まーおいらとしてはどーでもいー話なんだけどさぁ
【追記：3/22 16:30】ネタ元張り忘れた（汗）
平成版秩禄処分はできるか？＠週刊！木村剛様</a>
【追記終わり】
松井証券の松井道夫社長は「平成版秩禄処分をしよう」というのは当時と政治的事情が異なる。
江戸時代には何百石取りの高級武士から三両一人扶持のサンピン武士までいたわけだが、彼らは明治政府が興ってから無職になってしまったわけではない。（金をくれる）主が「藩主」→「明治政府」→「いなくなった」という段階を経ている。
これは漸進的に「扶持支給」→「秩禄処分」→「武士は無給」として明治政府の体制を整えるまでのモラトリアムでもあった。
武士という階級をなくすための儀式であった、とも言えよう。
確かに「昔働いてて今は働いていないよ」という事情は同じだが、
明治政府は富国強兵を目指しており、その手段として当時は士農工商（封建制）から四民平等（国民国家）を目指していた。その過渡期だ。その富国強兵策がドンピシャリで上手くいったからこそ、日本は独立を為し得た。
四民平等に移行するのに最大の難関は、幕府を倒した武士を、武士でなくす事―――つまり自己否定出来るか否か、というものであった。
それを為し得たのは偉大な先人の功績だが、日本各地で武士の反乱を代償として手に入れたものだ。
松井社長の発言は、当時と現在の政治的環境を完全無欠に見誤った発言でしかない。
また、給料から退職金の積み立てないし年金支払いをしている以上、退職金や年金を支払う（貰う）のは当然の事だ。元は自分で身銭を切ったお金でもある。
それを公債―――事実上の借金―――で支払おうよ、というの二度手間以上のものではない。貰う方も頭を使うし手間賃を出さなければならない。
当然の話だが、公務員だって生産に寄与し、行政サービスを行う労働者だ。税金で食っているじゃないか、という的外れな意見をしてはならないだろう。
＞現在、国と地方を合わせた公務員給与の支給総額は３２兆円に上る。これは歳出全体の約二割に相当する高水準だ。財政を本気で再建しようとするのであれば、公務員給与に手を着けないわけにはいくまい。
ムチャである。
公務員給与の支給総額を減らそうとしてもどんなにがんばっても１兆円程度だろう。人を減らさない限りは、特別手当を削るしかないが、基本給を削るわけにも行くまい。公務員とはいっても普通の国民だし、何より公務員だって税金を支払っている。その事を忘れてはいけないだろう。
どうしても減らしたいのなら、人員削減しかない。それが出来るのか、となるとはなはだ疑問である。公務員というのは微妙なラインでコネ社会でもあって、そういう（ズル賢い）人間が喰い物にしている現状がある。
良くも悪くも非営利団体な公務員だけあって、あるルートさえ通れば予算が通る（公務員として雇う）のが問題だろう。このあたりのチェックアンドバランスをどうにかする事でようやく木村氏の主張が通るのだが、はたして現実性があるかどうか。
ちなみに、昨今の悪魔的事業（言い過ぎ）な公共事業やらはお幾らなんでしたっけ？
そんなワケで自分的結論。
経営者として天下国家を語るつもりならもっと歴史を勉強しろ for 松井社長
公務員給与に手をつけるのは最後の手段ではないでしょうか for 木村氏
アイデアとしては悪くないけど、発表する時は慎重にね。
雑文になりましたが、申し訳ない。
平成版秩禄処分はできるか？＠週刊！木村剛様</a>
【追記終わり】
松井証券の松井道夫社長は「平成版秩禄処分をしよう」というのは当時と政治的事情が異なる。
江戸時代には何百石取りの高級武士から三両一人扶持のサンピン武士までいたわけだが、彼らは明治政府が興ってから無職になってしまったわけではない。（金をくれる）主が「藩主」→「明治政府」→「いなくなった」という段階を経ている。
これは漸進的に「扶持支給」→「秩禄処分」→「武士は無給」として明治政府の体制を整えるまでのモラトリアムでもあった。
武士という階級をなくすための儀式であった、とも言えよう。
確かに「昔働いてて今は働いていないよ」という事情は同じだが、
明治政府は富国強兵を目指しており、その手段として当時は士農工商（封建制）から四民平等（国民国家）を目指していた。その過渡期だ。その富国強兵策がドンピシャリで上手くいったからこそ、日本は独立を為し得た。
四民平等に移行するのに最大の難関は、幕府を倒した武士を、武士でなくす事―――つまり自己否定出来るか否か、というものであった。
それを為し得たのは偉大な先人の功績だが、日本各地で武士の反乱を代償として手に入れたものだ。
松井社長の発言は、当時と現在の政治的環境を完全無欠に見誤った発言でしかない。
また、給料から退職金の積み立てないし年金支払いをしている以上、退職金や年金を支払う（貰う）のは当然の事だ。元は自分で身銭を切ったお金でもある。
それを公債―――事実上の借金―――で支払おうよ、というの二度手間以上のものではない。貰う方も頭を使うし手間賃を出さなければならない。
当然の話だが、公務員だって生産に寄与し、行政サービスを行う労働者だ。税金で食っているじゃないか、という的外れな意見をしてはならないだろう。
＞現在、国と地方を合わせた公務員給与の支給総額は３２兆円に上る。これは歳出全体の約二割に相当する高水準だ。財政を本気で再建しようとするのであれば、公務員給与に手を着けないわけにはいくまい。
ムチャである。
公務員給与の支給総額を減らそうとしてもどんなにがんばっても１兆円程度だろう。人を減らさない限りは、特別手当を削るしかないが、基本給を削るわけにも行くまい。公務員とはいっても普通の国民だし、何より公務員だって税金を支払っている。その事を忘れてはいけないだろう。
どうしても減らしたいのなら、人員削減しかない。それが出来るのか、となるとはなはだ疑問である。公務員というのは微妙なラインでコネ社会でもあって、そういう（ズル賢い）人間が喰い物にしている現状がある。
良くも悪くも非営利団体な公務員だけあって、あるルートさえ通れば予算が通る（公務員として雇う）のが問題だろう。このあたりのチェックアンドバランスをどうにかする事でようやく木村氏の主張が通るのだが、はたして現実性があるかどうか。
ちなみに、昨今の悪魔的事業（言い過ぎ）な公共事業やらはお幾らなんでしたっけ？
そんなワケで自分的結論。
経営者として天下国家を語るつもりならもっと歴史を勉強しろ for 松井社長
公務員給与に手をつけるのは最後の手段ではないでしょうか for 木村氏
アイデアとしては悪くないけど、発表する時は慎重にね。
雑文になりましたが、申し訳ない。
誇りを持つ、という事
わくたま様＠13Hz!の記事にコメント書いた続きみたいなの。
長文覚悟めされい。
自分は日本という国に生まれて良かった、と思っている。再び生まれ変わるとしたら、日本人として生まれたい、とも思っている。
理由は単純で、歴史が豊穣である事、そして「日本人らしさ」―――例えば花を愛でる美しさや趣味を文化に昇華させる民俗性など―――が好きだからだ。
だが、いつの頃からそのように考えたのであろうか。
幼年期や小学校・中学校の時は、「日本人で良かった」などと考えた事は無い。無論、これは親の保護下にあって、そのような事を考える理由も必要も無かった事もあり、意識するほどのものではなかったのが大きな理由であろう。しかし、高校のときに本格的に歴史を学ぶようになって、「日本人であってよかった」と思うようになった。いわば「日本人としての目覚め」と言った具合か。
