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EIKOの気まぐれ闘病日記

このブログは、日蓮仏法の信心を根本に、双極性気分障害と闘うEIKOのブログです。日々の出来事や家族のこと、創価学会や池田名誉会長のことを書いていきます。
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 「私も三人の男の子がいますが、小さい時は泥だらけになって洋服は破いてくるし、縫っても縫っても破いてくるので、いっそのこと針金で縫いたいくらいでした」。香峰子の話に笑いが弾けた。東京・練馬の支部座談会(三原台支部、山本宅)。

「15畳ほどの会場が廊下まで人で溢れました」(山本典子。当時、支部婦人部長)。1979年(昭和54年)3月17日のことである。

 この時、香峰子は「我が家は家族全員が揃うということがなかなかないので、どこにいても、この時間には題目を唱える、という同盟を決めております」と語っている。練馬区婦人部長だった大塚泰江。

「ご自身の家庭の話を通して、学会永遠の指針である『一家和楽の信心』を、参加者に教えられたのだと思います」。

 長男の博正は関西。次男の城久は創価大学のある八王子。三男の尊弘は信濃町──まさにこの時、池田とその家族はそれぞれの場で、「第一次宗門事件」の暴風雨と闘っている渦中だった。

 参加者の求めに応じ、香峰子は色紙に「不退転 七つの鐘 総仕上げの年」と書き、「どんなことがあっても一生、御本尊様を離さないで幸せになってください」と呼びかけた。


 第一次宗門事件──香峰子は関西婦人部長だった栗原明子に手紙を送っている(1877年10月27日付け)。「僧侶のこと、まさに御書(日蓮の遺文集)の通りですね。残念なことですが、明らかに見えて良かったとも思います」。


 「当時、宗門の僧は狂ったように学会員を痛めつけ、その裏で贅沢三昧の信じがたい遊興をかさねていた。大迷惑です。彼らの行状があまりにひどく、報告したのです」(栗原)

 池田と香峰子のもとには、全国から深刻な状況が伝えられていた。香峰子は「何とか変毒為薬になり、学会にとって、この事があったから良かったのだと将来言えるようになりたいと、願って唱題している昨今でございます」と綴っている。

 その頃、香峰子は自ら弘教にも率先して取り組んでいた。

 1978年(昭和53年)1月17日、杉並区婦人部総会。「あの時、奥様は、『お正月から折伏を始めた』という話をされました」(山川佳子。当時、杉並区婦人部長)。

 前年末の12月28日。香峰子に一通の便りが届いた。夫が仕事で学会本部に出入りしているという夫人からの手紙だった。夫から聞く話や、身近な学会員の姿に親しみを覚え、思い切って日ごろの悩みを直接、香峰子に送ったのだという。

 「その方は私宛に縷々、悩みを書いて『来年は良い年であるように』と手紙をくださったのです」。

 1月2日、香峰子は静岡の大石寺にいた。「お手紙でそういう心の中を語ってくださって、私も仏法者として黙っていられないと、電話しました」。

「いかがですか、私たちのお仲間に入りませんか」と語る香峰子に、その夫人は「よろしくお願いします」と答えた。「とにかく一度、座談会に出ましょう」と香峰子は応じ、1月11日に先方を訪問している。杉並の会合では「その方と、座談会のほかにも会合に出てから決めましょう、と約束したところです」と、ありのままに語った。そして日蓮の主著「観心本尊抄」を通し「折伏するには勇気が必要です」「一人増やすことを目指しましょう」と訴えた。

「宗門事件の渦中、皆の不安を晴らすように1月2日から折伏に励んでおられたのですね。本当に驚きました」(山川)。

 本部周辺の懇談会で、池田が香峰子について「この人は強いんだよ。何があっても動じないんだよ」と語ったことがある。「先生が会長を辞任される直前の懇談会でした。時が経つにつれ、先生の言葉の重みを感じます」(大塚泰江)。

 最前線の婦人部員との懇談の折々、香峰子は家事をめぐっても種々、語りあっている。

 関西婦人部の草創期を支えた一人、白木文、多忙に音を上げ、香峰子の前で「一日に20分の読書の時間もありません」とこぼした。「すると『20分つくろうとするから大変なのよ。5分ずつ、4回のひまを見つけたらいいのよ』と言われました。明るくて、気取りがなくて、お姉さんのような存在でした」と語っている。

