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「抹茶は甘い飲み物です」

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 お抹茶に抱くイメージってどんなものがありますか?
 お茶会ってどんなところでしょ?
 茶道ってどんなことしてるんでしょ?

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 実は、お茶会って愉(たの)しいところなんです!

 一般的なイメージだとしゃべっちゃいけないみたいな感じですかね?

 でも、本当はそんなことなくて、正客と亭主の会話の邪魔をしなければ、話していいんですよ。雑談はダメですけどネ(笑)

 そして、抹茶はとても甘い物なんです。

 苦い抹茶は「安い抹茶」とか「点てる人が下手」ということ。上手な人は甘い抹茶を点てられます。

 さらに、自分たちだけのために用意された小さな美術館として、日本の伝統工芸に身近に触れられます。陶器、漆器、指物、竹工、金工、羽細工、鋳物、織物、染物、建築、造園、書や香などが所せましとそこにあります。

 そして着物で出掛ける場所としてこれほど相応しい場所もありません。

 月桑茶道教室では、そうしたお茶会へ行くための心構えや喫(の)み方、お菓子の頂き方など、様々なシチュエーションで体験いただけます。

 ご興味ございましたら是非お出掛けください(*˘︶˘*).。.:*♡

 コロナ対策は手洗いの徹底、マスクの着用にて各自お願いいたします。当日発熱の方はご参加をお断りすることがございます。予めご了承ください。
 

 6月22日は旧暦五月廿七日、端午は過ぎておりますが、端午の設えでお迎えいたします。

 

 

 また、会終了後はおしのぎがございます。

 お時間の許す方はお召し上がりくださいm(_ _)m

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 濃茶 
 薄茶 


 定員5名(別途手伝い枠3名)
 

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■日時
 令和7年6月22日(日)
 濃茶:13:00~14:30
 薄茶:15:00~16:30
 

 開始15分前までにお越しください。
 時間はあくまで目安です。時間通りに終わるとは限りませんのでご理解ください。
 茶事終了後、お時間のある方はお残りください。簡単な酒席がございます。
 

※濃茶【こいちゃ】
 本来のお茶。一般的に思い浮かべる抹茶よりもどろっとして濃い抹茶。菓子は上生菓子を添える。
 

※薄茶【うすちゃ】
 一般的に抹茶といわれると思い浮かべる抹茶。菓子は干菓子または半生菓子を三種以上添える。
 大寄せでは上生菓子にてお出しすることも多いです(笑) 
 

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■会費
 5000円(濃茶・薄茶)
 会費は当日封筒に入れてお出しください。
 

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■参加方法
下記予約ボタンより予約をお願いいたします。

 

STORES 予約 から予約する


■申し込み締め切り
 定員になり次第募集終了です。
 また、菓子の都合もありますので、一週間前には締め切らせていただきます。ご注意ください。
 加えて、キャンセルもそれまでの受付とさせていただきます。キャンセル料は全額お支払いいただきますので、ご了承ください。


■ご新規さまへのお願い
 当日キャンセル後、ご連絡取れない方が多いため、ご新規さまにつきまして会費の事前振込をお願いすることになりました。何卒ご協力おねがいいたします。


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■服装
 洋装OKです。
 ただし、できるだけゆったりとした【外出着】でお越しください。ジーンズやミニスカートはお控えください(できるだけ膝丈より長いもの)。カジュアルすぎる物はお避け下さい。
 男性は七分裾などの短いものはNGです。
 また、当会はお稽古会ですので、お着物の場合は小紋、浴衣、絣など普段着や紬などの普段着・お洒落着(無紋の訪問着)でOKです。
※通常のお茶会は色無地紋付以上の礼装となります。

 