高校のとき、学校の書庫（一般的に貸し出し不可能な学術書の類が納められている部屋）で中国の歴史書を読んでいるときに様々な疑問が沸き起こった。
例えば「抗」。
春秋・戦国時代や漢楚攻防戦（劉邦・項羽）で日本でも有名でもあるが、数十万単位で崖に人（兵士）を追い込んで墜とし殺す、という殺戮方法だ。
日本史では、そのような殺戮は存在しない。
敢えて書くなら叡山延暦寺を焼いた織田信長の行為がそれに近いかもしれないが、その時は「政治的中立違反」を犯した延暦寺側に非がある。
ただ、延暦寺が朝廷に深くつながっていた事、（日本では）滅多に見られない放火で焼き「尽くした」ためにクローズアップされたという現実がある。
何故、中国ではそのような殺戮が頻繁に起こるのであろうか、というのが当時で最大の疑問だった。至近の文革などを見て「お国柄」とすれば中国に非礼に当たるだろうが、どうしてもそのようにしか思えなかった。今では、そのようにしなければならない理由は知っている。だが、今なお理解は出来ても納得は出来ない自分がいる。
（日本人的な）感情から見れば「そこまで殺す必要は無いだろう」と自然に思うからだ。
目に見える文化。
七五三や入学式・卒業式といった堅苦しい「儀式」がある反面、漫画やゲームといったサブカルチャーと言われるものは、恐ろしいまでに豊穣だ。
膨大な労働力が注ぎ込まれてできる様々なテーマを扱った漫画、
（有名ゲームに限られるが）ゲームミュージックを音楽ＣＤや楽譜を売り出したり、
ゲームセンターに明るい雰囲気（？）を持ち込んだプリクラや音ゲー、
外国に配信されるまでになった日本製アニメなどなど。
日本にいれば当然な物、として認識されるものが、海外では「（いい意味で）珍重される」という事実。
それらを知っていく度に、自然と心の中に積もってきた思いがある。
最初は胎内にあるがごとく、目に見える形ではなかった。しかし、少しずつ、少しずつ成長していき、社会に出て行く時にはすでに明確な意識として生まれてきた。
曰く、「日本人に生まれて良かった―――」
その思いは、自然と日本人としての誇り、プライドに昇華されてきた。
基本的に、それは日常生活の中では目立たない。しかしそれは自分の主義・主張に大きく影響を及ぼしている。いわゆる「思想」ないし「哲学」と言われているジャンルだ。
人は概ね、主義・主張を持ち、思想や哲学を大なり小なり持っている。それらは急にポンと生まれたのではなく、日々の生活の中で醸成していったものだろう。
人によって「日本人として誇りを持っている」あるいは「誇りを持っていない」という明確な差異も生まれてくるだろう。
日本人の中には、日本人として誇りを持っていない人もいるかもしれない。
そういう人も含めて、一つ質問したい。
「あなたは何人ですか？」
その問いに「私は日本人です」と答える人は、少なからず日本人である事に誇りを持っている人だと思う。
そうは言っても、誇りを持てないと言う人もいるかもしれない。
しかし、そういう人であっても、日本で生まれ生活してきた人は、周りから見たら「日本人」であり、海外に行ったら「日本人代表」として映る。
その事実は覆せない。
日本人として誇りを持て、とは言わない。
しかし、日本で生まれ、生きてきた以上は誇りを持たない人であっても「日本人として生きている」事に違いは無いのだから。
その自覚さえ持っていれば、誇りを持たなくても良いと思っている。無理して持つものでもないのだし、それが多種多様の価値観の中で生きる民主主義というものなのだから。
ただ―――。
そういう人には、
主権国家という枠組みのこの世界を考えると、基本的に「祖国に誇りを持っている」のがワールドワイドな常識（敢えてグローバルスタンダードとは書かない）だという事だけは理解していて欲しい。
アイロニー（皮肉）という言葉がある。
そう、日本人として誇りを持っていない、という人こそ、実はこの現代の良さを享受している一人なのだ。
長文覚悟めされい。
自分は日本という国に生まれて良かった、と思っている。再び生まれ変わるとしたら、日本人として生まれたい、とも思っている。
理由は単純で、歴史が豊穣である事、そして「日本人らしさ」―――例えば花を愛でる美しさや趣味を文化に昇華させる民俗性など―――が好きだからだ。
だが、いつの頃からそのように考えたのであろうか。
幼年期や小学校・中学校の時は、「日本人で良かった」などと考えた事は無い。無論、これは親の保護下にあって、そのような事を考える理由も必要も無かった事もあり、意識するほどのものではなかったのが大きな理由であろう。しかし、高校のときに本格的に歴史を学ぶようになって、「日本人であってよかった」と思うようになった。いわば「日本人としての目覚め」と言った具合か。
高校のとき、学校の書庫（一般的に貸し出し不可能な学術書の類が納められている部屋）で中国の歴史書を読んでいるときに様々な疑問が沸き起こった。
例えば「抗」。
春秋・戦国時代や漢楚攻防戦（劉邦・項羽）で日本でも有名でもあるが、数十万単位で崖に人（兵士）を追い込んで墜とし殺す、という殺戮方法だ。
日本史では、そのような殺戮は存在しない。
敢えて書くなら叡山延暦寺を焼いた織田信長の行為がそれに近いかもしれないが、その時は「政治的中立違反」を犯した延暦寺側に非がある。
ただ、延暦寺が朝廷に深くつながっていた事、（日本では）滅多に見られない放火で焼き「尽くした」ためにクローズアップされたという現実がある。
何故、中国ではそのような殺戮が頻繁に起こるのであろうか、というのが当時で最大の疑問だった。至近の文革などを見て「お国柄」とすれば中国に非礼に当たるだろうが、どうしてもそのようにしか思えなかった。今では、そのようにしなければならない理由は知っている。だが、今なお理解は出来ても納得は出来ない自分がいる。
（日本人的な）感情から見れば「そこまで殺す必要は無いだろう」と自然に思うからだ。
目に見える文化。
七五三や入学式・卒業式といった堅苦しい「儀式」がある反面、漫画やゲームといったサブカルチャーと言われるものは、恐ろしいまでに豊穣だ。
膨大な労働力が注ぎ込まれてできる様々なテーマを扱った漫画、
（有名ゲームに限られるが）ゲームミュージックを音楽ＣＤや楽譜を売り出したり、
ゲームセンターに明るい雰囲気（？）を持ち込んだプリクラや音ゲー、
外国に配信されるまでになった日本製アニメなどなど。
日本にいれば当然な物、として認識されるものが、海外では「（いい意味で）珍重される」という事実。
それらを知っていく度に、自然と心の中に積もってきた思いがある。
最初は胎内にあるがごとく、目に見える形ではなかった。しかし、少しずつ、少しずつ成長していき、社会に出て行く時にはすでに明確な意識として生まれてきた。
曰く、「日本人に生まれて良かった―――」
その思いは、自然と日本人としての誇り、プライドに昇華されてきた。
基本的に、それは日常生活の中では目立たない。しかしそれは自分の主義・主張に大きく影響を及ぼしている。いわゆる「思想」ないし「哲学」と言われているジャンルだ。
人は概ね、主義・主張を持ち、思想や哲学を大なり小なり持っている。それらは急にポンと生まれたのではなく、日々の生活の中で醸成していったものだろう。
