
  西友さんに感謝私の近所にあるスーパー西友さん。家から半径5，6㎞にスーパーは3，4件あるが一番近いのがこの西友さん。なんともありがたいのは24h営業だ。夜間は客が少ないので大変な赤字だと思うが、続けてくれている。だから私もその恩に報いたいので買い物は100%西友さんだ。西友さんに売ってないものはしょうがないから他店に行くが、あくまでしょうがないから。例えばティッシュは私はネピアと決めているが、私の行く西友さんには売っていないため他店に行くしかない。あぁでも24hってほんとにありがたい。会社員時代朝5時に家を出ていた私は朝、必ず西友さんでパンを買っていった。帰りは10時ころなのでやっぱ西友さんで晩飯のおかずを買っていた。今後この地域にも大きな災害がくるだろうが、その時西友さんに狂乱者がなだれ込んでくると予測、泥棒、万引き、強盗が来るだろうが、その時俺は証拠の写真をいっぱい撮ってやる。卑怯な連中の記録を撮ってやる。
02Apr
- あぁ凡夫…人の悪口を言いたくてしょうがない
  あぁ凡夫…人の悪口を言いたくてしょうがないこの前バイトを辞めた。理由は同僚の2人の狡猾さ、卑怯さに耐えられなかったから。社会人マナーとして一か月前に辞めることを上司に言い、理由は一身上の都合とした。苦しい一か月だった。やめた次の日　以前の上司だった人からLineが来た。「何で辞めたの？」って…この上司は尊敬できる人だったから理由を言いたくて、悪口を言いたくて、しばしの時間考えてしまった。この上司と以前2人で飯を食う機会があって、その時上司が「Ａさんの事どう思う？」って聞いてきた。俺の回答は「私は他人の批判はしません」だった。模範的な回答をしたわけだ。実は本音を言いたかったが我慢した。俺は社会人経験は長い、若いころどころか50を過ぎても人の批判、悪口は率先して言いまくってた。でもその愚かさに気づき、以後慎んだ。だから言えない、言いたくてしょうがないが言えない。しかし凡夫よ…Lineの返事に「まぁ色々ありますよ」と書いた。で、しばし考えた。これ愚痴を聞いてもらいたい前提の言い方だよな。何か含んだ言い方だよなと思い、送る前に消した。次に「根性なしだからですよ」と書いた。でもこれな…何かあった？って聞いてほしい文章だよな…結句選んだ言葉は「体力的にきつかったから」と無難なよほど鋭い人でない限り、そのまま受け取るであろう言葉に替えて送った。前の上司は納得されたであろう返信をくれた。あぁでもね俺は猛烈に批判したい、悪口を言って同感してほしい。賛同してほしい。「いや私もそう思ってたんだよ。あいつ嫌い」って言ってほしい冒頭言った2人の同僚の狡猾さ、卑怯さは会社への背信行為もあるのでぜひ経営側に言いたい、聞いてほしい…でもなそれは悪口でもあるがチクリでもあるんだな。俺がそれをやると、2人と同格の人間になっちまうんだな俺はこの2人とは人間の格が違うと思ってるんだから、同類になるのは避けたい。あぁだから結果、愚痴らなくてよかった…と思うしかない。でもな誰かが俺の張りつめた風船のような心を針で突いたら止めどもない悪口を言う可能性はある。だから凡夫よのぉ…で終わる。
27Mar
- 昔の知り合いを見た…心配
  昔の知り合いを見た…心配このブログは誰も見てない。ではなぜ書いてるか。以前も書いたが自分のため。時折見て「あぁこんな事考えていたんだ」と振り返るため。俺はパチンコ屋隣の飲食店でバイトしている。パチンコ屋の喫煙所は店から10mのところにあり、昨日俺は煙草を吸っていた。そこにパチンコ屋から出てきた男が通り過ぎた。その姿に「あぁＴ田さんに似てるな」と思った。そして時間が経つとともに「あれＴ田さんだった」と思うに至った。3年半前に会ったきりだった。そういえば実家がこの近くと聞いた記憶もよみがえった。で今日またタバコを吸っている俺の横を通り過ぎた。まちがいないＴ田さんだ。Ｔ田さんは当時46歳と言ってたから今年50歳だ。当時2歳の子がいるって言ってたから今は5歳か…いやＴ田さん　平日に2日連続でパチンコ屋って、仕事はどした？やめたのか、食っていけるのかと不安が増していく。声をかけて迷惑だったら困るしな…でも心配だな。何かあって会社をやめて、女房とも離婚して自暴自棄になってるのかな。でも醸し出す雰囲気は落ちぶれた感はないな。昔の知り合いだから幸せになってほしいが心配だな。でもな俺バイト今月でやめるからここに来ることはもうないので見かけることもないだろうな…心配だな。
12Mar
- 司馬先生「花神」21…目的未達だが終わる
