使徒23:5 パウロは言った、「兄弟たちよ、彼が大祭司だとは
知らなかった。聖書に『民のかしらを悪く言ってはいけない』と、書いてあるのだった」。
＜パウロは出エジプト２２：２８を引用しています。
現代のクリスチャンの世界で教えられる信仰の様に、神の言葉＝モーセの五書は律法でほとんど廃れた、神の言葉のある部分だけ信じて生きていると言う種類の信仰をパウロはしてなどいないのです。そんな事を主張する場合、パウロは神の使徒としての役割を全く果たせない、追放されてしまいます。パウロは１００％
モーセの五書を支持している立場である事をこの議会で発表しているのです。
使徒24:14 ただ、わたしはこの事は認めます。わたしは、彼らが異端だとしている道にしたがって、わたしたちの先祖の神に仕えトラー＝モーセの五書の教えるところ、また預言者の書に書いてあることを、ことごとく信じ、
24:16 わたしはまた、神に対しまた人に対して、
良心に責められることのないように、常に努めています。
＜パウロの口からパウロは１００％モーセの五書、それに付随
するモーセの五書の生き方に戻れ！と言う預言書をことごとく
信じていると発言しているのに、どうしてそのパウロの口から
出た証言を否定して、パウロはトラーを否定した教えをしていると言い続けているのだろう？と真剣に疑問に思わなくてはなら
ないと考える必要があるのです。＞
25:8 パウロは「わたしは、ユダヤ人のトラー＝モーセの五書に対しても、宮に対しても、またカイザルに対しても、
なんら罪を犯したことはない」と弁明した。
＜モーセの五書＝トラー、そして宮に対して、神の神殿に入る
それは、モーセの五書に厳格にぴったり沿った神への関わりを
していると言うパウロの表明です。そして同時にローマ帝国＝
カイザルに対しても違法な行為などしていないと３強調、
詰まりパウロはイエシュアが教えられた通り、カイザルのものはカイザルに返す、モーセの五書を生きて異教の神々の支配の下に
生きてもその国の法律違反をする行為もしていないと言って
いるのです。＞
26:22 しかし、わたしは今日に至るまで神の加護を受け、
このように立って、小さい者にも大きい者にもあかしをなし、
預言者たちやモーセが、今後起るべきだと語ったことを、
そのまま述べてきました。
パウロははっきりモーセの五書、預言書に書かれている通りを
信じ話している表明をしています。現代の様に預言書、モーセの五書を少しだけ引用し後は否定する様な教えや信仰をパウロは
しているのではないのです。
兎にも角にも、神の言葉に対してどの部分一点一画でも否定する教えを信じる場合には、聖書に書いてある意味を曲解し続けて
しまいます。これが神の言葉に対しての本当の問題の根なのです。エデンの園で存在した問題と同じなのです。神の言葉を曲げた！神が言う通りを聞かない、別の教えを聞いた＝神の見る通りを見る目が塞がれ、善悪の木＝人間的な考え＝神の言葉が
終わったと言う、神が言ってもいないことを信じて別の教えの
世界の話を作り出してしまっているのです。
人造の教え、解説は似て非なるものになる。
ガラテヤの信者の中で蔓延していた問題は別の福音を吹き込ま
れていた事であると書かれています。別の福音とは、義とされている事実、救いを人間の努力で得ようと言うアプローチ、
それは当時のインフルエンサー、異邦人は、”ユダヤ人になる
改宗儀式”＝割礼と言う名前を付けたラビ達が編み出した儀式
を通らないと異邦人は神の国の一員にはなれないと言うズレた
思想＝別の福音＝違うアプローチをパウロが正しているのです。何があっても神のトラー＝モーセの五書を否定した
教えなどパウロは一度もしてはいないのです。
ガラテヤ書にある様に、時のインフルエンサー＝別の福音を
教える教師達は、１世紀以降、パウロ達が存在しなくなった
時代には、ユダヤ人を追い出して野放し状態になってしまった
のです。パウロの様なエルサレムに所属するトラー学者について
この様に様々な問題やトラーの理解を伝授出来る環境が無くなってしまったからです。それが現代にもずっと続いてしまっているのです。
トラーに書かれた神の教えを知らない異邦人達は聖書の中身に
何が書かれているのか知らない、分からないなら、救い主さえ
信じれば何を生きても良い、ローマ帝国からの迫害を避けるため身の安全のためには、ユダヤ人と決別し、ヘブライ色が強い教えから離れた方が良いと考えるのは当然の事だったのです。
身の安全確保のため、別の教えと同化、混じり合う。
クリスチャンの世界で誤解されているのは、神が神の言葉を昇天
以降破棄して終わらせた＝イエシュアが来られるまでは、
質の劣る律法の教えを教えられていたと考えているからです。
神の言葉は完全であると神が紹介しているのです。
しかも永遠不変で、一点一画も手直し必要なし！イエシュア＝
トラー＝言葉＝永遠から永遠まで変わらないと書いてあるのです。
質の低い神の教えや劣る聖霊など存在しないのです！
この思考回路は異教徒的異邦人思考回路です。
神が変身する、神の言葉が変化する、そんなこと聖書のどこにも書いておらず、逆が書いてあるのです。
イザヤ40:8 草は枯れ、花はしぼむ。
詩篇119:89 主よ、あなたのみ言葉は天においてとこしえに堅く定まり、
119:90 あなたのまことはよろずよに及びます。
あなたが地を定められたので、地は堅く立っています。
119:91 これらのものはあなたの仰せにより、堅く立って今日に至っています。よろずのものは皆あなたのしもべだからです。
異邦人の世界で語られる神の言葉に対する意識は本当に
暗い、ネガテイヴな敵対意識と同等の意識で神の言葉に関して
考え、語られています。
トラーの中身に何が書かれているのかを知れば、神の言葉は
密の様に甘いと書かれている通りに理解出来るのに、信仰の最初から神の言葉を古い呪いの律法と言う意識を刷り込まれ、
神の言葉は時代ごとに別、２種類別の教えに分かれており、
最初の部分は呪いの律法なので、昇天以降は神ご自身が神の言葉を破棄して無用になったなどと言う人が考え付いた思想を
刷り込まれて教えられてしまうので、神の言葉に対して
敵対心やうとんじる意識、悪いもの、劣るものであると言う
考えを刷り込まれてしまっているのです。
福音書〜黙示録には１００％トラーが書かれていることなど
全く気がつかず、別の新しい優れた教えが書いてあると誤解し、本気で信じているのです。
出会った人に対して、誰かに悪い先入観や評判を最初に聞いて
いたら、その人が悪い人であると言う偏見が拭えないのと同じ
状態になっているだけなのです。神の言葉に対する誤解、否定的な捉え方、敵対意識、これらは本当に神に反する意識、行為なのにそれが正義、それが恵の時代の生き方と考えているのです。
神の言葉＝教えをどの部分でも私達神の民とされた人を
”義”の道に導くものなのです。安全に命が保たれるためのもの。
詩篇119:105 あなたのみ言葉はわが足のともしび、わが道の光です。
パウロは１００％モーセの五書を支持し、諸外国に居る
イエシュア信者達にトラー＝モーセの五書に書かれている
知恵に基づいて教えているのです。
ガラテヤ3:20 仲介者なるものは、一方だけに属する者ではない。しかし、神はひとりである。