人によって「日本人として誇りを持っている」あるいは「誇りを持っていない」という明確な差異も生まれてくるだろう。
日本人の中には、日本人として誇りを持っていない人もいるかもしれない。
そういう人も含めて、一つ質問したい。
「あなたは何人ですか？」
その問いに「私は日本人です」と答える人は、少なからず日本人である事に誇りを持っている人だと思う。
そうは言っても、誇りを持てないと言う人もいるかもしれない。
しかし、そういう人であっても、日本で生まれ生活してきた人は、周りから見たら「日本人」であり、海外に行ったら「日本人代表」として映る。
その事実は覆せない。
日本人として誇りを持て、とは言わない。
しかし、日本で生まれ、生きてきた以上は誇りを持たない人であっても「日本人として生きている」事に違いは無いのだから。
その自覚さえ持っていれば、誇りを持たなくても良いと思っている。無理して持つものでもないのだし、それが多種多様の価値観の中で生きる民主主義というものなのだから。
ただ―――。
そういう人には、
主権国家という枠組みのこの世界を考えると、基本的に「祖国に誇りを持っている」のがワールドワイドな常識（敢えてグローバルスタンダードとは書かない）だという事だけは理解していて欲しい。
アイロニー（皮肉）という言葉がある。
そう、日本人として誇りを持っていない、という人こそ、実はこの現代の良さを享受している一人なのだ。
高校生○○○人に聞きました＠産経新聞
産経新聞が戯れ言抜かしてるなぁ意味の無い調査をしてどこを儲けさせてるんだろう、とネットカフェで紫煙を燻らせつつ産経新聞の悪いところをため息ついて生温かく読み進めていたら、㌧でもないところがあった。悪いところが最も悪いところで的中する、というやつだ。
某２ｃｈで「斜め上」と某民族を揶揄して言うが―――
ごくありふれたネタを最悪の思考、最悪の人物に充てると、目も当てられない内容に逝き付く。そう、「逝く」という表現こそが正しい、と唸らせる（唸らされたくないが）内容になっている。
ネタは「高校生○○○人に聞きました」
以下、ソース
-------------
自己中心で刹那的－日本の高校生 米中に比べ際立つ低さ
国に誇り５１％／親の面倒４３％
「国に誇りを持っている」という日本の高校生は５１％で、米国、中国に比べて二割以上少ないことが日・米・中三カ国の高校生を対象にした意識調査で分かった。日本の高校生は「将来を思い悩むより、その時を大いに楽しむべきだ」「親の面倒をみたくない」と考える割合も三カ国中で最も多く、刹那（せつな）的、自己中心的に生きる日本の若者意識が浮かび上がった。
≪国旗・国歌≫
調査は、財団法人日本青少年研究所（東京・新宿）が昨年九月から十二月にかけて、三カ国三十五の高校で行い、三千六百四十九人が回答した。
「自分の国に誇りを持っているか」との設問に、「強く持っている」「やや持っている」と答えた日本の高校生はあわせて５１％と、米中両国に比べ目立って低かった。国旗、国歌を「誇らしい」と思う割合も、米中両国の半分以下。「国歌を歌えるか」との質問には、「歌える」と答えた日本の高校生は６６％にとどまり、三人に一人は、「少し歌える」「ほとんど歌えない」と答えるなど、国旗国歌に抵抗感を植え付ける自虐的教育の影響を懸念させる結果となった。
こうした意識は国旗国歌への敬意などに表れ、「学校の式典で国歌吹奏や国旗掲揚されるとき、起立して威儀を正すか」との質問に「起立して威儀を正す」と答えた日本人高校生は米中の半分以下の３０％。３８％は「どちらでもよいことで、特別な態度はとらない」と答え、国際的な儀典の場で、日本の若者の非礼が批判を受ける下地となっていることをうかがわせた。
≪将来・意欲≫
将来への希望を問う設問では、「将来は輝いている」「まあよいほうだが最高ではない」と答えた割合は中国が８０％と最も高く、日本は５４％で最も悲観的であることが分かった。
さらに、勉強については「平日、学校以外でほとんど勉強しない」が４５％（米１５％、中８％）、「授業中、よく寝たり、ぼうっとしたりする」も７３％（米４９％、中２９％）と、学習意欲も米中に比べて明らかに低いことが裏付けられた。
生活面では「若いときはその時を楽しむべきだ」と答えた高校生の割合も三カ国で最も高かった。
≪恋愛・家族≫
恋愛観では「純粋な恋愛をしたい」と考える割合は九割と日本が最も高かった。しかし、結婚後「家族のために犠牲になりたくない」も日本がトップ。将来「どんなことをしても親の面倒をみたい」は三カ国で最も低く、逆に「経済的な支援をするが、介護は他人に頼みたい」が１８％と、米国９％、中国１２％を大きく上回った。
こうした結果から「純愛で結婚したいが、家族の犠牲にはなりたくない。親の面倒は金で他人に見てもらいたい」という自己中心的な恋愛観・家族観が浮かんでいる。
◇
【識者コメント】
■親から啓蒙する必要
森隆夫・お茶の水女子大名誉教授（教育行政学）の話 高校生になって自国に誇りを持てないのは、情けないこと。自分自身にも誇りを持っておらず、胸を張って生きていないのではないか。少子化に加え、数少ない子供の質が低下する「劣子化」が今の日本の問題。個人は社会に支えられており、「国あっての自分」「家あっての自分」ということを理解していない。
対策として、学校と家庭で日本流の人生観教育・職業観教育を実践し、幼いころから自分と国との関係を考えさせることを提案したい。本来、総合学習や生活科はそういった教育を行う場なのだが、指導法に問題があるために実現していない。ただ、子供の教育は一義的には家庭が行うもの。まずは親に対する信念調査を実施して、親が子供や国の将来についてどのように考えているか把握し、親を啓蒙（けいもう）する必要がある。
■自信持たせる環境を
教育関係の著書も多い精神科医の和田秀樹氏の話 大人が考える以上に、若者の間にあきらめが氾濫（はんらん）し、刹那的になっている。
バブル経済前は、頑張って勉強すれば誰でもある程度の生活ができるという、社会に対する確信があった。しかし終身雇用が崩れ、大学を出ても就職できない状況になり、将来に希望を持てなくなっている。
あきらめの早さの背景には、社会に対する不信とともに、日本という国や自分自身に対して誇りを持てなくなったことが挙げられる。誇れる気持ちを植え付けるのは学校教育の役割ではあるが、学校だけで実現が難しいのも現状だ。
学校が徹底した学力向上策を図って最低限の自信を植え付けた上で、マスメディアも含め社会全体が若者が誇りを感じられる環境を作り出す必要がある。
---------
「将来を思い悩むより、その時を大いに楽しむべきだ」「親の面倒をみたくない」という見方はどこから出てきたのかが疑問である。結果を見る限り、そのような点は見当たらないのだが。というか、そういう論旨は出さないほうがいいだろう。少なくとも、質問事項と結果の両方を明かさない限り、情報開示を旨とするマスコミの本質から外れているのだから。
目の前に現れた事実を淡々と国民に知らしめる事―――決して記者・編集者の意図が入った状態にせず―――がマスコミの本質だと自分は思っている。
≪国旗・国歌≫に関してはいいだろう。日本では、そのような情操教育を行っていない。他国から見たら異常なほど「教育していない」のではあるのだが、自国至上主義に育てられるのも良し悪しである。これに関しては、歴史が証明する事になるだろう。