  司馬先生「花神」21…目的未達だが終わるしかしな…花神を読んで蔵六が世に出たわけを読み取ろうとしたのが始まりだったが…何もつかめてない。凡夫よのぅ…私は…てな。天の采配でこうなったのは理解するが、それとは別に分かりたい…と思い熱心に花神を読んで、合理的だとか技術者だとか理解しやすいことを抜粋してはきたが…我ながら浅いな。あぁ絶望的に頭と精神がダメダメだな。だけど最後を目指して無い知恵絞って何かしらつかみたい。先生の書いたこととは別の認識を持ちたい…下巻p469　蔵六は自分で出した数学的正解を自ら頑固に守っていく性格と書いてある。戦に勝つために必要な武器弾薬の数を精度よくだしていくんだろうがなんでそれがことごとく当たるのか…それが軍事的才能で簡単にくくられても凡夫にはわからない。それとその計画を揺らがず通す力はなんだろう？それも軍事的才能の枠に中にあるのか…西郷は当時の衆望を全部持った人だろうことは他の人の書いた話でもそう理解しているが、そんな巨人がなぜ無名の蔵六に従ったのか…巨人だからこそ見抜いた、なにかがあったんだろうが凡夫にはわからない。蔵六に任せて負けた場合、蔵六が司令官的立場から離脱することになるがまだ薩摩の力で押し返せると思っていたのか…浅はかな凡夫ではわかりようがない越後では新式銃を揃えて抵抗している河合継之助率いる長岡藩に苦戦をしいられていて、西郷は身分を捨て一隊長として戦場に行く。蔵六はそれを不要としたが西郷は強行した。蔵六はp476「西郷は偉大である。しかし新国家はこれ（西郷）を統御できないいずれ乱を起こす」蔵六は西郷の何をもって統御できないと思ったのか、何をもって乱を起こすと思ったのか…人望がありすぎて、また人望が好きすぎて謀反人に担がれると思ったのか…わかりたい…が、無理。西郷のことを書いた先生の「とぶが如く」で結果担がれたことになるんだが担いでほしい欲求もあったんだろうな。p489　先生は言われる。蔵六は優れた数学的論理家だったが、どういう芸術家より卓越した直感力そなわっていた…と。直感力か…それを確信する出来事が人生で何度もあったんだろうな。それの回を重ねるごとに自信を持って行ったんだろうな。でもそれも天性。蔵六は突如時代の前面に出てきた。長州の人材払底が原因で小五郎の推挙で長州代表のような立場で出てきた。しかし無口で不愛想で笑顔なく、とても雑居状態の官軍で高位置につく人間らしからぬ人柄だった。特技は計画した戦にかならず計画通りの勝利を収めてきたことだった。でもな多くの人のトップに立つ柄ではない気がするが実績からは認めざるを得ないんだろうな。今の日本のどっかにいる。近い将来日本は厳しい災難が来ると思うがどっかに蔵六のような人がいて、一般には知られない位置で国家を救う人がいると思いたい。蔵六のやりたいことってなんだったんだろうと考えた。いややりたいことではなく、自分の使命を自覚したのか…それは時代を変えること…いやそんな言葉で表現しちゃいけない、それでわかった気になってはいけない気がする。日本を外国の植民地にされないことか。そのためには一国をまとめなけりゃ当然できない。その国家像は蘭学で学んだ欧米国家がモデルなんだろうう。そしてその第1段階が倒幕。他の多くの志士は倒幕がゴールだと思い込んでいたのでは？多分その先のことは考えてない。しかし蔵六はそこまで考えるのが仕事だと思っていたのでは？その構想だとほとんどの日本人がそれに従うと考えたんだろうが唯一薩摩は独特な文化・考えを持っていて、それの代表として人望熱い西郷を押し上げている。それに危険を感じたから「いずれ西から謀反を起こす」と言ったんだろう…が…でもな薩摩独特の考え方での日本の姿って危険なのか何をもってそうなのかがわからない。p493　先生がその答えに近いものを書いている。西郷の人格的影響下で生死を誓っている薩摩人が奇異であると。これを凡夫が解析すると事の善悪とは全く別に西郷が言うから、そうするのみって連中が危険と言ってるの…か？浅い理解か…さらに西郷個人に頼ってるため西郷亡き後、この狂気集団が国家を破滅させると思ったのか…あぁわかりたい。最後はどう終わっていいのかわからない。天才、合理主義…そんな事ではない。天からの使命を帯びてきた。それは確かなんだが…結局私の目的は果たせなかった。混迷する世界状況の中で日本が残っていくために、こういう人が必要で、今の日本にいるのか不安だが、凡夫にわかるはずもない。ただ最後に人の死に方は学んだ。越後の河合継之助が「犬死でいい」と言ったのと同様に蔵六も「生きているのは一時の方便」と言った。この二つを私は同じ意味と捉えていて、自分もそうありたいと願っている。災害や戦争で困窮しても見苦しく他人のものを奪わず、座して死を待つ心構えで行きたい。蔵六が出現したわけで始まったこれが私の死に対する心構えで終わるのは違う事であるが、やむを得ない。死に臨む覚悟を持つよう努力したい。
08Mar
- 司馬先生「花神」20村田蔵六が出現したわけ⑧想像できない恐ろしい人