■ご用意いただくもの
・懐紙【かいし】
 お菓子を頂いたりする際に用います。
 

・菓子切り【かしきり】
 菓子を着る金属や竹などでできた楊枝です。金楊枝ともいいます。
 

・扇子【せんす】
 茶道用の扇子です。礼をする際などに必要です。五寸、五寸五分、六寸、六寸五分があります。
 

・帛紗【ふくさ】
 茶道用の帛紗。点前をする際に亭主が腰につけ、道具を清めるのに用います。
 ※習われている方以外は不要です。
 

・小帛紗【こぶくさ】または出し帛紗【だしぶくさ】など
 茶盌(ちゃわん)が熱いときや道具を拝見する際に用います。濃茶には必須です。
 ※お貸しいたします。
 

 以上のものにつきましては、
 ・薄茶席の方はできるだけお持ちください。
 ・濃茶席の方はお持ちください。
※ご用意のない場合はお貸しいたします(未経験の方)。
 

・替え白足袋または白靴下
 足袋カバーをお脱ぎいただいても構いません。洋装の方は履き替えていただきますので、必ずご持参ください。
 

・封筒
 会費は封筒に入れてお名前をお書き添えの上、ご持参ください

 

 『数寄の長者』の構成を変えることにしました。

 

 今までは1章10話で、4章+序章1話+終章1話構成で考えていましたが、1章10話で、第一章は序服、第二章は跋服、第三章は序服、第四章は跋服を加え、各章11話x4章の1部44話構成に。

 

 これにより、第二章 第廿一服が第一章 跋服へ、第廿二服が第二章 序服へ、第廿三服が第廿一服へ変わることになります。

 

 NOVELDAYSは簡単に変更できたのですが、なろうはどうも上手く変えられないので、どうしたもんでしょう?

 

 投稿し直しというのは面倒なので、一度全部下書きに戻してしまいますかねぇ???

 

 これは、現在執筆中の第廿七服の文字数が伸びそうであること(播磨統一戦の前に備前・美作の話を書かないといけなかった)が判明したからです。

 

 既に二話伸びていたのは構成を変えることで凌げましたが、今から伸びる分は困りますのでw

 

 という訳で改めて、「第廿五服 借刀殺人」は、6108/7500文字 まで進んでいます。これから美作・備前の1520~1530頃を重点的に調べます!

 志戸呂は、志戸呂焼のことで、静岡県島田市金谷に窯がある遠州七窯の一つ。

 

 今回、松本に行って良かった!という最大の収穫物です。

 

 志戸呂焼は室町時代に遡るともいわれているそうですが、15世紀後半というのが考古学的な検知から判明しているそうで、志戸呂の名は西金谷の宿場町側の地名で志戸呂郷に因んでいます。

 

 志戸呂が有名になったのは小堀遠州に見出され遠州七窯に数えられるようになってからで、これは志戸呂の歴史では第二期と呼ばれています。

 

 志戸呂焼は、褐色または黒釉を使った素朴な釉調が特徴で、鉄分が多くて堅く焼けるため、茶壺や茶入に最適とされています。名器と呼ばれる壺の裏には「祖母懐(うばふところ)」や「姥懐(うばふところ)」の刻銘があるとのことですが、祖母懐というのは瀬戸で採取される最も良質な陶土のこと。現在は「そぼかい」と音読みします。

 

 今回入手したものは、口造に金継ぎがされていて、それが見どころになっています。

 

 また、全体に素朴で、ざっくりとした景色です。

 

 なんの変哲もない。

 

 だが、それがいい。

 

 付いていた仕覆はボロボロになっており、点前で使うためには新しい仕覆が必要になるかと思います。

 

 遠州に因んで、遠州緞子で仕覆を作るのがいいかな?と思っています。

 

 写真は後日。

 本日は旧暦五月十六日、雑節の入梅です。
 

 既に月曜日に九州・中国・東海地方は梅雨入りが発表されておりました。しかし、誤差二〜三日のこの節供、目安には便利ですね。

 

 関東は例年6月7日ごろです。


 これは二十四節気にはない雑節で、梅雨入りの漢語表現と言われます。毎年新暦6月11日頃で、この日から約30日間(一カ月)が梅雨とされます。

 

