あなたならどうする？ -3ページ目

　これを実存的変容という言い方をしております。このことばは本来ユング心理学からきておりますが、それまで自分だと思っていた非常に強い枠を壊していくということです。枠というのは、社会的制約、家族からの制約、あるいは思い込みなどで、それらの枠から外に出るのが実存的変容です。　　。。。『　「医」をこえる　』

　＜実存的変容＞・・・
　むずかしいけれど、面白い言葉ですね。

　ぼくにも似たような経験があるんです。
　死にそこなって、生き存えて、そしてリタイアした年にはじめて病に出会って、「病気になったおかげで、命のことを色々感じはじめてきた」と歓んだのでした。

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　そして、また、生き儲けしたぼくは、言葉あそびを楽しんできて、エンドレス・ラブあそびイメトレに夢中になり、＜実存の交わり＞とか＜魂の光合成＞とか使って親しんできた言葉に、＜実存的変容＞が、近く感じられて、面白いのです。

　＜魂の光合成＞というのは実存の縛りのまんまで、命の本体、命の心が遊離して、異時空飛翔するという幻想でした。命の心＝魂は不生不滅、不垢不浄、不増不減で、異時空にステージアップした命でした。一休さんが無漏路と詠んだ時空です。

　＞　有漏路より無漏路に帰る一休み雨降らば降れ風吹かば吹け　　　一休

　一休さんは瀬田大橋で入水自殺未遂を起こした後、もう一度自殺しようとします。一休さんの実存的変容の方便だったのでしょうね・・・一休さんも呪縛の今生を離脱して、後生をあそんだのでしょう。そしてもう一度今生に戻り、後生で生きた観自在な生を、この今生で生き貫くのです。それが晩年の森女さんとの恋弥勒道でした。

　一休さんの魂も森女さんの魂も、今生で弥勒さんになって、つまりは弥勒さんの魂と光合して、恋弥勒道を生きたのでした。一休さんのエンドレス・ラブです。

　＜妙適清浄句是菩薩位＞です。

　山折哲雄さんは、この一休さんの実存的変容を＜隠れ往生＞と呼んだのでしょうか・・・

　明日観れば今喜ばん雪に月　　　仁

　今苦しくも悦びとなる

　以上、
★★★ 筑紫風５７５交心ｒｚ２４０５『寒の月後生を語る友に逢う』の転載です。　★★★
　
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　寒昴よしき降り来て道語れ　　　仁

　間際のきみの念いが読めず

　＞　私は最後を迎えるときは、断食して死につこうと思っている。もっとも突然死や事故死に見舞われる場合は悠長に断食などしているいとまはないだろうが、病死や自然死に恵まれるような場合は、断食してこの世におさらばしようと思っている。だからドナーカードを所持したり、それに署名したりする気はさらさらない。延命治療なども真っ平ごめんである。脳死の判定も拒否する。臓器を提供する気など毛頭ないのである、
　なぜならば私は、断食死こそ死の作法の出発点であると思っているからである。もしもそのような僥倖が許されるなら、断食に入ってから息絶えるまでの時間を豊かで実りあるものにしたいと思っている。そのとき、どんな言葉が自分の口から飛びだしてくるか、それとも念仏の声がでてくるか、断末魔の絶叫がほとばしるか、それもいまのところ闇に包まれた謎としかいいようがない。一切の言葉を奪われて、沈黙しているかもしれない。
　そのいずれであっても、いっこうにかまわない。しかし断食死が、自分の最後にのこされた死の作法だと思っている。もっとも、それはかならずしも死を覚悟するとか、死を悟るというものではない。そうではなくて、そのように最期を迎えることが、人間が人間であることの証であると思っているのである。　　　。。。山折哲雄『生きる作法Ⅱ』ｐ４２１

　いぬふぐりきみに学びし死の作法　　　仁

　普通にいなくなりし不思議よ

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『　花を待つ心に勝る恋知道　』筑紫風５７５交心ｚｑｚ２８０６

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★　筑紫風５７５交心ｚｑｚ２８０６

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　花を待つ心に勝る恋知道

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　おめでとうございましう。

　ご丁寧なお返し交心ありがとうございます。

　いつも感動と珍しいお花さんへの感嘆、そして和みの心をもらってHappyです。
　今年もうるわしのワンダーランドを遊泳させてください。

　花心恋知にわたるおらが春　　　仁

　今日の一会が今日の道行

　花を待つ心に勝る恋知道　　　仁

　ひとの情のいずみ探さん

　花芽時一会にひとつ一つ燃ゆ

　いつものことも念には念を

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★★★ 筑紫風５７５交心ｚｔｍ１７０２『　冬の月ここまでこころ沸かせるか　』　へどうぞ！！！　★★★

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『　動けずも精を放ちぬ冬木立　』筑紫風５７５交心ｚｑｚ２６０８

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☆☆☆　風子さんの５７５ｒｋ０６『寄り添うて』へどうぞ！！！☆☆☆
　

　＞　秒読みの明日を支える冬日向　　　風子

　好い写真ですね！
　自分の与命を重ねてしまいますけれど・・・

　宙づりの与命きわどき枯葉かな　　　仁

　されど風吹くままにあそばん

★　筑紫風５７５交心ｚｑｚ２６０８

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　動けずも精を放ちぬ冬木立

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　動けずも精を放ちぬ冬木立　　　仁

　床にありても魂放たんか

　＞　芭蕉の「旅に病んで夢は枯野を駈けめぐる」はその切実さにおいて、彼の生前従来の作をすべて戯作化する可能性を孕んでいたといえよう。あるいは「夢は枯野」の句を最後の妄執と感じたとき、彼にとってこの句は、最後の最大の戯作であったかもしれぬ。そして従来の数々の作品を小戯作として覆うに足りたかもしれぬ。そういう大戯作を、われわれはぴちぴち生きた生命の上昇期につかめないものか。　　　。。。森澄雄『俳句遊想』ｐ０８１

　本気で俳句に向きあうということは、こんなことだということを森澄雄さんに教えてもらっています。とうてい及びもつかない根源的なスタンスでしょうけれど、その課題が大きければ大きい程、ぼくの言葉あそび５７５の妄想時空も拡大していく面白さを楽しめそうです。
　戯作家になれるくらい本の虫になっておれば、もっと面白可笑しく、世渡りもできたのでしょうけれど、小さな世界の中で、おこぼれ知識を拾い集めて、言葉あそび空間を作り出そうということ自体が、茶番で、悪あがきでしかないのですけれど、それでも、井の中の蛙には、知った範囲で、言葉がおもしろいので、言葉あそびをはじめると、夢中になってしまいます。
　小さい人間の小さい喜び、素通りされ、笑いものにもならないことでしょうけれど、当のぼく自身には、生きている喜びを十分に楽しめることであり、命までがほとめくくらい面白いことですから、やはり、言葉あそび５７５を、死ぬ間際までつづけていきたいと念います。

　げさくとも蛙となりて飛びこまん　　　仁

　水の飛沫も心躍らす

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