  司馬先生「花神」20村田蔵六が出現したわけ⑧想像できない恐ろしい人蔵六がこの世に出たわけは⑦で書いた「天からの贈り物」で結論がでているが最後の追い込みとして大事なところを書いていく。西郷はp398「なにかごわすのでしょうな。大村さんの腹中には…」と蔵六に対し遠慮もあるだろうし、様子を窺う素振りでいた。西郷の中で譲れないものはなんだったのか知りたいがな…さて戦線は越後や東北に進みつつあるが、江戸には手つかず状態。江戸の治安は悪いが官軍は勝海舟にまかせているのでほっぽらかし。しかし彰義隊がいて、官軍が少数でいると大勢で殺しに来る状態が続く。蔵六がやったこと…江城日記という名の新聞を発行した。嘘の情報で混乱しないようにするのが目的とのこと。気の利いたことだと思う。次に軍費をこの時まだ無名の佐賀の大隈重信が25万両を持ってやってきた。京都政府が戦艦を買うために持たせたカネだとのこと。それを蔵六が奪った。p406　大隈は天才的な財政家だったらしい。ここもっと詳しく知りたいな。幕末の争乱のもとには攘夷というイデオロギーがあって、精神論が多く現実主義者は希少だったらしいが蔵六は極めて現実的で（技術者だから）大隈もそうであったため蔵六に共感した…と予測している。さらに大隈には巨人西郷が無能人としてしか映らなかったと書いてある。西郷ほど人に対しての評価が違う事に凡夫は驚くしかない。なんか幕末の英雄豪傑も…どうも大したことないのか…まさかな。しかしもしそうだとすると現代のこの危うい世の中にもいるだろう救国の日本人は大したことないのか…いやそれはないわな。でも何かとんがった才能や能力がある人がいるんだろうな。エリート層にはいないんだろうが。蔵六と大隈とのやりとりで彰義隊討滅について江戸が火の海なるという懸念に対し、蔵六は江戸の火事の歴史を調べ上げており、対処方法も決めていたとのこと。これを先生はp413史上類を見ない作戦家と書いている。さて大隈からカネを奪った蔵六は評定を開催するとした。p418蔵六の不愛想な、周囲と融和のない人柄を皆知っていたからピリピリしてたこと想像できる。司馬先生は書かれている。「軍事とは元来天才による独裁以外は成立しない」と。蔵六は「指揮権」を確立したかったとのこと。自分の計画通りに動く軍隊じゃないと勝てないということ。評定での海江田信義とのやりとりは花神に書いてある。その場にいたら壮絶だろうな。言いにくい事を無表情で言う蔵六に殆どの人、わが身かわいい人は息をのむな。最後は西郷の一言で終わった。蔵六の指揮に任せるとしたとのこと。この時の西郷の心はどうだったのか、凡夫には察することもできない。案外「やれるもんならやってみろ」だったのかな。ここで大事なことp462　彰義隊との戦いのさなか彰義隊には江戸中の人や幕臣が味方に付いて官軍の背後を脅かすという淡い期待があった。でも誰も幕臣は行動しなかったとのこと。日本人ってそうだよな。我々って個人で行動を起こす人はほぼいない民族だと思う。なんか情けない。勝敗のけりを付けたのは最新兵器のアームストロング砲…だと凡夫は思うが蔵六がそう考えていたかはわからない。ただ戦は官軍が押され気味だったため蔵六の周囲から批判が出てきた。しかし蔵六は微動だにしない。恐ろさを感じる。軍事的才能と言えばそれで終わりだが、この時の蔵六の判断や知略やモノの見方や何を言っていいか凡夫にはわからないが、計画通り官軍は勝った。蔵六は想像できない恐ろしい人。
07Mar
- 司馬先生「花神」19…村田蔵六が出現したわけ⑦天からの贈り物
  司馬先生「花神」19…村田蔵六が出現したわけ⑦天からの贈り物蔵六がいよいよ江戸に来た理由は無理やり出された感がある。江戸は所々で旧幕臣や無頼者の集団が割拠しているが西郷はその平定に手を出さない。勝任せ。しかし勝もなにかやってるわけではなさそう。下巻ｐ332あたりから色々書かれているが私の能力では読解できない。西郷の声望が大きすぎて、京都側の不安もあったろうと思われる…がそれでも蔵六とは…無名に近い人だったし…しかし長州の中ではこの人しかいないというのもあったし…まぁ私では整理できない。それはさておき、蔵六が江戸へ行くというのは官軍からそれなりの地位を決められているはずで、それに対し西郷や取り巻きは連中は、それを受け入れるのか先生がどう解釈してくださるか楽しみつつ。ここで大事なことｐ344　先生は言われる。革命時には様々な人物が革命勢力に参加している。平時ならばとうてい社会に適応できない人物も革命勢力の幹部になりすましている。ここなんだよな。幕軍の指揮者たちは時代のエリートたちで秀才だったがいざ戦となれば逃げてしまった連中。世間が認める秀才がだ。対して久坂玄瑞にしても坂本龍馬にしても桐野利秋にしても「狂」という感じの連中。だから社会不適合者も侮れないってことだな。しかし凡人には見分けがつかないんだな。それにその革命が日本にとってあるいは日本人にとっていいのかわるいのか判断できないんだよな。