≪将来・意欲≫に関しては、調べるのも無意味だろう。社会に出ていない学生にはイメージしかつかない。社会に出てからが勝負なのだから、明るすぎるイメージを持たれても困る物ではあるし、そもそも社会に出たときは情勢も変わっている可能性があるのだから。
≪恋愛・家族≫もどうでもいい。ドロドロとした人間関係を知らない以上、少なくとも親の保護下にあるときくらいは純粋であった方がいい。社会に出てから意識も変わるだろうから。社会に出てからが勝負な事でもあるし。自分のように「純愛嫌い」な人になられると困るけれども（親父殿、母上殿、スマン）
だが、どうしても見逃せないところがある。
●森隆夫・お茶の水女子大名誉教授（教育行政学）
＞個人は社会に支えられており、「国あっての自分」「家あっての自分」ということを理解していない。
これには明確に「それは違う」と反論しよう。
「国あっての自分」「家あっての自分」という考え方は間違っている。
本質的に、個人（国民）が集まって形成されるのが国家であり、個人が支えるのが「家」だ。
特に「国あっての自分」というのは危険な思想だ。いわゆる全体主義につながる。国家の為すことは正しく、反対する事は許されない、という考え方になるからだ。その全体主義がどのような経過を経たかは、すでに戦前に証明されている。それがいかに民主主義を経た、としてもだ。
だからこそ、与党のみならず野党が下らない事を言い出しても（無論下らないものばかりではないが）議論し、より良い方法を模索するのが民主主義というものだ。その点をもってしても、森教授の言っている事は正しくない。正しくないどろか間違いであり危険だ。まさに歴史というものを理解していない。
本質的に歴史、正確に歴史学とは「過去の失敗を閲覧する」学問だ。過去の失敗を見て現在をよりよい物にしよう、というスタンスで見なければ歴史の本質が分からない。だからこそ、学校教育に歴史というものが存在する。単純に史実と年号を覚えるのが歴史学ではない。その点では、現在の日本歴史教育というのは本質を誤っていると言えるが、少なくとも奈良・平安・鎌倉・足利・戦国・江戸・明治・昭和という順序を学ぶだけでも、歴史教育は無駄ではない。
最高学府の教授、しかも学閥の（ほぼ）トップにある人物がそのような考えを持っているのは驚愕に値する。ゲーム脳やらメール脳うんたらで戯れ言を抜かしているものの比ではない。というか、まだゲーム脳の方が救われる。何故なら「そういう考え方もできる。それが呆れる内容であったとしても」という考え方ができるからだ。多種多様な見方こそが（明確に無駄なものであったとしても）技術・思想の発展につながるのもある。
＞学校と家庭で日本流の人生観教育・職業観教育を実践し、幼いころから自分と国との関係を考えさせることを提案したい。
何が言いたいのかは不明だ。人生観・職業観と、当人と国の関係がどうつながるのだろうか。
そもそも、人生観とは、当人が人生を歩む上で自然と身に付ける物だ。時折「正しい人生」とか「普通の人生」という言葉を見受けられるが、そのようなものは概念的なものであり、教えるのも不可能であるし、教わっても身に付くものではない。
確かに、職業観を教えるのは理想論だ。しかし、様々な職業がある以上、教えるのは物理的に不可能だ。
製造業の職人にはプライドと技術があるし、役人には知識とパブリック･サーヴァントとしての自覚が必要だし、政治家には政治理念と実行力が必要だし、営業職には商品・サービスの把握と手回しの技術が必要だ。それら簡単なものを概念的に教える事は可能かもしれないが、概念だけではどうしようもないのも事実だ。
自分と国の関係、というものに至っては口に出すのも憚られる。納税の義務や選挙権、民法・刑法などその他もろもろの事は自然と学ぶし、学んでいくものであるが。
森教授が言いたい事は想像できる。その根本たる個人の主義･主張も。しかし、それを口に出すのは不遜だ。情操教育にも良くないし、また、民主主義の概念からも外れる。教育者ではなく、煽動者という自覚があるのなら、それをやってもいいのだろうが…。
＞ただ、子供の教育は一義的には家庭が行うもの。
家庭が教えるのは常識、そして躾だ。暦の見方や時間の把握、お小遣いの計画的な使い方がそれにあたる。
学校で教えるのは集団生活、そして教育（初等教育）がメインにあたる。
何を考えているのか知らないが、学校で教えるものと家庭で教えるべきものを勘違いしている。
●教育関係の著書も多い精神科医の和田秀樹氏
＞誇れる気持ちを植え付けるのは学校教育の役割ではあるが、学校だけで実現が難しいのも現状だ。
「植え付ける」というのは言葉の妙だ。自分から見たら、「種子を植え付ける」と表現した方が正確だと思う。
誇りを持つこと自体は正しい。
しかし、それをどのように「成長」させるかを学校でやるべきではない。誇りを持つ、といっても、
「世界に冠たる我が日本」という先鋭的な誇りなのか、
「Japan as No.1」という控えめな、しかし重要な位置付けに居るための誇りなのか、
などといった様々な誇りの持ちようがあるからだ。その持ちようを個人個人の主義･主張につながるものでもあるから、学校が率先して教える必要は無いだろう。
＞学校が徹底した学力向上策を図って最低限の自信を植え付けた上で、マスメディアも含め社会全体が若者が誇りを感じられる環境を作り出す必要がある。
この和田氏の主張には多いに賛同する。
学校が学力向上を図ることは、社会に出てからも必要な「学ぶための忍耐力」を付けさせるためにも。殊に算数・数学は「論理的な思考」を養うのに必要な科目でもあるし、国語は「読解力」を養うのにも必要だ。
しかし、社会全体が若者に誇りを感じる環境を作り出す必要は無い。というよりも、社会の中で生きている人間が希望と誇りを持つ環境であれば、「自然に若者が誇りや希望をもつ」からだ。それは親から子へ伝達する「儀式の一環」でもある。その事を考えれば、無理にあるいは誇張して環境を作り出す必要は無い。
社会とは日々変わっていく物であり、次の世代（若者の世代）はその変わった社会の中で生きる。つまり、今の世代は、次の世代のための「種子」を社会の中に植えていくだけで良いのである。その種子に「誇り」が含まれているかは、酷なようだが、次の世代が受け取るかどうか、である。人類社会というのは、そうやって伝えられてきたものだ、と自分は思っている。
その上で書くなら、「若者の間にあきらめが氾濫（はんらん）し、刹那的になっている。」という和田氏の意見はあくまで「和田氏の世代から見たら」という視点に留まる。いわゆる「キレ」やすい若者の事を指しているのだろう。学校に切り込むという馬鹿がニュースの話題をさらうようになって久しいが、それは狂人が社会の中で目立ちやすいだけの話だ。
最近というか、高校生がだらしない格好で電車の中で座り込んだり、車内で化粧する馬鹿がいるが、それは見た目でいうと大学生以下だ。社会人ともなれば、そのような不様な姿は晒さない。社会に出ればそれなりの常識を身につける事情もあるからだ。
ただ、懸念すべき事項は最近クローズアップされてきた何ら生産に寄与しないニートであって、そちらをどうにかしないといけないだろう。
