イエシュアが来られた後、現代と同じ様なクリスチャン教会が
初めて出現したと当然のごとくに考えていると思いますが、
聖書が書かれている時代には、ほぼイエシュア信者達はユダヤ人達であり、諸外国に於いてもユダヤ人達とそして少数の異邦人が混在する状態なのです。１世紀当時の人達は１００％全て
ユダヤ人シナゴーグでトラー＝モーセの五書＜預言書、諸書＞を聞いて、ユダヤ人の家庭に集まっていたのです。
１世紀の信者全て信仰の土台はモーセの五書であり、
誰もモーセの五書を軽んじたり、否定する人などいない時代。
福音書〜黙示録など存在していない時代。しかも福音書〜黙示録は、使徒達が書いたトラー、預言書、諸書の短いコメンタリー
なのです。
現代の様な信仰の土台＝置換神学、デイスペンション神学などの非聖書的な教え、聖書に根拠のない人の思想の教えなども存在していない、そんな発想をする人さえも居ない、西洋神学を土台とする信仰をする人も誰一人として存在して居ない時代
が聖書の中に書かれている当時の信者達の姿なのです。
聖書の中に書かれている彼らの信仰はユダヤ人であれ異邦人で
あれ100％モーセの五書を支持し、生きていた事実だけが聖書には書かれているのです。
聖書には、オリジナルの言葉で昇天以前は、”集会” ”群”と訳されている、カハール＝エクレシアが存在していたのです。
ユダヤ人グループがあり、昇天以降は”教会”と言うクリスチャン
グループが出現したことなど聖書には実は書かれてもいません。
教会と言う翻訳は聖書に無い造語であり、その裏にあるヘブライ語は、集会、群と訳されている、カハール、ケヒラ＝ギリシャ語翻訳ではエクレシアと言う言葉の性質＝呼び出された人＝神の声に応答した人の群れである実態を表さない造語であり、福音書
以降も原典の中では同じカハール、エクレシアという名の
１つの群れ＝グループしか存在していないのが事実です。
イエシュアが言われた”エクレシア”＝カハールとは、エデンの園永遠の中から最初から存在した同じ１つの家族＝グループ、群れの事であり、同じ群れの上に、継続してイエシュアを土台とするカハールを建て続けるとイエシュアは言われたのです。
別物を作る？カトリックはペテロがローマ教の最初の教皇であると教えますが、聖書の中には神の家族の中には、カトリックや
プロテスタントの様に階級制度などないのです。
役割が違うだけです。神の家族には、職業別、人種別、性別に
関わりなく、皆同じ一人の人間＝神の大家族の一員として存在
しているだけ。別々のグループに仕分けられてなどいない。
同じ神の教えを生きて、同じ神の記念日を祝う、
それが神の大家族、神に聖別された人の特徴なのです。
別物＝教会＝クリスチャン教会＝今までに無い種類の新しい
救いを受けた人でスタートする新しいグループと誤解していると思いますが、そんなことは聖書には実は書かれていないのです。
エレミヤ３１章で言われた新しい契約とは、再更新される同じ
契約＝婚姻契約＝モーセの五書＝シナイ山で与えた契約の事。
中身は同じ、でもこの契約に加わり参加し生きる人の意識が違う。頭脳に割礼を受けて、ユダヤ人も異邦人も同じトラーを
生きる群れ！と言う意味で書かれているのです。全く違う解説がクリスチャンの世界ではされています。しかもトラーとは異なる新しい別の契約の詳細なんて聖書のどこにも１つも書かれていません。別の教えなど別の福音など書かれてもいないのです。
父の同じ言葉＝モーセの五書の教えしか聖書には書かれていない！と言うのが永遠の真実、神の言葉の真実なのです。
それ以前にカトリックと言うローマ帝国宗教が形となったのは