でもな…原始以来というか縄文以来日本人はこの列島で綿々と割と平穏に住んでるわけだから結果として史上の革命（鎌倉・室町・戦国）は結果OKということかもしれない。さて蔵六は江戸城に行ったが官軍幹部に挨拶もしなかったとのこと。組織の中での人としての習慣とか礼儀とかもなかった人。ただただ自分を一個の機械…目的を果たすだけの技術者として自覚していて、それ以外のことは考える必要もなしとしていたらしい。これを世間は偏屈とか変わり者とか屈折した人格とか言うんだろうな。私がもしこの人に接したとしたら同様の事を思ったろうな。革命時はやはりこういう風変わりな人が必要なんだろうな。では西郷は蔵六をどう見てたか…組織上の上下関係は曖昧らしい。でも蔵六は自分の役目は戦に勝つこと、そのため自分は最高司令官だと思っていたとp352に書いてある。西郷他幹部たちと最初の参謀会議で蔵六はやるべきことを明確に言った。それは薩摩閥に最悪の印象を与えたそうだが西郷は黙していた。蔵六の人物の様子を窺っていたのか、凡夫の私にはわかりようがない。ここでちょっと筋から離れる。p361　幕末の志士の分類を先生は書いている。①異常性格者としての不平家②世間を騒がせるのが好きな性分の者③他人を扇動することが好きな者上記以外に有能な人や人望のある人、何かの才能がある人なんだろう。①②③は現代の誰に当てはまるのか、そして有能・才能のある人は誰なのか現代のこの乱世（世界中紛争、日本も危険な時期）に誰がいるのか、いないのか知りたいが無理だな。ここで戻って西郷が蔵六をどう思っていたか、ｐ375　蔵六を理解し難い人間と思って意見交換したことがないとのこと。勝海舟もそうで、蔵六を嫌っており、蔵六も勝は奸物と指定してるとのこと。しかしこうやって味方を敵にしてる人材でどうやっていけるのかと凡夫は思うが蔵六は明治の大官になろうとしてるのでない、単に敵に勝つために雇われたと認識してるから周囲の人間関係に気を使う気がなく、職務のみに全うしようとしたんだろうが、いや凡夫のできる技ではないわな。という一方、周囲もよく蔵六の意思を実行したなと改めて思うな。私だったらこんなやつの指示なんて聞かないって言ってたろうな。西郷の取り巻き幹部は蔵六を殺そうと思ったいたとのこと。でもしなかったのは蔵六に私心がなかったことによると先生は書かれている。名誉欲や自己顕示欲が皆無だったと。これ私ならそう思うか疑問。凡夫には読み取れない気がする。ということは狂人の類のこの当時の連中も凡夫より格上の人間だったということか…凡夫より狂人のほうが上って…納得するしかなさそう。ついでに言えば蔵六は長州側にも不人気だったとのこと。この孤立無援の中で職務を全うする才能・度胸…唸るしかできない。この頃京都から蔵六に「従五位下」という小大名に匹敵する官位が与えられたとのこと。蔵六に権威をつけて仕事をやりやすくした狙いがあると思うが…あぁそしてここで蔵六が出現したわけの答えを司馬先生は書いている。p388　幕末無数の革命家が出たが西郷や木戸でも革命を作り出すことはできるが、それを成就する役目は負っていなかった。蔵六は仕上げ人として歴史に登場した。蔵六が天から贈られてきた者であることを勝ほどの眼力のあるものならさとったにちがいないと書いている。ここまで長々と蔵六の才能や世に出た理由を拾い書きしてきたんだがやはり一言で片付いてしまう。天に与えられた使命を持ってきたんだな。でもまだ下巻の残りから何かをつかみたいので続ける。
02Mar
- 司馬先生「花神」18…蔵六が江戸に行くまでの風景
  司馬先生「花神」18…蔵六が江戸に行くまでの風景とても大事なことだから蔵六とは直接関係ないが書いておきたいこと。この時期の薩長や幕府の様子。まず私個人はこの風雲の中で好きなのは会津と桑名だ。理由は狡猾ではなく、純粋な印象。逆に薩摩が嫌い。薩摩隼人と一般に言われ男の中の男の感じがするが薩摩はなぁ。下巻p140あたりからこの時の風景を素描する。薩長連合という密約があったのは周知に通り。①長州は堂々と反幕を掲げていたが薩摩は幕府に同情的な態度を示しながら最後は裏切ったと書いてある。まぁしょうがないわな。②一方で薩摩がやった二枚腹外交こそが「戦略外交」とのこと。要は世の中は「いい人」ではやっていけない事実。③対して長州は単純で書生外交と先生は言われている。純粋で単純な若さのような思想から過激に活動した。具体例がはまぐり御門の変や四カ国戦争だった。この敗戦以降長州は小五郎の考えで進んでいく。小五郎は慎重派だったため薩摩の共同戦線要望にすぐには乗らなかった。④蔵六は京への軍事行動には反対だった。理由は薩摩のことではなく、現在の長州の力ではまだ無理と思っていた。以前書いた5年計画。⑤小五郎は京の情勢を探るべく幾人かの人を送り、情勢を探らせた。　