そういった意味では、和田氏は見るべき所、為すべき優先順位を履き違えているような気がする。
バブルの時代以降、３０代前半の人間は好景気という時代を知らない低成長期の世界を生きている。
低成長とはいえ、概ね生活するのに不足はない。最低限ではあるが、何とか生きていける。
好景気という明るい展望が見えないからこそ、誇りがもてないと勘違いしているような気がする。
誇り―――プライドがあるからこそ、主義・主張が活発に動き、Ｂｌｏｇで議論が行われている。
技術が人の視野を広げている。
誇りとは何なのか。
それを考えれば、決して産経新聞が書いているような思考には陥らないであろう。
昨今、言われている新聞の主張と受け手（国民）の意識の乖離。
現在のインターネット（Ｂｌｏｇ）の普及と低成長というしがらみ。
過去の常識と現在の常識が入れ替わりつつある。
３０代前半の世代はその過渡期を生きている。そして、「あの時代」を生きた団塊の世代が社会の中枢から外れてくる。
所謂ジェネレーションギャップ。
歴史は静かに見守っている。
歴史がどのような評価を下すかは未来が知っており、それを我々が判断するわけにも行かないが、少なくとも、次の世代の事をあれこれ断ずるのは不遜であり、傲慢でもあろう。例え、「意識調査」と逃げ道を作ったとしても。
それを教え、諭し、種子を植えてきたのは、それより上の世代なのだから。
そして、その種子を植えた世代を評価する最初の一人は―――恐るべき事に、種子を「植えられた」世代なのである。
その事を自覚しているマスコミ関係者はどれくらいいるのだろうか。
某２ｃｈで「斜め上」と某民族を揶揄して言うが―――
ごくありふれたネタを最悪の思考、最悪の人物に充てると、目も当てられない内容に逝き付く。そう、「逝く」という表現こそが正しい、と唸らせる（唸らされたくないが）内容になっている。
ネタは「高校生○○○人に聞きました」
以下、ソース
-------------
自己中心で刹那的－日本の高校生 米中に比べ際立つ低さ
国に誇り５１％／親の面倒４３％
「国に誇りを持っている」という日本の高校生は５１％で、米国、中国に比べて二割以上少ないことが日・米・中三カ国の高校生を対象にした意識調査で分かった。日本の高校生は「将来を思い悩むより、その時を大いに楽しむべきだ」「親の面倒をみたくない」と考える割合も三カ国中で最も多く、刹那（せつな）的、自己中心的に生きる日本の若者意識が浮かび上がった。
≪国旗・国歌≫
調査は、財団法人日本青少年研究所（東京・新宿）が昨年九月から十二月にかけて、三カ国三十五の高校で行い、三千六百四十九人が回答した。
「自分の国に誇りを持っているか」との設問に、「強く持っている」「やや持っている」と答えた日本の高校生はあわせて５１％と、米中両国に比べ目立って低かった。国旗、国歌を「誇らしい」と思う割合も、米中両国の半分以下。「国歌を歌えるか」との質問には、「歌える」と答えた日本の高校生は６６％にとどまり、三人に一人は、「少し歌える」「ほとんど歌えない」と答えるなど、国旗国歌に抵抗感を植え付ける自虐的教育の影響を懸念させる結果となった。
こうした意識は国旗国歌への敬意などに表れ、「学校の式典で国歌吹奏や国旗掲揚されるとき、起立して威儀を正すか」との質問に「起立して威儀を正す」と答えた日本人高校生は米中の半分以下の３０％。３８％は「どちらでもよいことで、特別な態度はとらない」と答え、国際的な儀典の場で、日本の若者の非礼が批判を受ける下地となっていることをうかがわせた。
≪将来・意欲≫
将来への希望を問う設問では、「将来は輝いている」「まあよいほうだが最高ではない」と答えた割合は中国が８０％と最も高く、日本は５４％で最も悲観的であることが分かった。
さらに、勉強については「平日、学校以外でほとんど勉強しない」が４５％（米１５％、中８％）、「授業中、よく寝たり、ぼうっとしたりする」も７３％（米４９％、中２９％）と、学習意欲も米中に比べて明らかに低いことが裏付けられた。
生活面では「若いときはその時を楽しむべきだ」と答えた高校生の割合も三カ国で最も高かった。
≪恋愛・家族≫
恋愛観では「純粋な恋愛をしたい」と考える割合は九割と日本が最も高かった。しかし、結婚後「家族のために犠牲になりたくない」も日本がトップ。将来「どんなことをしても親の面倒をみたい」は三カ国で最も低く、逆に「経済的な支援をするが、介護は他人に頼みたい」が１８％と、米国９％、中国１２％を大きく上回った。
こうした結果から「純愛で結婚したいが、家族の犠牲にはなりたくない。親の面倒は金で他人に見てもらいたい」という自己中心的な恋愛観・家族観が浮かんでいる。
◇
【識者コメント】
■親から啓蒙する必要
森隆夫・お茶の水女子大名誉教授（教育行政学）の話 高校生になって自国に誇りを持てないのは、情けないこと。自分自身にも誇りを持っておらず、胸を張って生きていないのではないか。少子化に加え、数少ない子供の質が低下する「劣子化」が今の日本の問題。個人は社会に支えられており、「国あっての自分」「家あっての自分」ということを理解していない。
対策として、学校と家庭で日本流の人生観教育・職業観教育を実践し、幼いころから自分と国との関係を考えさせることを提案したい。本来、総合学習や生活科はそういった教育を行う場なのだが、指導法に問題があるために実現していない。ただ、子供の教育は一義的には家庭が行うもの。まずは親に対する信念調査を実施して、親が子供や国の将来についてどのように考えているか把握し、親を啓蒙（けいもう）する必要がある。
■自信持たせる環境を
教育関係の著書も多い精神科医の和田秀樹氏の話 大人が考える以上に、若者の間にあきらめが氾濫（はんらん）し、刹那的になっている。
バブル経済前は、頑張って勉強すれば誰でもある程度の生活ができるという、社会に対する確信があった。しかし終身雇用が崩れ、大学を出ても就職できない状況になり、将来に希望を持てなくなっている。
あきらめの早さの背景には、社会に対する不信とともに、日本という国や自分自身に対して誇りを持てなくなったことが挙げられる。誇れる気持ちを植え付けるのは学校教育の役割ではあるが、学校だけで実現が難しいのも現状だ。
学校が徹底した学力向上策を図って最低限の自信を植え付けた上で、マスメディアも含め社会全体が若者が誇りを感じられる環境を作り出す必要がある。
---------
「将来を思い悩むより、その時を大いに楽しむべきだ」「親の面倒をみたくない」という見方はどこから出てきたのかが疑問である。結果を見る限り、そのような点は見当たらないのだが。というか、そういう論旨は出さないほうがいいだろう。少なくとも、質問事項と結果の両方を明かさない限り、情報開示を旨とするマスコミの本質から外れているのだから。
目の前に現れた事実を淡々と国民に知らしめる事―――決して記者・編集者の意図が入った状態にせず―――がマスコミの本質だと自分は思っている。
≪国旗・国歌≫に関してはいいだろう。日本では、そのような情操教育を行っていない。他国から見たら異常なほど「教育していない」のではあるのだが、自国至上主義に育てられるのも良し悪しである。これに関しては、歴史が証明する事になるだろう。
≪将来・意欲≫に関しては、調べるのも無意味だろう。社会に出ていない学生にはイメージしかつかない。社会に出てからが勝負なのだから、明るすぎるイメージを持たれても困る物ではあるし、そもそも社会に出たときは情勢も変わっている可能性があるのだから。