  つまり、これでようやく「五月晴れ」という言葉がつかえるようになる訳です。

 

 梅雨はもともと「霉雨」と書かれていたものが、唐の文人・柳宗元によって「梅雨」という漢詩が詠まれて以後、「梅雨」と書くようになりました。これは霉雨の時期が梅の実の時期だからとも言われます。同じ音の別の漢字を宛てて、雰囲気を変える言葉遊びですね。

 

 霉は「つゆ」と読みますが、黴(ばい)の字にも通じて「かび」とも読みます。湿気の多い季節なのでカビが心配な季節でもあります。

 

 この時期困るのが何を着ようかというものですね。
 

 私はこの時期、大体洗える麻の着物にしています。暑がりなので雨コートを着ると、滝のような汗になってしまうからです。  もう少しで夏至。夏至を過ぎれば夏物に衣更えです。もうちょっとで、褝も秋まで仕舞いですね。

 この時期の御軸としては「雨滴声」が一番ですかね? 個人的には「一滴潤乾坤」でもいいとは思うんですが「一雨潤千山」の方が好きです♪

 東京近郊の茶会にしか行ったことのない私ですが、この度、信州の茶会にデビューして参りました!

 

 Twi茶友の湖都子さんがお稽古されている長生会のお茶会です。前々からお誘いされていまして、ようやく実現いたしました。

 

 お茶会の様子は、別記事にするとしまして、母と、WAさんと三人で伺った訳ですが、お茶会のあとの観光をどうしようか?という話になりまして、まず蕎麦を食べに行きました。

 

 その帰りにタバコが吸いたくなった母子は喫煙所を探したのですが、ない。仕方なく、灰皿が置いてあったカフェに陣取りまして、思う存分吸いました。

 

 そこはなんとカエルストリート。

 ここは松本城の近くにある四柱神社の縄手通り商店街。ここは、女鳥羽川の河岸に発達したとか長屋町で、当日は「カエル祭り」の日だったんです。
 
 見渡す限りカエルの意匠のついた物がいっぱい。バックミュージックもカエルの声(笑)
 
 流石にそこまでせんでも……と思ってましたら、入口にあれ(写真)ですよ。忍者じゃじゃ丸くんかよっ!とツッコミ入れたくなりますね。
 
 三人でブラブラしていますと古道具屋が見えてきました。何やら良さそうな感じ。
 
 
 たぬきの置物がいっぱい。
 茶友のたぬさんが喜びそう(笑)→写真はオプチャで送っておきました♪
 
 
 店内は所狭しと古い道具が置いてあるのですが、入って一箇所だけ、何やら雰囲気が違う一角が。

 

 茶道具らしきものがちらほら。

 

 鉄瓶がゴロゴロ床に転がってます。龍文堂がいくつかありましたが、贋作はなさそう。それにしても無造作過ぎます。

 

 龍文堂は江戸末期から昭和初期にかけて、八代続いた鉄瓶製造元で、江戸末期に初代・四方龍文が京都で蝋型鋳造によって鉄瓶を造ることを創案したことから始まります。二代・四方安之助の下には亀文堂創始者の亀文堂正平や作家・秦蔵六など、有名作家を多く輩出しています。

 

 その中にひときわ目についたのが

・志戸呂茶入

・高蒔絵青貝吹雪

・茶杓筒(割れあり)

・真清水六兵衛の皿

・古備前の茶盌

・菓子椀

などなど

 

 その前に立ち寄ったお店で目についていた盛鉢(菓子器にも焼物や強肴にも使えそうなもの)があり、母子でどうしようか?と一旦撤退してアイスクリームを食べながら作戦会議。

 

 で、志戸呂の茶入と菓子椀を購入。

 

 水屋の増築が終わったら、年一ぐらいで、他府県の茶会へ行ってみたいね!と思った次第です。

 

 茶会のあとは勿論、骨董屋巡り!

 

 次回は再来年ぐらいで、金沢辺りに出没してみたいものです。