その中に山県狂介もいた。この時山県は奇兵隊の実質的指揮官ではあったが　長州の中では身分の低い、書生扱いだった。⑥それを薩摩が懐柔した。なんと藩主島津久光に謁見させた。他藩の足軽程度に　謁見させるという術に山県ははまり、薩摩に好意的になった。⑦小五郎は悩む。軍事力では幕府に勝てないと蔵六が言うのだからそうなのだろうが時勢の勢いというものもあるのはある。長崎に行き坂本龍馬にあったり海外情勢を聞いたりしていた。⑧西郷と大久保は勝てると信じていた。軍事力計算でも願望でもない時勢があるから勝てると思っていたそう。これ私のような凡夫にはわからない話だが修羅場をくぐってきた人たちの感覚か？⑨この時期の武士にインタビューしたら９割が倒幕反対だと先生は書かれている。　まぁそうだろうと思う。理由は幕府への忠誠心ではなく、生活環境が激変する　かもしれない事への恐怖だろう。これは現代も同じ。⑩そんな時長州の説得に大久保が長州入りする。大久保も長州藩主と謁見する。　長州軍を京に上らせるため説得する。毛利藩主が快諾する。　詳しくはp164⑪薩長が覚悟を決めて兵を京都に送ろうとしてた時にそれを遮る動きがあった。　坂本龍馬立案の大政奉還だった。薩長にすれば余計な事を…だった。　そして龍馬は暗殺される。慶応3年11月15日⑫長州軍は薩摩の船によって京に向かうが小五郎の指示で蔵六は長州に残った。　ここの理由を先生は書いている。⑬幕府海軍はこの時兵庫港にいた。薩摩の動きを警戒していたらしいが薩摩海軍　をそのまま通過させ、長州軍は西宮に上陸した。それを幕府側だった伊予大洲藩　が西郷の手配りで賓客あつかいしたとのこと。薩摩側の綿密な計画と実行力に　驚くと同時に幕府の覚悟のなさがわかる。なぜ幕軍は覚悟を決めて薩摩海軍に　戦いを挑まなかったか。これではなという感じ。⑬長州軍が上陸した知らせは京政界を混乱させた。公家の多くは反対だったが　ここで西郷と大久保の暗躍が始まる。公家を説得・恫喝・懐柔・贈賄した。　先生によるとこの二人が生涯で最大の政治力を発揮した時期とのこと。　長州の朝敵解除が目的なんだが、この辺は現代感覚ではわかりにくい。⑭西郷の心配は戦いの司令官の適任者がいない事だった。勇者はいっぱいいる　らしいが指揮者がいないとのこと。よくこれで戦おうと思ったな。　西郷は長州の品川弥二郎に長州の大将はだれかと聞く。品川は山田市之允　その師匠は蔵六と答えた。西郷は噂に蔵六のことは聞いていたが会ったこと　がなかった。⑮そして慶応4年正月3日鳥羽伏見の戦いが始まる。まだ蔵六は長州にいる。⑯蔵六が入京したのは2月初めとのこと。戦いは薩長の勝利で終わっている。　蔵六の立場は新政府の国防省という位置づけの中の判事加勢という役目との　こと。重視されていない事務官らしい。主導はあくまで薩摩側だった。　東征軍の事実上の大将は西郷だった。⑰この混乱期に蔵六は新政府軍の創設という別のことを考えていた。　私なんか凡夫は薩長中心の政府軍が当然と思っているが、薩長へ諸藩の不満は　すでに起こっていたし、蔵六はいずれ薩摩が反乱を起こすことを予知してたから　薩長中心ではない政府軍の創設を考えていたのは当然ということになる。　このあたりは凄いな。⑱この時幕府側に危険思想の人がいた。小栗上野介という人で薩長と戦うにも　カネがない、その調達のためフランスに北海道を貸して武器と資金を得る　方法だった。この文章だけでは私には何が悪いかわからないがフランスの　植民地にされてしまうことらしい。勝海舟は猛反対でさらにフランス内の　事情もあってとん挫したとのこと。まずはよかった。　蔵六が恐れたのも幕府がどっか外国と手を組んで武器と資金を調達すること　だったらしい。⑲勝海舟は江戸城無血開城したと知っていたが、この時期の幕府の軍事力を列記　すると　（1）幕臣はまったく頼りにならない　（2）榎本武明率いる幕府海軍は強大で有効に使える立場にいた。例えば東海道　　　を東上途中の薩長軍を艦砲射撃できるし、大阪湾に行って幕兵を下し京を　　　狙うこともできるし、薩摩湾に行って兵を下すこともできる脅威だった　（3）新選組や前記した町人上がりの新式銃を持った幕兵の存在　（2）（3）から戦いは幕府に有利な環境だった…にも関わらず幕府は負けた。　慶喜から全権委任された勝海舟は上記軍事力を使わなかった。これは　内乱が長引くと外国の付け入る事を予想したからだと思う。英断なのか私ごとき　ではわからないが幕軍の軍事力を散らしていったとのこと。ここ多分大事。⑳新政府軍はそのまま東上して幕府を打つべしとしていたのは西郷だけらしい。　他は躊躇していたらしい。軍資金がないから。しかし先生は書かれている。　p302歴史の機微を知っていたのは西郷だけらしい…と。やはり時勢にのって　行くべきなんだな。㉑江戸は混乱状況。勝海舟と西郷による江戸城開城後、各地に幕府側（浪人・百姓　町人）らが群発している（天野八郎や渋沢栄一郎他の名がある）江戸の治安に　官軍は関わらない。実質千人程度の軍勢であるため無理でもあったらしい。　4月27日蔵六の階級があがり軍防事務局判事という軍政上の最高職になったとの　こと。また佐賀の江藤新平が江戸へ潜入し、その報告を新政府にした。　この報告によって官軍は江戸鎮圧に決定したとのこと。　これで蔵六は歴史の表舞台に出たことになる。長くなったので今回はこれまで。