≪恋愛・家族≫もどうでもいい。ドロドロとした人間関係を知らない以上、少なくとも親の保護下にあるときくらいは純粋であった方がいい。社会に出てから意識も変わるだろうから。社会に出てからが勝負な事でもあるし。自分のように「純愛嫌い」な人になられると困るけれども（親父殿、母上殿、スマン）
だが、どうしても見逃せないところがある。
●森隆夫・お茶の水女子大名誉教授（教育行政学）
＞個人は社会に支えられており、「国あっての自分」「家あっての自分」ということを理解していない。
これには明確に「それは違う」と反論しよう。
「国あっての自分」「家あっての自分」という考え方は間違っている。
本質的に、個人（国民）が集まって形成されるのが国家であり、個人が支えるのが「家」だ。
特に「国あっての自分」というのは危険な思想だ。いわゆる全体主義につながる。国家の為すことは正しく、反対する事は許されない、という考え方になるからだ。その全体主義がどのような経過を経たかは、すでに戦前に証明されている。それがいかに民主主義を経た、としてもだ。
だからこそ、与党のみならず野党が下らない事を言い出しても（無論下らないものばかりではないが）議論し、より良い方法を模索するのが民主主義というものだ。その点をもってしても、森教授の言っている事は正しくない。正しくないどろか間違いであり危険だ。まさに歴史というものを理解していない。
本質的に歴史、正確に歴史学とは「過去の失敗を閲覧する」学問だ。過去の失敗を見て現在をよりよい物にしよう、というスタンスで見なければ歴史の本質が分からない。だからこそ、学校教育に歴史というものが存在する。単純に史実と年号を覚えるのが歴史学ではない。その点では、現在の日本歴史教育というのは本質を誤っていると言えるが、少なくとも奈良・平安・鎌倉・足利・戦国・江戸・明治・昭和という順序を学ぶだけでも、歴史教育は無駄ではない。
最高学府の教授、しかも学閥の（ほぼ）トップにある人物がそのような考えを持っているのは驚愕に値する。ゲーム脳やらメール脳うんたらで戯れ言を抜かしているものの比ではない。というか、まだゲーム脳の方が救われる。何故なら「そういう考え方もできる。それが呆れる内容であったとしても」という考え方ができるからだ。多種多様な見方こそが（明確に無駄なものであったとしても）技術・思想の発展につながるのもある。
＞学校と家庭で日本流の人生観教育・職業観教育を実践し、幼いころから自分と国との関係を考えさせることを提案したい。
何が言いたいのかは不明だ。人生観・職業観と、当人と国の関係がどうつながるのだろうか。
そもそも、人生観とは、当人が人生を歩む上で自然と身に付ける物だ。時折「正しい人生」とか「普通の人生」という言葉を見受けられるが、そのようなものは概念的なものであり、教えるのも不可能であるし、教わっても身に付くものではない。
確かに、職業観を教えるのは理想論だ。しかし、様々な職業がある以上、教えるのは物理的に不可能だ。
製造業の職人にはプライドと技術があるし、役人には知識とパブリック･サーヴァントとしての自覚が必要だし、政治家には政治理念と実行力が必要だし、営業職には商品・サービスの把握と手回しの技術が必要だ。それら簡単なものを概念的に教える事は可能かもしれないが、概念だけではどうしようもないのも事実だ。
自分と国の関係、というものに至っては口に出すのも憚られる。納税の義務や選挙権、民法・刑法などその他もろもろの事は自然と学ぶし、学んでいくものであるが。
森教授が言いたい事は想像できる。その根本たる個人の主義･主張も。しかし、それを口に出すのは不遜だ。情操教育にも良くないし、また、民主主義の概念からも外れる。教育者ではなく、煽動者という自覚があるのなら、それをやってもいいのだろうが…。
＞ただ、子供の教育は一義的には家庭が行うもの。
家庭が教えるのは常識、そして躾だ。暦の見方や時間の把握、お小遣いの計画的な使い方がそれにあたる。
学校で教えるのは集団生活、そして教育（初等教育）がメインにあたる。
何を考えているのか知らないが、学校で教えるものと家庭で教えるべきものを勘違いしている。
●教育関係の著書も多い精神科医の和田秀樹氏
＞誇れる気持ちを植え付けるのは学校教育の役割ではあるが、学校だけで実現が難しいのも現状だ。
「植え付ける」というのは言葉の妙だ。自分から見たら、「種子を植え付ける」と表現した方が正確だと思う。
誇りを持つこと自体は正しい。
しかし、それをどのように「成長」させるかを学校でやるべきではない。誇りを持つ、といっても、
「世界に冠たる我が日本」という先鋭的な誇りなのか、
「Japan as No.1」という控えめな、しかし重要な位置付けに居るための誇りなのか、
などといった様々な誇りの持ちようがあるからだ。その持ちようを個人個人の主義･主張につながるものでもあるから、学校が率先して教える必要は無いだろう。
＞学校が徹底した学力向上策を図って最低限の自信を植え付けた上で、マスメディアも含め社会全体が若者が誇りを感じられる環境を作り出す必要がある。
この和田氏の主張には多いに賛同する。
学校が学力向上を図ることは、社会に出てからも必要な「学ぶための忍耐力」を付けさせるためにも。殊に算数・数学は「論理的な思考」を養うのに必要な科目でもあるし、国語は「読解力」を養うのにも必要だ。
しかし、社会全体が若者に誇りを感じる環境を作り出す必要は無い。というよりも、社会の中で生きている人間が希望と誇りを持つ環境であれば、「自然に若者が誇りや希望をもつ」からだ。それは親から子へ伝達する「儀式の一環」でもある。その事を考えれば、無理にあるいは誇張して環境を作り出す必要は無い。
社会とは日々変わっていく物であり、次の世代（若者の世代）はその変わった社会の中で生きる。つまり、今の世代は、次の世代のための「種子」を社会の中に植えていくだけで良いのである。その種子に「誇り」が含まれているかは、酷なようだが、次の世代が受け取るかどうか、である。人類社会というのは、そうやって伝えられてきたものだ、と自分は思っている。
その上で書くなら、「若者の間にあきらめが氾濫（はんらん）し、刹那的になっている。」という和田氏の意見はあくまで「和田氏の世代から見たら」という視点に留まる。いわゆる「キレ」やすい若者の事を指しているのだろう。学校に切り込むという馬鹿がニュースの話題をさらうようになって久しいが、それは狂人が社会の中で目立ちやすいだけの話だ。
最近というか、高校生がだらしない格好で電車の中で座り込んだり、車内で化粧する馬鹿がいるが、それは見た目でいうと大学生以下だ。社会人ともなれば、そのような不様な姿は晒さない。社会に出ればそれなりの常識を身につける事情もあるからだ。
ただ、懸念すべき事項は最近クローズアップされてきた何ら生産に寄与しないニートであって、そちらをどうにかしないといけないだろう。
そういった意味では、和田氏は見るべき所、為すべき優先順位を履き違えているような気がする。
バブルの時代以降、３０代前半の人間は好景気という時代を知らない低成長期の世界を生きている。
低成長とはいえ、概ね生活するのに不足はない。最低限ではあるが、何とか生きていける。
