選挙というのは、要するに、民衆の支持を得るための競争ですよね。
なんでも競争で勝ち抜いた者が偉い、という考え方が「正しい」と、われわれは学校で教えられてきました。従って「選挙は正義、世襲は悪」というふうに思い込んでいます。
しかし、果たしてそれは、いつだって正しいのか。
競争に勝ち抜くということは、他人を蹴落とし、その手を血で汚すことです。それは戦国時代でも明治時代でも本質は同じです。選挙で勝つのは聖人君主ではなく、世論に迎合し、相手を口汚く罵り、庶民を騙し、カネを撒き、あらゆる手段で民衆の支持を集め、対立候補を叩き潰して勝ち抜いた人物が集まっているのが、衆議院です。それが民主主義だといえばそれまですが、そうして「手を汚して、這い上がってきた人間たち」だけに国の政治をゆだねるのは、果たして正しいのか。彼らは議員になったら本当に「国ふため」を第一に働くのか。
「権力」と「権威」は分けるほうが上手くいく、これは日本史の基本的な精神です。「権力」を獲るためには手を汚さねばならず、「権威」には清らかさが求められる。だから日本史では、「権力」は競争に勝ち抜いた実力者が、「権威」は「なりたくてなった者ではなく、生まれながらになることに決まっていた者」が担う、という分業がなされてきました。はい、そうです、それが「天皇」です。
日本において、天皇だけは血統最優先であるのは、このためです。「一切、競争しない神聖なモノ」として日本人が「とっといた」存在です。
そして、この天皇の権威を守るために華族というものがあり、「貴族院」があります。彼らは生まれながらの身分によって、競争を経ずに議員になるから、世論、大衆に迎合する必要もなく、次の選挙のために節を曲げる必要もありません。だからこそ、衆議院とは違う、大所高所からの議論ができる、はずだ。少なくともそう期待されていました。
「衆議院」と「貴族院」は、成り立ちも機能も全然違う、違うからこそ存在意義があるのです。貴族院に選挙があったら、結局、衆議院と同じモノになってしまいます。
とすれば、今の参議院に、衆議院とほとんど同じ仕組みの選挙で選ばれるモノが、果たして必要なのか？ ということになりますが、それはまた別の話。
勿論、「貴族院は今もあるべきだ」とか「貴族院を復活しろ」とか、私が考えてるわけではありませんよ。あの時代なら、そういう理屈もある、と言っているだけです。念のため。