- 司馬先生「花神」17…大鳥圭介…組織の崩壊
  司馬先生「花神」17…大鳥圭介…組織の崩壊大鳥圭介のことは私が花神で探している村医者蔵六がなぜ倒幕戦の司令官になったかというテーマに無関係なので書く必要性はないが、別のことを書きたいために書く。履歴は播州赤穂の百姓医の出で、緒方洪庵先生の適塾出身というから蔵六と同門だった。その後江戸へ出て蘭学者として頭角を現し、幕臣として取り立てられたという蔵六と似た履歴を持っている。それが幕軍の歩兵頭（隊長だろうと思う）になり大阪城で歩兵２万とともに常駐していたとのこと。ただしこの歩兵たちは幕臣ではなく、町人出のあぶれ者だったそう。幕臣の弱さは幕府を守るため命を投げ出す気概はまったくなく、長州征伐時は早々に隠居届を出す臆病者で、慶喜もまったく期待していなかったとのこと。慶応２年から３年のこの時期、旗幟を鮮明にしているのは討幕派は薩摩と長州で佐幕派は会津・桑名のみ。他藩は茫然としている。大藩の加賀・尾張・紀州芸州浅野も意思を明確にしていない。普段から考えてない結果だろうな。不気味なのは佐賀鍋島のみ。さて下巻p278　勝海舟による江戸城無血開城後、幕兵たちは散っていったが誰を指揮者にするかで大鳥圭介が出てくる。なぜ大鳥なのかは不明と先生は書かれている。子孫曰く「かつがれた」とも書かれている。履歴がものを言ったんだろうな。下巻p288　幕府の歩兵どもが大鳥を寺で待っている。「圭介が来やがったからもう大丈夫だ」と言ったと書いてある。この物言い…上を上と思わず権威を権威と思わぬものの出現という書き方をしている。ここ大事。現代社会も同様のことが起きていると私は思っている。ここ数年前からハラスメントと声高に叫ぶ輩の多い事よ。会社内で上司はビビり、両手揉み手で部下に仕事を依頼し、部下は高慢になって「嫌な仕事はしない」と言う。人を信頼することももうなく誰もが言葉も発せず、様子を窺っている。同僚へメール送るのに○○様なんてつけてる。もう組織は崩壊している。どいつもが安っぽい屁理屈を言うから何も言えない。組織は…崩壊している。誰も責任を取らない。覚悟もない。日本が壊れていってる。
27Feb
- 司馬先生「花神」16…高杉
  司馬先生「花神」16…高杉花神下巻p78　伊藤俊輔の言葉　高杉晋作のことを書いている「動けば雷電の如く発すれば風雨の如し、衆目馬亥然（しゅうもくがいぜん）　あえて正視するものなし。これわが東行高杉君あらずや」意味を司馬先生は書かれていないがネットで知ることができるので省く。まぁ私の人生では巡り合うはずもない人。だから想像すらできない。もしいたとして私の感性では見抜けない。国家存亡の今、いると、ただただ信じたい。この高杉が死んだのは28歳という若さだが、その死の間際、この後誰の指揮を仰げばいいかという問いに村田蔵六を仰げと言ったとのこと。この二人は天才らしいが、天才だからこそ「あとはあいつしかいない」と思ったんだろうな。しかしな…高杉が死んで倒幕活動の中心は薩長同盟と言いながら薩摩が主導している感があるが、なぜ神様は高杉を歴史の幕から去らせたのかわからんな。多分花神の中でも触れていないんだろうが…疑問だな。しかし高杉という人は司馬先生の説明文によると下層階級から圧倒的人気があったとのこと。その葬列に集まった数は数千人とのことだが藩からあまり出ていないらしい。ここで追加情報。今後必要かは不明だが忘れるから書いておく。長州は全藩一致で攘夷派ではないという説明。いくつかの思想に分かれていたとのこと。まぁ全員が一致なんてのは普通に考えてもないけど。列記する。下巻p106①萩城下の上士は佐幕派②熱狂的攘夷派で西洋の兵器も拒否する連中③攘夷派だが西洋文明は引き入れる連中（蔵六や小五郎や高杉）④国粋派…日本の美的精神や風俗を守る派（実際のこの派は軽率な輩）以上この情報をどう使うか不明だが書いておく。もう一個p108　司馬先生の言葉世の中には話してもわからない手合いが多い。理解力がないというより、他人を理解しようとする姿勢がまるでとれない連中であり、何かの我執と病的に強い自尊心だけで生きている…と時代が変わってもいっぱいいるな。自分もそうだろうな。さらに多分重要なこと。大楽源太郎という人が出てくる。軽薄な骨柄で、この人について書く必要はないから花神を読めばいいが蔵六が後に西郷隆盛をこの大楽と同じような人だと断定しているとp126に書いてある。