 「流しに食器を置いたまま、どうしても出かけないといけない場合があるでしょう?」。質問会で香峰子がそう言った時の模様を、丸尾富子は鮮明に覚えている。

「私は少し大きめの、きれいな花柄のふきんを用意しておいて、上にかけて出かけるんですよ」。

また「学会活動で忙しくて思うように掃除できなくても、いろいろな物を『縦横をそろえて置く』と、部屋はきれいにみえますよ」と付け加えた。

「じつは、今日は夫婦喧嘩をして来ました」と打ち明けたひとには、「日本の男性は押しつけられたり決め付けられたりするのは嫌なようですね。ご主人の気持ちを知ったうえで、待つことも、合わせることも大事ですね」と語った。「どの話も役立ち、私もそうしようと心がけてきました」(丸尾)。

「主人が寝ていて、いつも片づけができません」という質問には、「ご主人は畳一枚よりも大きいですか」と尋ねている。その場にいた斉藤嘉都子。「『いえ・・・・・それより少し小さいです』との返答に微笑まれ、『周りの物をまっすぐにするだけで、結構片付くものですよ』とアドバイスされました」。

 「京都文化会館の懇談会でも、家事の負担を軽くする工夫についてさまざまなお話をしていただきました」(小倉禧佐子)。香峰子は「例えば食事の時、食器をたくさん使うよりも、一枚の大きなお皿にきれいに盛りつければ、子どもも喜びますし、後片付けも楽です」とざっくばらんに話している。

 「『卵のパックにハンバーグを作って入れて冷凍しておくと、子どもも好きですし、忙しい時にすぐ焼けて便利ですよ』と教えていただいたこともあります」(鎌田弘子)

 香峰子が語った工夫は、そのどれもが生活のうえで価値を生むとともに、学会活動をしやすくするための知恵でもあった。


 学会の会合には老若男女すべての世代が集い合う。それゆえに生まれる意見の食い違いもある。

 1967年(昭和42年)、兵庫本部(現・灘文化会館)を訪れた香峰子に、小嶋悦子は「大きな役職についたばかりですが、年長者が多く、悩んでいます」と相談した。

 香峰子は「私もそうでしたよ」とにこやかに答えた。

「年長者の方からは生活のことを教えていただき、信心のことは、御書を通してしっかりお話するようにしてください」。

「すごく簡明で、大切な指摘でした。すっきり取り組めて、組織の雰囲気もさらによくなりました。今も後輩の皆さんに伝えています」(小嶋)


 「学会本部の仏間で5,6人で懇談した時のことです」(北側照枝、大坂・平野区)。誰かが思わず愚痴を言い始めた。すると香峰子はすべて聞き終え、「どんなことも、いい方に、いい方に思いをもっていくのですよ。自分の心を変えて、物事を考えていくのが大事よ」と答えた。さらに「お題目よね。100万遍あげていきましょう」と確信を込めて語った。「すべて聞いた上で凛として指導される。あのお姿が私の信心の原点です。(北側)

 「色紙の真ん中に和歌山の『和』と書き、何か言葉をとお願いしました」(抗ノ瀬弘子、和歌山市)。寄せ書きに言葉を求められ、香峰子が「困った時には百万遍」と書いたのは1973年(昭和48年)の夏だった。

 「当時の我が家は借金だらけ、100万遍の唱題に何度も挑戦し、学会活動に励みました」。抗ノ瀬夫妻は野菜や果物の卸業で苦労を重ねた。現在は、和歌山の卸売り市場で”芋のことなら「芋栄商店」に”と信頼を集めている。

 母の苦労は多い。夫を支える。子を産み育てる。あるいは自ら社会で働きながら家事をこなす。老いゆく親をいたわる・・・・・・池田は長編詩「母」で、女性のもつ豊かな力に敬意を込めて謳っている。