４世紀以降であり、プロテスタントに至っては１６世紀まで存在もしないものです。聖書の福音書以降にはカトリックの教えが
書いてありますか？1世紀にはカトリック信者とカトリック教会というユダヤ人のグループとは別の新しい教会のメンバーが
別の教え＝新しい教えを生きていた事が書かれているのですか？マリヤ崇拝や、結婚を禁じてなる司教制度や、又は
シャバットが日曜日に変更されたとか、レビ記２３章のイエシュアも祝われていた神の記念日を祝うのをやめて１２月２５日に
クリスマスを祝うとか、過越の祭り＝イエシュアが永遠に覚えて祝ってと言われた過越の祭の中でする種無しパンと贖いの杯を
飲むたびに皆で覚える、その祝いと復活の命を初穂を祝う事を、イースターと言う異教の女神の名の付いた別の記念日に変えて
使徒達や１世紀の信者達が祝っていた記録が聖書には本当にあるのでしょうか？事実だけ、聖書だけを元にして考えれば、そんな事書いてないことは明らかなのです。誰がいつ神の言葉や教えをどうやって変えたのか、歴史の中で起きた様々な出来事、事実を掴むと見えてきます。
カトリックは公に神の記念日や教えを変えたのはカトリックで
あると発表しているのが本当の事実です。
神が神の教えや記念日を変えたのではない。
人間が勝手な都合で正当化し神の言葉を変えたのです。変えられてしまった神の教えを伝統で継承し続けているだけなのです。
割礼を幼児洗礼に変え、過越の晩餐でイエシュアが祝われた
マッツアと贖いの杯を、月一度の種ありパンとぶどう酒の儀式と意味を変えた、しかもそれらを食べるとイエシュアの血と肉に
体内で変わると言ったのはカトリックの教えです。
シャバットを日曜日に変更したのも、神の祭り＝レビ記２３章を祝うことをやめたのも、カトリックの教えなのです。
食べ物、飲み物、新月、シャバット、祭りはイエシュアそのもの
であり神の聖別の意味を表すものなのです。
神が変更したのではない！人が”はじめの愛”＝神の教え、
契約の愛に生きることから遠く離れた！と警告されている通りであると言う事実に戻らない限り、どこで神の言葉を
変えられたのかその事実に盲目のまま伝統の教えに埋もれ
神の語る永遠の教えが聞こえてこないままになります。
使徒に書かれているイエシュア信者達は、カトリックや
プロテスタントの教え＝モーセの五書の神の教えから遠く離れた教えを信奉する信仰者達ではないのが永遠の事実です。
カトリックやプロテスタントが現在取っている立場＝モーセの
五書は廃れた、古い呪いの律法の教え、恵の時代には無用な
教えである。律法に戻る生き方をするのか？と言う教えや、
時代ごとに神の義の基準や教えが変化するとか、ユダヤ人異邦人２つ別のグループに神が作ったとか。
ユダヤ人は律法＝モーセの五書で滅び、異邦人は恵みで勝利したなどと考える人など誰一人もいない事が書かれているのが
福音書〜黙示録なのです。巷で一般的に教えられている聖書観と聖書に書いてある事実は全く異なります。
神は最初の最初、永遠から恵み、許し、憐れみに富、人に恵みに
富む神であり、神の性質は変化しません。神が創造した人の生き方はどんな生き方なのか、トラー＝モーセの五書＝神の言葉＝
教え、インストラクションの中で全て教えているのです。
ちゃんと聖書に戻り考えて行ったら人が唱える教えが聖書に
矛盾している事に必ず気が付けます。
聖書に登場する信者達はモーセの五書だけを生きていた事実しか書かれていないのです。それでも人が編み出した聖書を否定する
教えを信奉して神の言葉＝聖書の事実を曲げた教えを信じますか？
使徒 21:20 一同はこれを聞いて神をほめたたえ、そして彼に
言った、「兄弟よ、ご承知のように、ユダヤ人の中で信者に