西郷と言えば巨人で偉大な人と歴史上捉えられているがまさか蔵六の見立ててでは最悪な人物というのは、どう把握すればいいか私は迷走する。歴史上の偉人は偉人ではなく、神に選ばれて時代に現れて仕事をしていくだけの存在なのか、だとしたら私たち凡夫なぞ塵芥同然だと思うと茫然とするな。存在すら世に対して何の意味もない私なんだと。この項では題を高杉としたが何を書きたいのか不明なまま終わろうとしている。でも蔵六のことを書いていて高杉や他の人に触れずには進めないしな。ただ歴史上の人たちのはどういう骨柄で、どういう才能があって等々知りたいため花神を読んで見つけたいのだが…やはり神様の意思という結論にならざるを得ないな。でも進みたい。今回の最後に…高杉は無論攘夷派だが、長州を独立国家とする事を思っていたそう。越後長岡の河合継之助と同じだったんだな。
25Feb
- 司馬先生「花神」15…この世にいるのは一時の方便
  司馬先生「花神」15…この世にいるのは一時の方便花神の中で大事そうなことを拾い書き。そもそも攘夷という発想の原点について。私はペリー来航ショックだと漠然と思っていたが、下巻p44　きっかけはアヘン戦争と先生は書かれている。なんか着眼点がさすがだと思う。アヘン戦争はペリー来航の11年前に終わってるとのこと。この戦争の脅威はあっという間に日本中の有志に広がり、危機感が募っていったらしい。この時西郷隆盛は15歳で吉田松陰は12歳とのこと。なにか感じるな。当時の30歳以上の憂国の士に次代を任された上記2人だけではないが、この人たちを育てたんだろう。ところでこの戦争による未来への影響を当事者の中国と隣国の朝鮮は反応してないとのこと。先生はこれを無力体質と書いている。さらに大事なことが書かれているが私では消化できない。だから書くだけ…日本は鎌倉期以来「武」による体制だった。徳川幕府の政策を具体的に上げると諸大名へ人事権と裁判権を持つ。対して諸大名は領内の自治権を持っていた。対して中国・朝鮮は官僚的中央集権国家と書かれている。これと日本の「武」の体制との違いを具体的に知りたいが先を急ぐ。下巻ｐ52　「武」は軍事国家と翻訳すべきではなく、機能主義と技術主義が原理とのこと。あぁ大事なとこなんだが、わかるけども100%の理解ができない。①英国の起こしたアヘン戦争は当時の最新技術である武器で勝った。②対して中央集権国家はあまり反応してない…ここなぜかを知りたい。③これは危機感の欠如のほか、最新のものに興味を示さない精神の躍動感の　なかった証左…④日本は好奇心旺盛な元々の民族性があり、さらに幕藩体制が各藩の自治を　認めていたため好奇心に基づいた活動が自由だった。ここが先生の言われる　機能主義と技術主義だろう…⑤従って蒸気船を作ったり、西洋銃の改良をしたり新技術を取り入れられた。以上整理したつもりだがまだまだ浅い。次にこの時期におこったことを列記する。話を理解するうえで本来時系列で書くべきだが今さらしょうがない。長州が幕軍に勝った後のみ書く。下巻p60以降①蔵六は武器の充実をさらに促進することを目指した②蔵六の考えではその準備期間は最低5年としていた（ここ幕末の結果を知っている　後世の私としてはずいぶん悠長なと感じるが…③慶応2年12月　徳川慶喜が15代将軍となる。慶喜は周囲からすごい人と位置　づけられていた。小五郎もビビっていた④慶喜が将軍になって20日後に孝明帝が崩御された　孝明帝は佐幕派だったから討幕派にとって利となる事だった。⑤長州では宝物のような高杉晋作が亡くなった　これで長州は薩摩の西郷に匹敵する人物を失った事になるらしい。　小五郎では西郷の相手にならないらしい。　だから薩摩主導の活動になっていったと考えると、やはり神様の意思を　思わざるを得ない。ここでやっと表題の話。下巻p75　長州の中には蔵六を斬ると息巻いてた連中もいたそう。で藩の重役が気をつけるようにと蔵六に言った時の言葉が冒頭の「この世にいるのは一時の方便」という言葉。まず方便とはと司馬先生が解説してくれている。仮の姿ということらしい。殺すなら殺せということ。高杉晋作はまた別の考えでこの世に生まれてきたのは仕事をするためでありその仕事が終わらないうちに殺されてたまるかと思っていたとのこと。うーん。凡夫の私にはどっちがいいのか分かりかねるが一時の方便になびいている。今の世の中、命が大事と昔に比して各界で声を大にして言っている。地球より国家より個人の命が大事と言っている。でも私が感じてるのは言ってるだけで満足している感じ。命は無論大事だがそれより大事なことがある気がする。例えば外国の奴隷にされるくらいなら死を選ぶだろうし、人間の尊厳を否定されたら死を選ぶ方がいいと思う。災害に会って他人の食い物を奪うくらいなら死んだ方がいい気がする。要は見苦しく生きているくらいなら死んだ方がいいと思う。上記に対し命が一番大事と言ってる人たちの見解を聞きたい。他人の食い物を奪ってまで自分の命を守ることが大事なのですか？自分の子供より自分の命の方は大事なのですか？教えてほしい。言葉が軽すぎませんか？浅すぎませんか？