好景気という明るい展望が見えないからこそ、誇りがもてないと勘違いしているような気がする。
誇り―――プライドがあるからこそ、主義・主張が活発に動き、Ｂｌｏｇで議論が行われている。
技術が人の視野を広げている。
誇りとは何なのか。
それを考えれば、決して産経新聞が書いているような思考には陥らないであろう。
昨今、言われている新聞の主張と受け手（国民）の意識の乖離。
現在のインターネット（Ｂｌｏｇ）の普及と低成長というしがらみ。
過去の常識と現在の常識が入れ替わりつつある。
３０代前半の世代はその過渡期を生きている。そして、「あの時代」を生きた団塊の世代が社会の中枢から外れてくる。
所謂ジェネレーションギャップ。
歴史は静かに見守っている。
歴史がどのような評価を下すかは未来が知っており、それを我々が判断するわけにも行かないが、少なくとも、次の世代の事をあれこれ断ずるのは不遜であり、傲慢でもあろう。例え、「意識調査」と逃げ道を作ったとしても。
それを教え、諭し、種子を植えてきたのは、それより上の世代なのだから。
そして、その種子を植えた世代を評価する最初の一人は―――恐るべき事に、種子を「植えられた」世代なのである。
その事を自覚しているマスコミ関係者はどれくらいいるのだろうか。
中古だと思って
中古だと思って買ったエロゲーが未開封だった時(しかも安い)、微妙に凹むのは気のせいでしょうか？
そーゆー時って基本的にも応用的にもハズレなのは経験則。これからツマラン時間を過ごさなければならんのが欝である＿|￣|○
そーゆー時って基本的にも応用的にもハズレなのは経験則。これからツマラン時間を過ごさなければならんのが欝である＿|￣|○
久々ＤＤＲ
「今日は立川にやって来た！」
「Yah!」
「何しに来たか分かってるな！」
「Yah!」
「それではこれからその地に向かう！」
「Yah!」
「それでは行くぞ…って違う！ 天丼（アナゴ付き）を食いたい気持ちは分かるが今は腹に何も入れるな！ 動けなくなる！」
「Yah!」
「それでは…って違う！ てりたまバーガーを食いたい気持ちは分かるが、それは後だ！」
「Yah!」
「それで…って違う！ スロりたい気持ちは分かるが今日は立川名物ＪＲＡ＆恐怖の土日だ！ ALL設定１が分かりきっているから打つな！」
「Yah!」
「よし、着いたぞ！ それでは今日はメ一杯ハジけろ！」
「Yah!」
「よぉぉぉぉっし！ 行くぞ！」
「Yah!」
「んんんんんんんんんんんん～～～～～～～～～～～～～～～」（ためてる）
Let's Dancing!
ダンス・ダンス・レボリューショォォォォォォンンンンンンン！！！！！！！！
そんなワケで今日はＤＤＲ（ダンス・ダンス・レボリューション）ってきました。
しかし、逝ってみたら驚いた。
ＤＤＲをビデオ撮り（家庭用ホームビデオ）してる外国人のおにーちゃんが２人（謎）
まぁ日本オンリーなんでしょーが無いのか。いわゆる音ゲーって外国じゃ珍しいだろうし。
そんなこんなでＤＤＲを１プレイ終了。
そして続いてプレイしたのは、先ほどの外国人のおにーちゃん。
初プレイだと選曲で苦労するだろーなー、でも外国の曲もあるから大丈夫だろーなー、なんて思いながら眺めていたら。
メチャメチャ上手かった（；´д｀）ノ
どういうことかと。
明らかに常連者。っつーか自分より上手いとはこれいかに。それでビデオ撮りするという根拠は何かと。
小一時間問い詰め（以下省略）
とにもかくにも、ＤＤＲで５プレイ２０ダンスしたので、今日は満足満足。
ちなみに、外国人のおにーちゃんは途中で帰りました。
っつーか、ＤＤＲ用の靴を持参しており、マジで慣れてるっつーか、普通は靴を履き替えません。あの外国人のおにーちゃんたちは一体何者だったのでしょうか？
「Yah!」
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そりゃぁ帰れとは言わないけどさ、無用のトラブルだけは勘弁な
やはり日本の方が住みやすいんでしょうか？
出身が出身だけに警護は必要でしょうが、余計なトラブルだけは勘弁してくださいませ。
以下ソース
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「金正日総書記の娘が東京居住」 月刊朝鮮がスクープ
北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）総書記の愛人と「ミエコ」という名前の娘が日本に住んでおり、ミエコさんは毎年、金総書記の誕生日にあわせプレゼントを持参し、北朝鮮を訪れていることが分かった。
月刊朝鮮は18日に発売された最新号(4月号)で、韓日の情報消息筋や金正男（キム・ジョンナム）氏の日本のビジネスパートナーの証言として、このように報じた。金総書記の愛人と娘が日本に住んでいるという事実が知られたのは、今回が初めて。
金総書記の「隠された愛人」は50代初めの在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）芸術団の舞踊家で、平壌(ピョンヤン)を訪れた際に金総書記と会い、子どもを身ごもったと把握されたと月刊朝鮮は報じた。
また、この女性が生んだ娘の名前は「ミエコ(美恵子)」で、現在20代後半であり、東京に住んでいることが確認された。
月刊朝鮮は在日韓国人事業家の証言として、「ミエコさんは母親ほどの美人ではないが、綺麗でお嬢様風のタイプ。性格もよく、腹違いの兄の金正男氏ともとても仲がいい」とした。
金正男氏が最近までミエコさんと電子メールのやり取りをしていたことも確認された。
月刊朝鮮は「ミエコさんは毎年、金総書記の誕生日である2月16日前に誕生日プレゼントを買って北朝鮮入りし、誕生パーティーにも出席している」とし、「日本の情報消息筋は昨年と一昨年の誕生パーティーに出席していることを確認したと明らかにした」と報じた。
日本警視庁はミエコさん親子を要員警護のレベルから管理していると伝えられた。
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出身が出身だけに警護は必要でしょうが、余計なトラブルだけは勘弁してくださいませ。
以下ソース
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「金正日総書記の娘が東京居住」 月刊朝鮮がスクープ
北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）総書記の愛人と「ミエコ」という名前の娘が日本に住んでおり、ミエコさんは毎年、金総書記の誕生日にあわせプレゼントを持参し、北朝鮮を訪れていることが分かった。
月刊朝鮮は18日に発売された最新号(4月号)で、韓日の情報消息筋や金正男（キム・ジョンナム）氏の日本のビジネスパートナーの証言として、このように報じた。金総書記の愛人と娘が日本に住んでいるという事実が知られたのは、今回が初めて。
金総書記の「隠された愛人」は50代初めの在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）芸術団の舞踊家で、平壌(ピョンヤン)を訪れた際に金総書記と会い、子どもを身ごもったと把握されたと月刊朝鮮は報じた。