なった者が、数万にものぼっているが、
みんなトラー＝モーセの五書に熱心な人たちである。
１世紀当時のイエシュア信者はほぼ１００％近くユダヤ人が中心で少数の異邦人が居ただけです。
パウロが教えに行った諸外国でも群の中心がユダヤ人、
そして少数の異邦人が混在して居たのです。
異邦人信者が増え始めたのは聖書が閉じられたずっと後の事で
あり、聖書が閉じられた後に、パウロが解説している様な
”別の福音”聖書とは異なる思想を持ち込み信仰の教えの中に
混ぜる事が始まったのです。それが１世紀後半からの出来事。
異邦人の中には、それでもオリジナルの聖書＝神の言葉を土台とする信仰に留まる人達も居たのですが少数派となって行った
のです。ここで分かることは、ユダヤ人達と決裂し分裂して行けばオリジナルの聖書をパウロの様な教師に学ぶ機会が全く無くなって行ってしまったのです。だから中世の様に逸脱した教え
別の福音をカトリックが編み出し続けて行って、しかも聖書が
個人の手元に無い、司教が翻訳聖書を読み、人に別の福音を伝える時代があったのです。今でもそれは余り変わらない。
考えれば分かりますが、現代と同じく、神の言葉を聞く、学ぶ
教えられる時に、ユダヤ人の様にヘブライ語聖書を原文で読み
学び続け、知って直接ヘブライ語聖書から読み解説されるて教えられる事は皆無です。なぜ？それは１世紀後半からユダヤ人と
異邦人信者が決裂し、ユダヤ人は神の教え＝トラーをずっと満遍なく学び続ける歴史をたどり、異邦人はオリジナルの言語と
オリジナルの神の言葉、教えから遠く離れて独自の教え、
別の教えと翻訳聖書の世界に留まり続けたからです。
原因、理由は明らかでシンプルです。自身の体験でも今の様に
トラーを熟知し言語から読み解き学び続ける教師から聖書を
学ぶと言う機会など全くありませんでした。
翻訳された聖書からのみ教えられるだけ、しかも置換神学や
デイスペンセーション神学を通して神の言葉を否定して語られる教えだけを聞く、それが事実です。もしヘブライ語聖書から学びをしても、なになに神学を通して語る教えを聞いてしまったら
聖書に書かれている事実に幕が掛かってしまいます。要らないもの＝人の作った聖書を否定する曲げる薄める教え、必要なのは
書いてある言葉通りを学ぶこと。
英語の聖書も翻訳ですから同じです。もちろんヘブライ語を知らない外国人だからしょうがないと思うでしょう。外国語で聖書を読む場合でも元に書いてある言葉の意味、書かれている通りを
知る教師が存在しなくてはならないのです。
オリジナルの原書に書かれている通りを知らない、
ヘレニズム思想の神学を通して聖書を読み解くと言うのが
現代の異邦人の信仰の大きな特徴でもあるのです。
聖書から直接ではなく、誰かの思想を介して神の言葉を曲げて
聖書を読む、神の言葉を価値下げして読む、薄めて読む、
又は今は無用な神の教えとまで言っているのです。死に匹敵する罪に属することなのに。そんな思想や教えは１世紀、聖書に登場する使徒達やパウロが語るモーセの五書を１００％支持し、トラーから全てを語っているものとは違うものになっているのです。
それは異邦人がユダヤ人の信者＝パウロの様なトラー教師達から
離れて、決裂した結果、ヘブライ聖書をパウロ達の様に学ぶ
教師達からの手ほどきする導き手が無かったからです。
ユダヤ人の場合は諸外国に住んでいてもヘブライ語聖書を教えられ、手ほどきされる教育を受けているのです。
これは大きな違いなのです。
１世紀の信仰は使徒に書かれている様に皆共通のグラウンド
信仰の土台は１００％モーセの五書！人間の教えなど土台としている例などないのです。
続く