22Feb
- 司馬先生「花神」14…時勢という神様の意思
  司馬先生「花神」14…時勢という神様の意思いよいよ下巻に入ったが、ちょっと一言。幕府の長州討伐戦のひとつの小倉口の戦いで、幕府の指揮官は小笠原長行（ながみち）という人で下巻p10　この人は幕府の要職を歴任した履歴で、幕閣の歴史で教養人のトップの威厳のある人物と書いてある。周囲の期待も高くこの人なら大丈夫という人だったが、「ニセモノだった」と書いてある。なんと単身戦場から逃げちゃったって。石州の戦いの紀州家と同じく、戦場離脱の指揮官。エリートなのに…これ現代なら東大の教授とかその道の大家とか経団連の会長だとか肩書の立派な人たちなんだろうが。履歴が立派でも現場が違うとこうなるという例。また覚悟がないんだろうな。要は覚悟、次に勝つための戦略だろうが。悲しいほど幕府に人材がいないのはなぜか…組織が大きく古くなると必ず起きる問題なんだろうな。それを現代社会はどう対処すればいいのかな。大企業が中卒を雇えばいいのか…そんなことじゃないわな。でもヒントになる骨柄がひとつ…私欲がない事らしい。蔵六もかの岩倉具視も小五郎も、この時期の多くの人物たちは私欲がないと言えるかもしれない。ただただ国家のため、日本のため。今の時代にも絶対いると思う。他にも必要な気質や才能があるはず、例えば将来への洞察力、命なぞ屁とも思わぬ胆力・覚悟…もっと知りたい。ここで別の動きも書いておく。長州は幕軍に勝ったが、それだけで幕府が滅んでわけでは当然なく、別ルートの暗躍があった。それは薩摩と岩倉具視らの動きであるんだが、詳細は花神を読めばいいから省くが下巻p41に司馬先生が長州が勝った理由を書いているのでここに書く。①攘夷という思想：当初単純な危機感からふくれあがってやがて民族主義的な　広がりを見せた。階級に関わらず。②長州藩人民は上から下まで元々防長二州の出身である：結束力が高い③金持ちだった。新式兵器が買える資金が豊富④村田蔵六の存在以上だが…あぁそうなのかという感想…もっと迫真に迫る理由が欲しかったが。でもこれらをまとめるとやはり時勢なんだろうな。当時幕府はフランスから500万ドルだったか借りて装備を充実する案があったと先生の小説のどっかで読んだが、勝海舟がそんなことしたら日本人はフランスの奴隷になると反対して終わったらしいがやはり攘夷をしなければ日本は滅びるというのは多分ほんとでそれに対し古い体制である幕府ではだめで、新風を吹き込む必要があったわけでそれを長州や蔵六が選ばれた。誰の意思か…といえば神様なんだろうな。結論はそれで蔵六の才能とか長州の状況とか認識とか理由はつけられるがやはり神様なんだろうな。でも多くの犠牲があったわな。それもやむを得ないんだろうな。でもこういってしまうと身もふたもないけどな。上記４つの理由を現代に当てはめると①は移民問題だと思う。②③はいいとして④はな、誰かいるんだろうな。あるいは組織か…でも日本人の感覚、意識、国を守ることが自分を守ることだという意識が幕末より圧倒的に低い今、神様の意思は日本を守ってくださる側にいるかというと大きく疑問だな。今度こそ滅びるんじゃないか。
21Feb
- 飲酒事故の話…世の中異常なやつがいる現実
  飲酒事故の話…世の中異常なやつがいる現実この前　コンビニ外の喫煙所でタバコを吸っていた時、3mはなれた所で４０代の男が携帯をスピーカーで話していた。だから丸聞こえで、それ自体でもう普通じゃなんだが、内容が「〇〇が昨日飲酒で事故を起こして相手が死んだぜ」って。半笑いで言ってた。驚きの内容だったが、電話の相手も「あぁあの家族ならありえるわね」って。そうか家族全員が異常者かと思った。「これであいつ人生終わりだわ」って半笑い男がうれし気に言ってた。俺は被害者が可哀そうだと思った。こんなくずどもに殺されたなんてな。飲酒事故だから保険金も出ない。被害者遺族にしたら踏んだり蹴ったりだな。あぁこんな奴らこの世から消えてほしいな。神様に天罰を与えてほしいな。しかしどういう育ちをしたらこういう人間になるのかな。俺のバイト先は酒も出すが、客に出す前に「車は大丈夫ですね？」って聞くのが決まり。でも答えない奴もいる。多くは年寄り。でもそのまま酒を出す。こいつが捕まろうが、事故ろうが関係ないわな。こんだけ世の中で酒飲み運転はダメって言ってるのにやってるやつは報いを受けりゃいい。

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