また、この女性が生んだ娘の名前は「ミエコ(美恵子)」で、現在20代後半であり、東京に住んでいることが確認された。
月刊朝鮮は在日韓国人事業家の証言として、「ミエコさんは母親ほどの美人ではないが、綺麗でお嬢様風のタイプ。性格もよく、腹違いの兄の金正男氏ともとても仲がいい」とした。
金正男氏が最近までミエコさんと電子メールのやり取りをしていたことも確認された。
月刊朝鮮は「ミエコさんは毎年、金総書記の誕生日である2月16日前に誕生日プレゼントを買って北朝鮮入りし、誕生パーティーにも出席している」とし、「日本の情報消息筋は昨年と一昨年の誕生パーティーに出席していることを確認したと明らかにした」と報じた。
日本警視庁はミエコさん親子を要員警護のレベルから管理していると伝えられた。
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イカ賽を買うつもりが
会社帰りに新宿逝ったついでに、テーブルトークＲＰＧのお店に寄ってみた。
目的はイカサマなサイコロ(汗)
無かった(´・ω・｀)
面白そうなゲームはあるか見てみた。
メイドを演じるゲームがあって萎え(；´д｀)ノ
(オトコ同士でやれるのか？)
で、買ったモノ
ラブクラフト全集(７)
どうなのか。
ゲームを見繕って買ったのが怪奇小説という事実。
おかげで今日はファミレスで徹夜して怪奇小説を読んで過ごすハメになりますた┐(´～｀)┌ベツニイインダケドサ
目的はイカサマなサイコロ(汗)
無かった(´・ω・｀)
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何がやりたいんだお前は
既知外度２００％
そんな抗議は認められないだろう。っつーか精神構造が病んだ人間（ナチュラルに既知外認定）確定じゃないか。
抗議ってレベルじゃねぇよ。さすがに斜め上人種。
頭を使えよ。普通に。
以下、ソース
--------
日本大使館前で50代男性が焼身図る
18日昼12時10分ごろ、ソウル・鍾路(チョンノ)区の日本大使館前で市民団体メンバーが「竹島の日」制定に抗議し、体に火を付け焼身を試みた。
目撃者によれば、日本大使館前で鍾路区議会が記者会見をしている途中に、太平洋戦争犠牲者遺族会所属のホ某（54）さんが体にシンナーをふりまき、ライターで全身に火を付けたまま突然走り出した。
ホさんは火が付いたジャンパーを周囲に振りかざしながら、押し寄せた群衆に投げた後、地面に倒れた。警察は消化作業を行った後、近くの病院にホさんを運んだ。
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そんな抗議は認められないだろう。っつーか精神構造が病んだ人間（ナチュラルに既知外認定）確定じゃないか。
抗議ってレベルじゃねぇよ。さすがに斜め上人種。
頭を使えよ。普通に。
以下、ソース
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日本大使館前で50代男性が焼身図る
18日昼12時10分ごろ、ソウル・鍾路(チョンノ)区の日本大使館前で市民団体メンバーが「竹島の日」制定に抗議し、体に火を付け焼身を試みた。
目撃者によれば、日本大使館前で鍾路区議会が記者会見をしている途中に、太平洋戦争犠牲者遺族会所属のホ某（54）さんが体にシンナーをふりまき、ライターで全身に火を付けたまま突然走り出した。
ホさんは火が付いたジャンパーを周囲に振りかざしながら、押し寄せた群衆に投げた後、地面に倒れた。警察は消化作業を行った後、近くの病院にホさんを運んだ。
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シュールである
めちゃめちゃシュールである＠閑。様
特に最後の４行。
事実、考えうる最悪の所業である。
よく考えたら、それを日本はすでに喰らっていた。
怒らない国、日本。
歴史は、日本はどのように判断するのだろうか。
特に最後の４行。
事実、考えうる最悪の所業である。
よく考えたら、それを日本はすでに喰らっていた。
怒らない国、日本。
歴史は、日本はどのように判断するのだろうか。
ばっくなんばーず＠2005年3月前半
３月前半のバックナンバーでっす。（およそ４９個（汗））
買っちゃった￣∀￣Α｀｀ '05 03/15
【突っ込み】ワタシわコレで【厳禁】 '05 03/15
フジテレビがＰＣに映像などの商品供給を止めると言っているので '05 03/15
かぶ・カブ・株 '05 03/15
言ってはいけない事ですが '05 03/14
日本人が全員オタクなのである '05 03/14
もはや逝き付くところまで '05 03/14
フジテレビジョンに対する新株予約権発行を差し止める仮処分決定（長っ '05 03/14
モノを書くとき '05 03/14
らんきんぐ＠アメブロ '05 03/14
ヤンキー先生 '05 03/11
多分、殺し合いになると思う（最悪の場合） '05 03/11
自分が望む「永遠」 '05 03/11
＿|￣|○ '05 03/11
自分はヲタなのか？ '05 03/10
らんきんぐ＠アメブロ '05 03/10
岡部騎手、突然の引退決意 '05 03/09
小学校に刃物女が侵入 愛知、教師が取り押さえる '05 03/09
Clannad＠Keyの智代シナリオの続編が１８禁になった件について '05 03/09
居酒屋対談＠Game-Style_No1 '05 03/09
居酒屋対談＠Game-Style_No2 '05 03/09
ガ島通信様の件 '05 03/09
【ザレキネタ】歴史に埋もれた墓 '05 03/09
やっちまった… '05 03/08
（笑） '05 03/08
韓国様のお約束（はぁと） '05 03/08
今日の朝の出来事 '05 03/08
師匠 '05 03/08
興味は無いけど一般知識として '05 03/07
Windows98ノートPCにWindows2000Serverを入れてみる '05 03/07
ざっと読んでみたが '05 03/07
らんきんぐ＠アメブロ '05 03/07
思えば卑怯である '05 03/06
別に非難するわけではないのだが。 '05 03/06
親父殿とのtel '05 03/05
携帯からテスト '05 03/05
新聞奨学生（－－； '05 03/04
改めて書いておこう。 '05 03/04
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新聞奨学生（－－； '05 03/04
改めて書いておこう。 '05 03/04
【エロゲー専科】＠裏家族遊戯 '05 03/04
【エロゲー専科】＠失恋！リストランテ '05 03/01
ただしいれきしにんしき '05 03/03
「ちびくろ・さんぼ」復刊 '05 03/03
らんきんぐ＠アメブロ '05 03/03
【エロゲー専科】＠君が望む永遠 '05 03/02
観光立国を目指してはいけないような気がする '05 03/02
【ランキング】ランキングについてのお知らせ【背水の陣】 '05 03/02
キネティックノベル '05 03/01
２月のランキング結果 '05 03/01
民主主義のルール '05 03/01