 「母は いついつまでも

 われわれの忠実な侍者であった

 未来からの語部であり

 名歌手であり 名演奏家であり

 強力な支援者であった」

 妻の香峰子もまた、一人の母として子育てに、家事にと奮闘してきた。


 池田夫妻と同じ大田区小林町に住んでいた向山さと子(東京・立川市)。

「二人のお子さんを連れて、よく家庭訪問に歩かれていました」と語る。

「ご一緒に目蒲線や池上線に乗って教学の勉強会にも行きました。お子さんが二人とも静かにされていたのが印象に残っています」。

 東京・品川の総区婦人部主事だった安田とき子。

「目黒駅前の会場で、昼の地区講義を担当されました。赤ちゃんをおんぶして、はつらつと御書講義していただいた」と語っている。

 子育てをめぐる香峰子の信条は、婦人部員たちに語った言葉にもうかがえる。

「ある時、『子どもにどう信心を伝えたらいいのか』という質問に答えられました」(伊藤明美、兵庫・朝来市)。香峰子は「母親が一番大事です」。

「学会のことや、お母さんはどんな活動をしているのかをちゃんと話すのです。勤行も夏休みや冬休みに丁寧に教えてあげてください。子どもは、まず母の背中を見て育ちます」。

 「『小さい子どもを抱えての活動が大変で』という質問には、『たしかに大変ですね。同じ役職を受けるなら、子どもが大きくなってからの方がいいと思うでしょう?』と言われました」(小倉禧佐子、京都・伏見区)。香峰子は続けて「母親自身の成長という点から考えると、幼子を抱えている時の方が、本当は成長できるのですよ」と答えている。

「脇で聞いていた私も子育てに奮闘中でしたが、『ほんまにそうやなあ』と納得しました」(小倉)。

「『子どもに、しっかり事前に話をして会合に連れて行くと、親の真剣な態度に子どもも”スイッチ”が変わります』と具体的に教わりました」(斉藤豊子、兵庫・姫路市)。

「大事な会合だからと言い聞かせて、トイレと食事も済ませ、小さいお子さんなら、会合中に眠ってくれるように祈っていくんです」。それらは香峰子自身の工夫の表れだった。


 聖教新聞配達員との懇談会。西岡勝子は「小学3年と幼稚園の娘がいます」と伝えた。香峰子は「大変だけど、学会の会合にはお子さんも一緒に参加させてあげてくださいね。私も長男をいつも連れていくようにしています」。

「その後は聖教新聞の配達を続けながら、会合には必ず二人の子を連れて参加するようになりました」(西岡)。

「小6の長男が昆虫に夢中で勉強しません」(上田美佐子、大坂・寝屋川市)という悩みには、「うちの三男も、望遠鏡で星ばかり見ていた時期がありましたよ。個性を生かしながら成長を見守ることが、将来にとって大切ですね」。

 「先生の話を聞いて闘志が蘇った」と語る和男。医師は退院を許可した。そこから肉体を蝕む死魔との本当の闘いが始まった。自宅の仏間にベットを持ち込んだ。あや子は看病しながら眠る時以外は題目をあげ続けた。

「父は痛みで七転八倒したこともあった。『夫に使命があるなら命をください』と祈る、母の背中が忘れられません」(元清)。

 3ヶ月経った。唱題していた和男が「わあーっ」と苦しそうに叫び、口を押さえた。元清が洗面器を手に駆け寄った。見たこともない巨大な黒い血痰を吐き出した。

「ああ、ダメか・・・・・・・」。元清は観念した。しかし和男は「何だかすっきりした。気持ちがいい」と言う。その日以降、痛みがなくなり、再び元気に活動できるようになった。がん細胞がはがれ落ちたのだろうか──医師は「信じられない」と唸った。和男は19年間、寿命を延ばした。

 

 夫を見送った後、四半世紀、気丈に生き抜いたあや子。2007年(平成19年)82歳の生涯を終えた。あや子が残したメモ。次の一文が書き留められていた。

「弥(いよいよ)信心をはげみ給うべし」

 鎌倉時代、夫を亡くした後も純粋な信心を貫いた千日尼という女性門下に、日蓮が贈った一節である。

「生涯、信心に励むよう見守っていただいた先生、そして、父母を支えてくださった同志の皆さんに感謝の思いは尽きません」(元清)

 ──悩みの淵から立ち上がる女性たちとともに歩んできた池田と、妻の香峰子。「母たちの合掌」の物語を追った。